ដេវីដ វ៉ូតអាត
| ដេវីដ វ៉ូតអាត | |
|---|---|
 វ៉ូតអាត ក្នុងឆ្នាំ ២០២០ | |
| កើត | លោក វ៉ូតអាត April 6, 1964 កាលីហ្វញ៉ា  សហរដ្ឋអាមេរិក |
| អាជីព | អ្នកដឹកនាំវង់ភ្លេង |
| ពន្ធភាព | សូនយ៉ា វេកតូម៉ូវ |
| កូន | ២ |
| គេហទំព័រ | |
| davidwoodard.com | |
ដេវីដ វ៉ូតអាត (UK /ˈwʊdɑːrd/, US /ˈwʊdərd/;[១] កើតនៅថ្ងៃទី ៦ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៦៤) គឺជាអ្នកដឹកនាំ និងជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិ អាមេរិក។ ក្នុងអំឡុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៩០ គាត់បានបង្កើតពាក្យថា prequiem ដែលវាជាគឺជាការរៀបរាប់ ទុកជាមុន និងសូត្រធម៌បុណ្យសពសម្រាប់ពិពណ៌នាអំពីការគោរពស្របទៅតាមជំនឿព្រះពុទ្ធសាសនារបស់គាត់ ដោយបានធ្វើការតាក់តែងនិពន្ធបទភ្លេងឧទ្ទិសដើម្បីបង្ហាញប្រាប់ក្នុងពេល ឬមុនពេលនៃការស្លាប់នៃកម្មវត្ថុរបស់ ខ្លួនបន្តិច។១[២][៣]
សេវាពិធីបុណ្យរំលឹករបស់ទីក្រុងឡូស អាន់ជឺឡែសដែលលោក វ៉ូតអាតតបានបម្រើការក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំ ឬជាអ្នកនាំមុខតន្ត្រី រួមទាំងនៅក្នុងពិធីតាមលក្ខណៈស៊ីវិលនៅឆ្នាំ ២០០១ ដោយបានប្រារព្ធឡើងនៅលើផ្លូវ រថភ្លើងអែនជ័លហ្លាយសម្រាប់ផ្តល់កិត្តិយស ដល់ជនរងគ្រោះនៅក្នុងឧប្បត្តិហេតុឧបទ្ទវហេតុឡេអុងប្រាផត និងស្ត្រីមេម៉ាយដែលរងរបួសរបស់គាត់ឈ្មោះឡូឡា។៤[៤][៥]:១២៥ គាត់បានសូត្រធម៌សម្រាប់សត្វព្រៃ រួមទាំងសម្រាប់ សត្វទុងពណ៌ប្រផេះកាលីហ្វ័រញ៉ានៅលើឆ្នេរសមុទ្រដែលជាកន្លែងសត្វនេះបានធ្លាក់ចុះ។៦ᵃ គាត់មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ល្បីល្បាញជាមួយនឹងទឹកថ្នាំពណ៌ដ៏ដែលមានអ្នកចូលចិត្តច្រើនសម្រាប់ការរៀបចំពិន្ទុ។[៦][lower-alpha ១]
លោក ធីម៉ូថេ ម៉ាកវេ បានស្នើសុំឱ្យលោក វ៉ូតអាតធ្វើអភិបូជាមុនគេនៅល្ងាចមុនថ្ងៃប្រហារជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុង ទីក្រុង តែរី ហូតេ រដ្ឋអ៊ីនឌីអាណា។៨ ការទទួលស្គាល់ពី[៧] "អំពើដ៏អាក្រក់" របស់លោក ម៉ាកវេ តែដោយសារមាន បំណងផ្តល់នូវការលួងលោមចិត្ត លោក វ៉ូតអាត បានយល់ព្រមអំពីការចាក់ផ្សាយផ្នែកកូដានៃសមាសភាពរបស់ គាត់ "អាវេ អាតក្វេ វ៉ាល" ជាមួយនឹងក្រុមចម្រៀងផ្លុំត្រែក្នុងស្រុកនៅឯវិហារ អេសធី ម៉ាហ្គារិត ម៉ារី នៅក្បែរ យូអេសភី ធារី ហូតេ នៅចំពោះមុខទស្សនិកជនដោយរួមទាំងសាក្សីនៅពេលព្រឹកបន្ទាប់។៩ លោកអាចារ្យ[៨]:២៤០–២៤១ ដានីយែល អិម. ប៊ូឆ្លេន និងក្រោយមកលោក កាឌីណល រ៉ក់ហ្គើ ម៉ាហូនី បានដាក់ញត្តិទាមទារទៅកាន់សម្តេច ប៉ាប ចន ប៉ូល ២ ដើម្បីឲ្យពរដល់ លោក វ៉ូតអាត ឲ្យបានពេញលេញ។[៩]:៣៧[១០][១១]:៣៤–៤១
ការចម្លងម៉ាស៊ីនសុបិន្តរបស់លោក វ៉ូតអាត ដែលជាចង្កៀងវិកលចរិកកម្រិតស្រាលត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅ ក្នុងសារមន្ទីរសិល្បៈនៅជុំវិញពិភពលោក។ ការរួមចំណែករបស់លោកចំពោះទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រដូចជា ដឺ ហ្វ្រាន់ រួមបញ្ចូលទាំងការសរសេរនៅលើកម្មផលអន្តរប្រភេទ ដាំមនសិការ និងការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិ ប៉ារ៉ាហ្គាយ នៅក្នុងស្រុកនូវ៉ា ជឺម៉ានៀ។១៣[១២][១៣]:២៤៧
ការអប់រំ[កែប្រែ]
លោក វ៉ូតអាត បានទទួលការអប់រំជាលក្ខណៈឯកជន និងនៅសាលាញ៉ូស្គូលសម្រាប់ការសិក្សាស្រាវជ្រាវ និង សាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ា សានតា បាបារ៉ា។
នូវ៉ា ជឺម៉ានៀ[កែប្រែ]
នៅឆ្នាំ ២០០៣ លោក វូតអាត ត្រូវបានជ្រើសតាំងធ្វើជាក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៅ ជូនីភើ ហ៊ីល (ឡូស អាន់ជឺឡែស ខោនធី) រដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា។ ជាមួយសមត្ថភាពនេះ លោកបានស្នើឱ្យមានទំនាក់ទំនងបងប្អូនជាមួយទីក្រុងនូវ៉ា ជឺម៉ានៀនៃប្រទេសប៉ារ៉ាហ្គាយ។ ដើម្បីជម្រុញស្របតាមផែនការរបស់គាត់ លោក វ៉ូតអាត បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ កន្លែងអ្នកពិសារម្ហូបបួសកាលពីមុន / ស្ត្រីនិយមតាមអូតូភៀ និងបានជួបជាមួយថ្នាក់ដឹកនាំទីក្រុងរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចជួបជាមួយចំនួនប្រជាជនលើកដំបូងដែល "មានការធ្លាក់ចុះខាងសីលធម៌ និងខាង បញ្ញា"[១៤]:៣៩–៤០ លោកបានជ្រើសរើសមិនបន្តទំនាក់ទំនងនេះទេ ប៉ុន្តែបានរកឃើញកម្មវត្ថុនៃការសិក្សានៅក្នុង សហគមន៍សម្រាប់ការសរសេរសម្រាប់ពេលក្រោយទៀត។ អ្វីដែលគាត់ចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនោះគឺទស្សនៈ គាំទ្រការសិក្សាស្រាវជ្រាវអំពីមនុស្សរបស់អ្នកធ្វើផែនការប៉ាន់ស្មាន លោក រីឆាដ វែកណឺ និង អ្នកស្រី អេលីហ្សាបែត ហ្វស្ទ័រ នាថឆេ រួមជាមួយប្តីរបស់គាត់ លោក បឺណាដ ហ្វស្ទ័រ បានរកឃើញ និងរស់នៅ ដែលគេហៅថាអាណានិគមក្នុងចន្លោះឆ្នាំ ១៨៨៦ ដល់ ១៨៨៩។១៦[១៥][១៦]:២៨–៣១
នៅឆ្នាំ ២០០៤ ដោយមានការទទួលស្គាល់អំពីទិដ្ឋភាពនិរន្តរភាពនៃឧត្តមគតិស្ថាបនិករបស់នូវ៉ា ជឺម៉ានៀ លោក វ៉ូតអាត បាននិពន្ធចម្រៀងច្រៀងរួមគ្នាមួយបទគឺ "ព្រៃនៃទឹកដីបរិសុទ្ធរបស់យើង"។១៨[១៧]:៤១–៥០[១៨]:ស៊ីអឆ៍ ២១
ពីឆ្នាំ ២០០៤ ដល់ឆ្នាំ ២០០៦ លោកវ៉ូតអាត បានដឹកនាំបេសកកម្មជាច្រើនទៅកាន់ នូវ៉ា ជឺម៉ានៀ ដោយទទួល បានការគាំទ្រពីអនុប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិកនាពេលនោះគឺ លោក ឌិក ឆេនី។[១៩] ក្នុងឆ្នាំ ២០១១ លោក វ៉ូតអាត បានផ្តល់អាជ្ញាប័ណ្ណដល់អ្នកនិពន្ធជនជាតិស្វីស លោក គ្រីស្ទាន ក្រាត ដើម្បីធ្វើការបោះពុម្ពផ្សាយការ ឆ្លើយឆ្លងលក្ខណៈឯកជនមួយចំនួនរបស់ពួកគេដែលភាគច្រើនទាក់ទងទៅនឹងនូវ៉ា ជឺម៉ានៀ[២០]:១១៣–១៣៨ នៅក្រោមការ បោះពុម្ពរបស់សកលវិទ្យាល័យហានូវ៉ើ វៀហាន វ៉ើឡែក។[២១]:១៨០–១៨៩ នៃការឆ្លើយឆ្លង FAZ ពាក់ព័ន្ធ "[អ្នកនិពន្ធ] លុបបំបាត់ព្រំដែនរវាងជីវិត និងសិល្បៈ។"២៣ ដឺ ស្ពីជែល ប្រកាសថា ប្រាំឆ្នាំ២៤ បង្កើតបានជា "ការងាររៀបចំខាង ព្រលឹងវិញ្ញាណ" នៃអធិរាជប្រលោមលោកជាបន្តបន្ទាប់របស់ ក្រាត[២២]:៣២[២៣][២៤]
យោងតាមលោក អេនឌ្រូ ម៉ាកខែន លោក វ៉ូតអាត បានចាប់ផ្ដើម "ការធ្វើដំណើរទៅកាន់កន្លែងដែលនៅសេស សល់ជាកន្លែងដែលកូនចៅរបស់អ្នកតាំងលំនៅដើមបានរស់នៅក្រោមកាលៈទេសៈអន់បន្ថយជាខ្លាំង។"[២៥] ធម៌របស់សហគមន៍ និងដើម្បីកសាងផ្ទះល្ខោនអូប៉េរ៉ា បេរឹតខ្នាត តូចៗនៅលើទីតាំងនៃអ្វីដែលធ្លាប់ជាលំនៅដ្ឋានគ្រួសាររបស់ អេលីហ្សាបែត ហ្វស្ទ័រ នីតឆេ ធ្លាប់បានរស់នៅ។"២៦ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ នូវ៉ា ជឺម៉ានៀ បានក្លាយទៅជាគោលដៅដ៏គួរឲ្យចាប់ចិត្តមួយដែលមានគ្រែ គេង និងអាហារពេលព្រឹកព្រមទាំងសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្របណ្តោះអាសន្នមួយ។
ម៉ាស៊ីនសុបិន[កែប្រែ]
ចាប់ពីឆ្នាំ ១៩៨៩ ដល់ឆ្នាំ ២០០៧ លោក វ៉ូតតអាត បានសាងសង់ការចម្លងតាមម៉ាស៊ីនសុបិនដែលវាគឺជា ឧបករណ៍សម្រាប់សិក្សាអំពីសព៌ាង្គកាយដែលបានបង្កើតឡើងដោយលោក ប្រ៊ីអុង ហ្គីស៊ីន និង លោក អៀន សោមឺវីលពាក់ព័ន្ធទៅនឹងស៊ីឡាំងមានរន្ធធ្វើពីទង់ដែង ឬក្រដាសដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយចង្កៀងអគ្គិសនីនៅលើដុំ ម៉ូទ័រដែលបង្កើតឡើងពីដើមឈើកូកូបូឡូ ឬ ដើមស្រល់។២៧[២៦] លោក វ៉ូតអាត បានរក្សាវាទុក សង្កេតមើលដោយ បិទភ្នែក ម៉ាស៊ីនអាចប៉ះជាមួយស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលប្រៀបបានទៅនឹងសារធាតុពុលស្រវឹងឬ សុបិន្ត។[២៧][lower-alpha ២]
ដោយយល់ស្របទៅនឹងការបរិច្ចាកម៉ាស៊ីនសុបិនឲ្យទៅ លោក វីល្លៀម អេស. បឺរ៉ូ' ១៩៩៦ LACMA ការមើល ឃើញច្រកចូលទៅកាន់អតីតកាលឡើងវិញ[២៨][២៩] លោក វ៉ូតអាត ក៏បានក្លាយជាមិត្តភក្តិជាមួយនឹងអ្នកនិពន្ធវ័យ ចំណាស់ហើយបានជូនគាត់នូវក្រដាស និងស្រល់ "គំរូបូហឺមៀន" ម៉ាស៊ីនសុបិនក្នុងឱកាសខួបកំណើតគម្រប់ ៨៣ ឆ្នាំ និងថ្ងៃកំណើតចុងក្រោយរបស់គាត់។៣២[៣០][៣១] សុថេប៊ីបានដេញថ្លៃសម្រាប់ម៉ាស៊ីនពីមុនទៅឱ្យអ្នកប្រមូល ឯកជននៅក្នុងឆ្នាំ ២០០២[៣២] ហើយម៉ាស៊ីនចុងក្រោយនៅតែបន្តកម្ចីពីអចលនទ្រព្យ បឺរ៉ូ សម្រាប់សារមន្ទីរ សិល្បៈស្ពឹនសឺ នៅក្នុងទីក្រុង ឡរ៉េន រដ្ឋកាន់សាស។[៣៣] ការសិក្សាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងឆ្នាំ ២០១៩ អ្នកប្រាជ្ញ ចង្វាក់តន្ថើន រ៉ាច ចាន់ដាឡាប៉ាធី វាយតម្លៃឡើងវិញពីវិធីសាស្រ្ត "បំបាក់គំនិត" របស់ លោក វ៉ូតអាត ទៅនឹង ម៉ាស៊ីនសុបិនដែលស្ទើតែគេជិតបំភ្លេចចោលទៅហើយ។៣៦[៣៤]
ចំណាំ[កែប្រែ]
ឯកសារយោង[កែប្រែ]
- ↑ រ៉ូច ភីចេ ហាតមែន, ចេ. & ចូនស៍, ឌី., Cambridge English Pronouncing Dictionary (ខេបប្រ៊ីដៈ សារព័ត៌មានសកលវិទ្យាល័យខេមប្រ៊ីដ ២០០៦), ទំព័រ ៥៦៣។
- ↑ ខាផិនធឺ, អេស., "In Concert at a Killer's Death", កាសែតឡូសអាន់ជឺឡែស, ថ្ងៃទី ៩ ខែឧសភា ឆ្នាំ ២០០១។
- ↑ រាំចង្វាក់រ៉េប, អេ., រូបថតរបស់លោកវូតអាត (ស៊ីតថល: ហ្គេតធី អ៊ីមេឃ ២០០១)។
- ↑ រីច, ខេ., "Family to Sue City, Firms Over Angels Flight Death", កាសែតឡូសអាន់ ជឺឡែស, ថ្ងៃទី ១៦ ខែមីនា ឆ្នាំ ២០០១។
- ↑ ដាសុន, ជេ., Los Angeles' Angels Flight (ម៉ោន ភ្លីសាន់ អេសស៊ីៈ ការបោះពុម្ពផ្សាយ អាកាឌៀ ២០០៨), ទំព័រ ១២៥។
- ↑ ម៉ានសឿ, ធី., "Pelican's Goodbye is a Sad Song", តេឡេក្រាម ថ្ងៃទី ២ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៩៨។
- ↑ ហ្គាន់ថឺ, អិម., Gesichter Amerikas: Reportagen aus dem Land der unbegrenzten Widersprüche (បូត្រូប: ហេនសេឡូស្គី បុសមែន វ៉ើឡែក ២០០៦), ទំព័រ ៣០។
- ↑ ស៊ីឡេទី, អិមចេ, Sounding the last mile: Music and capital punishment in the United States since 1976, និក្ខេបបទស្ថិតក្រោមការបង្រៀនពីសាស្រ្តាចារ្យ ចេ. ម៉ាហ្គី សកលវិទ្យាល័យអ៊ីលីណយអឺបាណា-សាំប៉ាញ ២០១៨, ទំព័រ ២៤០–២៤១។
- ↑ វ៉ល, ចេអិម, "មេរៀនដែលបាត់បង់", សតវត្សរបស់គ្រីស្ទាន, ថ្ងៃទី ៤–១ឥ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០០១ ទំព័រ ៣៧។
- ↑ វីឡូដ៍, ខេ. វ៉ាន់ដឺ, ចូលទៅកាន់លោកវូតអាត, ការសិក្សាពីការសូត្រដង្ហែរបុណ្យសព ថ្ងៃទី ៥ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០០៦។
- ↑ វូតអាត, ឌី., "Musica lætitiæ comes medicina dolorum", ទ្រែន។ S. ហ្ស៊ីអ៊ីតហ្ស៍ ឌឺ ហ្រ៊ីអាន អិនអ័រ ៧ ខែ មីនា ឆ្នាំ ២០០៦ ទំព័រ ៣៤–៤១។
- ↑ ខារ៉ូស៊ី, អិល., "La storia di Nueva Germania", ការផ្សាយអ៊ីលប៉ុស្តិ៍ ថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០០១។
- ↑ ប៉ូរ៉ុបកា, អេស., 55 Klassiker des Kulturjournalismus (ប៊ែរឡាំង: ប៊ី និងអេស សៀបិនហារ វ៉ើឡែក ២០០៨) ទំព័រ ២៤៧។
- ↑ ទេណាលីយ៉ា, អេហ្វ., Momus—A Walking Interview (ទួរីន/មីឡានៈ ការបោះពុម្ពផ្សាយណុច ២០១៥), ទំព័រ ៣៩–៤០។
- ↑ កូបឺ, អេចឆ៍., "In, um und um Germanistan herum", ឌី តាហ្សេហ្ស៊ីទុង, ថ្ងៃទី ១៨ ខែឧសភា ឆ្នាំ ២០០៦។
- ↑ លីតម៉េស, អិម., "Nietzsche und Wagner im Dschungel: David Woodard & Christian Kracht in Nueva Germania", ស្វីលីច, ២, ២០០៧, ទំព័រ ២៨–៣១។
- ↑ សៃឌឺម៉ាន់ដែល, អិន., "Der Traum in der Maschine", ដឺ ហ្រ៊ីអាន, អិនអ័រ. ថ្ងៃទី ១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០៤ ទំព័រ ៤១–៥០។
- ↑ ហ័រហ្សុន, អ័រ., The White Book (ប៊ែកឡាំង៖ ស៊ូកាំ វ៉ើឡែក ២០២១), ស៊ីអឆ៍ ២១។
- ↑ អែបស្ទេន, ចេ., "Rebuilding a Home in the Jungle" Archived 2016-10-09 at the វេយប៊ែខ ម៉ាស៊ីន., កាលប្រវត្តិទីក្រុងសាន់ហ្វ្រានស៊ីស្កូ, ថ្ងៃទី ១៣ ខែមីនា ឆ្នាំ ២០០៥។
- ↑ ស្រូតថឺ, ចេ., "Interpretive Problems with Author, Self-Fashioning and Narrator" នៅបឺកេ កូពី អេដស៍. Author and Narrator (ប៊ែកឡាំងៈ ដឺ ហ្គ្រុយទ័រ ២០១៥), ទំព័រ ១១៣–១៣៨។
- ↑ វូតអាត, "In Media Res", ០៣២c, រដូវក្តៅ ២០១១, ទំព័រ ១៨០–១៨៩។
- ↑ លីង, អិម., "Wie der Gin zum Tonic", ហ្វ្រែងហ្វឺតឺ អាលជីមេន ហ្ស៊ីទុង ថ្ងៃទី, ៩ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១១ ទំព័រ ៣២។
- ↑ ក្រាត & វ៉ូតអាត, Five Years, (ហាណូវ៉ើៈ វ៉ិនហា វ៉ើឡែក ២០១១)។
- ↑ ឌីហ្ស, ជី., "Die Methode Kracht", ដឺ ស្ពីជែល, ថ្ងៃទី ១៣ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០១២ ទំព័រ ១០២។
- សម្រាប់ការរិះគន់យោបល់ពីឌីស សូមមើល លីតម៉េស, "Der Weihnachtskalender des Teufels", ជុង ហ្វ្រេហេត ថ្ងៃទី ១៦ ខែមីនា ឆ្នាំ ២០១២ ទំព័រ ១៤។
- ↑ ម៉ាកខែន, អេអិល, "Allegory and the German (Half) Century", យោបល់ សម្រាប់សៀវភៅពីទីក្រុងស៊ីដនី, ថ្ងៃទី ២៨ ខែសីហា ឆ្នាំ ២០១៥។
- ↑ អាឡែន, អិម., "Décor by Timothy Leary", កាសែតញូយ៉កថែមស៍ ថ្ងៃទី, ២០ ខែមករា ឆ្នាំ ២០០៥។
- ↑ វូតអាត, កម្មវិធីកត់ចំណាំ កម្មវិធី, ទីក្រុងប៊ែកឡាំង ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០០៦។
- ↑ ណៃត៍, ស៊ី., "The Art of Randomness", កាសែតទីក្រុងឡូសអានជឺឡែស, ថ្ងៃទី ១ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៩៩៦។
- ↑ បូឡេ, ឌី., "Dream Weaver", កាសែត អិលអេ ប្រចាំ, សប្តាហ៍ថ្ងៃទី ២៦ ខែកក្កដា–ថ្ងៃទី ១ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៩៩៦។
- ↑ ស្ថានទូតសហរដ្ឋអាមេរិកទីក្រុងប្រាក "Literární večer s diskusí", ខែតុលា ២០១៤។
- ↑ វូតអាត, "Burroughs und der Steinbock", ស្វេហ្ស័រ ម៉ូណាត, ខែមីនា ២០១៤ ទំព័រ ២៣។
- ↑ ជាងឈើ, "A vision built for visionaries", កាសែតទីក្រុងឡូសអានជឺឡែស, ថ្ងៃទី ៣១ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០០២។
- ↑ សារមន្ទីរសិល្បៈស្ពែនសឺ, Dreamachine, ខេយូ។
- ↑ ចាន់ដាឡាផាធី, អ័រ., "Woodard and Renewed Intellectual Possibilities", នៅក្នុង Seeing the Beat Generation (ជេហ្វឺសុន អិនស៊ីៈ ម៉ាកហ្វាឡែន & ក្រុមហ៊ុន ២០១៩) ទំព័រ ៩៨–១០១។
តំណភ្ជាប់ខាងក្រៅ[កែប្រែ]
- គេហទំព័រ
- វិគីមេឌាទូទៅមានមេឌាដែលទាក់ទងទៅនឹង: ដេវីដ វ៉ូតអាត
- ដេវីដ វ៉ូតអាត នៅបណ្ណាល័យជាតិស្វីស
- ដេវីដ វ៉ូតអាត នៅបណ្ណាល័យសភាសហរដ្ឋអាមេរិក