ប្រណាល

នៅក្នុង ស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទហិណ្ឌូ ប្រណាល ( IAST : praṇāla ) គឺជាច្រកបង្ហូរដែលភ្ជាប់ទៅនឹងជញ្ជាំងនៃ ប្រាសាទ ។ វាបញ្ចេញទឹក ថ្លា ឬវត្ថុរាវផ្សេងទៀតដែលចាក់លើរូបព្រះ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រ

ភ័ស្តុតាងដំបូងបំផុតនៃ ប្រណាល អាចចុះកាលបរិច្ឆេទពីសតវត្សទី ១មុនគ.ស. ដល់សតវត្សទី ២ នៃគ.ស. នៅតំបន់បុរាណវិទ្យា Kankali Tila នៅភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រណាល បានបន្តប្រើក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ រួមទាំងសម័យ គុប្ត ផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចម្លាក់ប្រណាលដែលឆ្លាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងសតវត្សទី 8 នៃគ.ស។ ប្រណាល គឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ពួកគេមិនសូវមានជាទូទៅនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មហិណ្ឌូនៃ អាស៊ីអាគ្នេយ៍ ទេ លើកលែងតែនៅជ្វា។ ^[១]

ប្រណាល ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ប្រណាលិ, ណាល, ណាលី, ^[២] គោមុខ, ឬ និគ៌ម ។ ^[៣] អ្នកបុរាណវិទូជនជាតិបារាំងនៅសតវត្សទី ២០ មួយចំនួនបានប្រើពាក្យ "សោម-សូត្រសោមា-" ដើម្បីពិពណ៌នាប្រណាលanala ប៉ុន្តែអត្ថបទរបស់ឥណ្ឌាបានបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងពាក្យទាំងពីរសោម-សូត្រsūtra គឺជាបន្ទាតប្រណាលanala ត្រូវបានដាក់។ ^[២]

ការរចនា

ប្រណាល ត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់បង្ហូរទឹក អភិសេក-តេថ៌មអភិសេក-, ទឹកឃេោ,។ ។ghee, លដែលបានចាក់លើរូបព្រះនៃប្រាសាទ។ ^[៤]

ប្រភេទប្រណាលទូទៅបំផុតនៅក្នុងប្រាសាទប្រវត្តិសាស្ត្រគឺ មករ-ប្រណាលមករ- ដែលស្រដៀងនឹង gargoyle អឺរ៉ុប។ វាពណ៌នាអំពីសត្វសមុទ្រទេវមករ។ ^[២] មករ- ប្រណាល ប្រហែលជាបណ្តាលមកពីការផ្សារភ្ជាប់គ្នារបស់សត្វជាមួយនឹងទឹក។ ^[២] អត្ថបទនៃសតវត្សទី ១១ Samarangana Sutradhara បានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យធ្វើ ប្រណាលិ (មានន័យថា ប្រណាល) បង្ហូរជុំវិញទីសក្ការៈដោយមានច្រកចេញជារាង គ្រឹះ (ឬ មករ ) ។ Vastushastra របស់ Vishvakarma ដែលជាការបញ្ចប់ចុងសតវត្សរ៍ទី ១១ លើ ស្ថាបត្យកម្ម មារុ-គុជ៌រ ក៏និយាយអំពី ប្រណាល ផងដែរ។ ^[២] Aparajita-prchchha ដែលចុះកាលបរិច្ឆេទនៅចុងសតវត្សទី ១២ ដល់ដើមសតវត្សទី ១៣ សំដៅទៅលើ មករ-ប្រណាលមករ- ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីលុបទឹកចេញពីប្រាជគតិgati (វេទិកា) ។ ^[២]