ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាស៊ី

ព័ត៌មានលម្អិតអំពីសូត្រ ចិនចាប់ពីសតវត្សទី៤ មុនគ.ស។ ការជួញដូរសូត្រដ៏ពិសេសតាមរយៈផ្លូវសូត្រ បានភ្ជាប់តំបន់ផ្សេងៗពីប្រទេសចិន ឥណ្ឌា អាស៊ីកណ្តាល និងមជ្ឈិមបូព៌ាទៅកាន់អឺរ៉ុប និងអាហ្វ្រិក។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអាស៊ី អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រវត្តិសាស្ត្ររួមនៃតំបន់ឆ្នេរតាមតំបន់ផ្សេងៗគ្នាដូចជា អាស៊ីបូព៌ា អាស៊ីខាងត្បូង អាស៊ីអាគ្នេយ៍ និង មជ្ឈិមបូព៌ា ដែលតភ្ជាប់ដោយមហាផ្ទៃទ្វីបនៃ វាលស្មៅ អឺរ៉ាស៊ី។ សូមមើល ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមជ្ឈិមបូព៌ា និង ប្រវត្តិនៃឧបទ្វីបឥណ្ឌា សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអំពីតំបន់ទាំងនោះ។

តំបន់តាមមាត់សមុទ្រគឺជាជម្រកនៃអរិយធម៌ និងសាសនាដែលគេស្គាល់ដំបូងបំផុតរបស់ពិភពលោក ដោយតំបន់នីមួយៗនៃតំបន់ទាំងបីបានអភិវឌ្ឍអរិយធម៌ដំបូងនៅជុំវិញជ្រលងទន្លេដែលមានជីជាតិ។ ជ្រលងភ្នំទាំងនេះមានជីជាតិ ដោយសារដីនៅទីនោះសម្បូរដីល្បាប់ ហើយអាចទទួលផលដំណាំមានឬសជាច្រើន។ អរិយធម៌នៅ មេសូប៉ូតាមី ឥណ្ឌាបុរាណ និង ចិនបុរាណ បានចែករំលែកភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន ហើយទំនងជាបានផ្លាស់ប្តូរបច្ចេកវិទ្យា និងគំនិតដូចជា គណិតវិទ្យា និងកង់ជាដើម។ គំនិតផ្សេងទៀតដូចជាការសរសេរទំនងជាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលក្ខណៈបុគ្គលនៅក្នុងតំបន់នីមួយៗ។ ទីក្រុង រដ្ឋ ហើយបន្ទាប់មកចក្រភពបានអភិវឌ្ឍនៅតំបន់ទំនាបទាំងនេះ។

តំបន់វាលស្មៅត្រូវបានរស់នៅយូរមកហើយដោយពួកអ្នកពនេចរជិះសត្វ ហើយពីវាលស្មៅកណ្តាល ពួកគេអាចទៅដល់គ្រប់តំបន់ទាំងអស់នៃទ្វីបអាស៊ី។ ផ្នែកខាងជើងនៃទ្វីប ដែលគ្របដណ្តប់ភាគច្រើននៃ ស៊ីបេរី ក៏មិនមានវត្តមានពួកពនេចរទៅដល់ដែរ ដោយសារតែព្រៃឈើក្រាស់ និងទុនដ្រា។ តំបន់ទាំងនេះនៅស៊ីបេរីមានប្រជាជនតិចណាស់។

ផ្នែកកណ្តាល និងបរិវេណជំុវិញត្រូវបានការពារដោយភ្នំ និងវាលខ្សាច់។ ជួរភ្នំកូកាស ហិមាល័យ វាលខ្សាច់ការ៉ាកូម និង វាលខ្សាច់ហ្គោប៊ី បានបង្កើតរបាំងការពារដែលធ្វើឲ្យអ្នកជិះសេះតំបន់វាលស្មៅអាចឆ្លងកាត់ដោយការលំបាក។ ខណៈពេលដែលបច្ចេកវិទ្យា និងវប្បធម៌ អ្នករស់នៅទីក្រុងមានភាពជឿនលឿនជាង ពួកគេមានលទ្ធភាពខ្សោយក្នុងការការពារនឹងពួកពនេចរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តំបន់ទំនាបមិនមានវាលស្មៅគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ទ្រទ្រង់កម្លាំងសេះដ៏ធំនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកពនេចរដែលបានសញ្ជ័យរដ្ឋនានានៅ មជ្ឈិមបូព៌ា ត្រូវបានបង្ខំឱ្យសម្របខ្លួនទៅនឹងសង្គមក្នុងតំបន់។

ការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាម បានឈានទៅដល់យុគមាសរបស់ឥស្លាម និងយុគសម័យទីមូរីឌរុឺណេសង់ ដែលក្រោយមកបានជះឥទ្ធិពលដល់យុគសម័យនៃអាណាចក្រកាំភ្លើងធំអ៊ីស្លាម ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អាស៊ីបង្ហាញពីការវិវឌ្ឍន៍សំខាន់ៗដែលបានឃើញនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក ក៏ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានប៉ះពាល់ដល់តំបន់ផ្សេងទៀតទាំងនោះ។ ទាំងនេះរួមមានពាណិជ្ជកម្មនៃផ្លូវសូត្រ ដែលផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ ភាសា សាសនា និងជំងឺនានាទូទាំងពាណិជ្ជកម្ម អាហ្វ្រូ-អឺរ៉ាស៊ី ។ វឌ្ឍនភាពដ៏សំខាន់មួយទៀតគឺការច្នៃប្រឌិតថ្មីនៃ ម្សៅកាំភ្លើង នៅក្នុងប្រទេសចិនមជ្ឈិមសម័យ ដែលក្រោយមកត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយចក្រភពដែលពឹងផ្អែកលើកាំភ្លើងភាគច្រើនគឺពួកមូហ្គល និង សាហ្វាវីឌ ដែលនាំទៅដល់សង្រ្គាមជឿនលឿនតាមរយៈការប្រើប្រាស់កាំភ្លើង។

បុរេប្រវត្តិ

សំណង់ថ្មបុរេប្រវត្តិ មួយចំនួននៅ ហ្កូបេគ្លី តេប៉េ ក្នុង ប្រទេសទួរគី ត្រូវបានសាងសង់តាំងពីឆ្នាំ៩៦០០មុនគ.ស ដោយមានអាយុកាលចាស់ជាងស្តូនហេញ ៧ពាន់ឆ្នាំ។

របាយការណ៍មួយដោយបុរាណវិទូ រាគេស តេវ៉ារី នៅលហុរ៉ាទេវ៉ា ប្រទេសឥណ្ឌា បង្ហាញពីកាលបរិច្ឆេទ C១៤ ថ្មីដែលមានចន្លោះពី ៩០០០ និង ៨០០០ឆ្នាំមុនគ.ស ពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹងអង្ករ ធ្វើឲ្យលហុរ៉ាទេវ៉ា ជាស្ថានីយយុគថ្មរំលីងចំណាស់ជាងគេនៅអាស៊ីខាងត្បូង។ ជីវិតដែលបានតាំងទីលំនៅ បានលេចឡើងនៅលើឧបទ្វីបក្នុងគែមខាងលិចនៃតំបន់ដីល្បាប់ទន្លេឥណ្ឌុស ប្រហែល៩០០០ឆ្នាំមុន ដោយបានវិវត្តបន្តិចម្តងៗទៅជា អរិយធម៌ជ្រលងភ្នំឥណ្ឌុស នៃសហសវត្សទី៣មុនគ.ស។

ហ្កូបេគ្លី តេប៉េ គឺជា​ទីតាំងស្ថានីយ​យុគថ្មរំលីងនៅតំបន់អាណាតូលីភាគ​អាគ្នេយ៍នៃប្រទេស​តួ​ក​គី ។ ចុះកាលបរិច្ឆេទនៅសម័យមុនយុគថ្មរំលីង រវាងប្រហែល៩៥០០ និង៨០០០ឆ្នាំមុនគ្រឹស្តសករាជ ទីតាំងនេះមានរចនាសម្ព័ន្ធរាងជារង្វង់ធំជាច្រើនដែលទ្រដោយសសរថ្មដ៏ធំ ដែលជាមេហ្គាលីត ដែលគេស្គាល់ចំណាស់ជាងគេបំផុតរបស់ពិភពលោក។

ទីតាំងបុរេប្រវត្តិបុីហ្វូទី នៅជិតអុីស៊ាន ក្នុងខេត្តហឺបុី ប្រទេសចិន មានផ្ទុកស្លាកស្នាមនៃវប្បធម៌សម័យកាលប្រហាក់ប្រហែលជាមួយនឹងវប្បធម៌ស៊ីសាន និងស៊ីងឡុងវ៉ា ប្រហែល ៨០០០-៧០០០ឆ្នាំមុនគ.ស ដែលជាវប្បធម៌ថ្មរំលីងនៅភាគខាងកើតនៃភ្នំតៃហាង ដែលបំពេញចន្លោះប្រហោងខាងបុរាណវិទ្យារវាងវប្បធម៌ចិនខាងជើងទាំងពីរ។ ផ្ទៃដីកំណាយសរុបមានទំហំជាង ១២០០ ម៉ែត្រការ៉េ ហើយការប្រមូលការរកឃើញនៅទីតាំងយុគថ្មរំលីងនេះមានពីរដំណាក់កាល។

ប្រហែលឆ្នាំ៥៥០០ មុនគ្រឹស្តសករាជ វប្បធម៌ហាឡាហ្វៀន បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសលីបង់ អ៊ីស្រាអែល ស៊ីរី អាណាតូលៀ និងភាគខាងជើងមេសូប៉ូតាមី ដោយផ្អែកលើកសិកម្មដីស្ងួត។

នៅភាគខាងត្បូងមេសូប៉តាមី គឺជាវាលទំនាបនៃស៊ុយមែ និងអេឡាម ។ ដោយសារមានភ្លៀងធ្លាក់តិចតួច ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត គឺចាំបាច់។ វប្បធម៌អ៊ូបាអ៊ីត បានរីកចម្រើនតាំងពីឆ្នាំ៥៥០០មុនគ.ស។

សម័យបុរាណ

យុគសំរិទ្ធ

ការលុកលុយ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងចលនាប្រជាជនដែលអាចកើតមានក្នុងអំឡុងពេលនៃ ការដួលរលំនៃយុគសម័យសំរិទ្ធ ចាប់ផ្តើមប្រហែល១២០០ឆ្នាំមុនគ.ស។

យុគសម័យ ឆាលកូលីទិក (ឬយុគទង់ដែង) បានចាប់ផ្តើមប្រហែល ៤៥០០ឆ្នាំមុនគ្រឹស្តសករាជ បន្ទាប់មកយុគសំរិទ្ធ បានចាប់ផ្តើមប្រហែល៣៥០០ឆ្នាំមុនគ.ស ដោយជំនួសវប្បធម៌យុគថ្មរំលីង។

អរិយធម៌ជ្រលងឥណ្ឌុស (IVC) គឺជាអរិយធម៌សម័យសំរិទ្ធ (៣៣០០-១៣០០ មុនគ.ស; រយៈពេលចាស់ទុំ ២៦០០-១៩០០មុនគ.ស) ដែលផ្តោតភាគច្រើននៅភាគខាងលិចនៃឧបទ្វីបឥណ្ឌា។ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់ដំបូងនៃសាសនាហិណ្ឌូត្រូវបានគោរពក្នុងអំឡុងពេលអារ្យធម៌នេះ។ ទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួននៃអរិយធម៌នេះរួមមាន ហារ៉ាប៉ា និង ម៉ូហិនចូដារ៉ូ ដែលមានកម្រិតខ្ពស់នៃការរៀបចំទីក្រុង និងសិល្បៈ។ មូលហេតុនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃតំបន់ទាំងនេះនៅប្រហែលឆ្នាំ១៧០០មុនគ.ស គឺអាចជជែកវែកញែកបាន ទោះបីជាភស្តុតាងបង្ហាញថាវាបណ្តាលមកពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ (ជាពិសេសទឹកជំនន់)។ សម័យនេះសម្គាល់ជាសម័យវេទ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដែលមានអាយុកាលប្រហែលពី១៥០០ ទៅ៥០០ឆ្នាំមុនគ.ស.។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ភាសាសំស្រ្កឹត បានរីកចម្រើន ហើយគម្ពីរវេទ ត្រូវបានសរសេរ ជាទំនុកតម្កើងវីរភាពដែលប្រាប់រឿងនិទានអំពីព្រះ និងសង្គ្រាម។ នេះ​ជា​មូលដ្ឋាន​សម្រាប់​សាសនាវេទ ដែល​នៅ​ទី​បំផុត​នឹង​មាន​ភាព​ស្មុគ​ស្មាញ និង​វិវត្ត​ទៅ​ជា ​សាសនា​ហិណ្ឌូ ។

ប្រទេសចិន និង វៀតណាម ក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការងារផលិតកម្មលោហៈផងដែរ។ តាំងពីសម័យយុគថ្មរំលីង ស្គរសំរិទ្ធដំបូងគេហៅថា ស្គរដុងសឺន ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុង និងជុំវិញតំបន់ដីសណ្តទន្លេក្រហមនៃប្រទេសវៀតណាម និងភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន។ ទាំងនេះទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ដុងសឺន បុរេប្រវត្តិរបស់វៀតណាម។

នៅទីក្រុង បាន ឈាង ប្រទេសថៃ (អាស៊ីអាគ្នេយ៍) វត្ថុបុរាណធ្វើពីសំរិទ្ធត្រូវបានរកឃើញតាំងពីឆ្នាំ២១០០មុនគ.ស។ នៅណ្យួងកាន ឧបករណ៍សំរិទ្ធរបស់ភូមាត្រូវបានជីកកកាយ រួមជាមួយនឹងសេរ៉ាមិច និងវត្ថុបុរាណធ្វើពីថ្ម។ ការកំណត់អាយុកាលនៅតែមានភាពទូលំទូលាយ (៣៥០០-៥០០ មុនគ.ស)។

យុគសម័យដែក និងសម័យប្រែប្រួល

យុគសម័យដែកបានឃើញការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ដែក អាវុធ និងអាវក្រោះយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងអរិយធម៌សំខាន់ៗនៃអាស៊ី។

មជ្ឈិមបូព៌ា

ចក្រភពពែក្សទីមួយ ក្នុងវិសាលភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ខ្លួនកំឡុងឆ្នាំ ៥០០ មុនគ.ស។

រាជវង្សអាខេមេនីឌនៃចក្រភពពែក្ស ដែលបង្កើតឡើងដោយស្តេចស៊ីរុសមហារាជ ដែលបានគ្រប់គ្រងតំបន់លាតសន្ធឹងពីប្រទេសក្រិក និងទួរគី រហូតដល់ ទន្លេឥណ្ឌុស និងអាស៊ីកណ្តាលក្នុងកំឡុងសតវត្សទី៦ដល់ទី៤មុនគ.ស។ នយោបាយពែក្សរួមមានការផ្តល់សមភាពចំពោះវប្បធម៌ផ្សេងទៀត រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលខ្ពស់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗ។ ក្រោយមកនៅក្នុងរាជ្យរបស់ស្តេចដារីអុសមហារាជ ទឹកដីត្រូវបានរួមបញ្ចូល ការិយាធិបតេយ្យត្រូវបានបង្កើតឡើង ពួកអភិជនត្រូវបានតែងតាំងជាយោធា ការប្រមូលពន្ធត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយចារកម្មត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីធានាភក្តីភាពរបស់មន្ត្រីក្នុងតំបន់។ សាសនាចម្បងរបស់ពែក្សនៅពេលនេះគឺសាសនាហ្សូរ៉ាស្រ្ទាន ដែលបង្កើតឡើងដោយទស្សនវិទូហ្សូរ៉ាស្ទើ ។ វាបានបង្ហាញជាទម្រង់ដំបូងនៃសាសនាឯកទេវនិយមទៅកាន់តំបន់នេះ។ សាសនាបានហាមឃាត់ការបូជាសត្វ និងការប្រើប្រាស់ជាតិពុលក្នុងពិធីសាសនា។ ហើយ​បាន​ណែនាំ​ពី​គោលគំនិត​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ខាង​វិញ្ញាណ​តាម​រយៈ​សកម្មភាព​ខាង​សីលធម៌​ផ្ទាល់ខ្លួន ពេល​បញ្ចប់ និង​ទាំង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ទូទៅ និង​ពិសេស ​ជាមួយស្ថានសួគ៌ ឬ ឋាននរក ។ គំនិតទាំងនេះនឹងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអធិរាជ និងមហាជននៅសម័យក្រោយទៀត។ វាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយជំនឿ និងការអនុវត្តសាសនាបុរាណដែលមានវ័យចំណាស់មុននេះ ដែលទាក់ទងនឹងការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលគេស្គាល់ និងពីមុន។ ចក្រភពពែក្សបានទទួលជោគជ័យក្នុងការបង្កើតសន្តិភាព និងស្ថិរភាពនៅទូទាំងមជ្ឈឹមបូព៌ា ហើយជាឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់នៅក្នុងសិល្បៈ នយោបាយ (ប៉ះពាល់ដល់អ្នកដឹកនាំសាសនាបែបក្រិច) និងសាសនា។

អាឡិចសាន់ឌឺំមហារាជ បានធ្វើសញ្ជ័យរាជវង្សនេះនៅសតវត្សទី៤ មុនគ.ស ដោយបង្កើតបានជា សម័យកាលក្រិក ដ៏ខ្លីមួយ។ ព្រះអង្គមិនអាចបង្កើតស្ថិរភាពបានទេ ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ពែក្សបានបែកខ្ញែកទៅជារាជវង្សតូចៗ និងទន់ខ្សោយ រួមមានចក្រភពសេលូស៊ីឌ បន្ទាប់មកគឺ ចក្រភពប៉ាធៀន ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យបុរាណ ពែក្សត្រូវបានបង្រួបបង្រួមឡើងវិញទៅជា ចក្រភពសាសានីដ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាចក្រភពពែក្សទីពីរ។

ចក្រភពរ៉ូម ក្រោយមកនឹងគ្រប់គ្រងផ្នែកខ្លះនៃអាស៊ីខាងលិច។ រាជវង្សសេលូស៊ីឌ ប៉ាធៀ និងសាសានីដ នៃពែក្សបានគ្រប់គ្រងអាស៊ីខាងលិចអស់ជាច្រើនសតវត្ស។

ឥណ្ឌា

ចក្រភពម៉ូរិយ៉ា និងគុប្តៈ ត្រូវបានគេហៅថាជាយុគសម័យមាសនៃប្រទេសឥណ្ឌា ហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយការច្នៃប្រឌិត និងការរកឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា សិល្បៈ សាសនា និងទស្សនវិជ្ជា ដែលបង្កើតជាធាតុនៃអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជាវប្បធម៌ឥណ្ឌា។ សាសនាហិណ្ឌូ​​ និងពុទ្ធសាសនា ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឧបទ្វីបឥណ្ឌា គឺជាឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់លើអាស៊ីខាងត្បូង បូព៌ា និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍។

ការពង្រីកសាសនាហិណ្ឌូនៅក្នុងទ្វីបអាស៊ី ពីតំបន់ស្នូលរបស់ខ្លួននៅក្នុងឧបទ្វីបឥណ្ឌា ទៅកាន់តំបន់អាស៊ីផ្សេងទៀត ជាពិសេសអាស៊ីអាគ្នេយ៍ បានចាប់ផ្តើមនៅប្រហែលសតវត្សទី១ ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្កើត ការតាំងទីលំនៅ និងនយោបាយហិណ្ឌូដំបូងនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ។

នៅឆ្នាំ៦០០មុនគ្រឹស្តសករាជ ឥណ្ឌាត្រូវបានបែងចែកទៅជារដ្ឋក្នុងតំបន់ចំនួន១៧ ដែលមានជម្លោះជាមួយគ្នាជារឿយៗ។ នៅឆ្នាំ៣២៧មុនគ.ស អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺ បានមកដល់ប្រទេសឥណ្ឌាជាមួយនឹងទស្សនវិស័យនៃការដណ្តើមយកពិភពលោកទាំងមូល។ ព្រះអង្គបានឆ្លងកាត់ភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា ហើយបានបង្កើតខេត្តបាក់ទ្រៀ ប៉ុន្តែមិនអាចបន្តទៅមុខទៀតបានទេ ដោយសារកងទ័ពរបស់ទ្រង់ចង់ត្រលប់ទៅគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ទាហានម្នាក់នាម ឆាន់ដ្រាគុប្តៈ ម៉ូរិយ៉ា បានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងទន្លេគង្គា ហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានស្ថាបនា ចក្រភពម៉ូរិយ៉ា ។ ចក្រភពម៉ូរិយ៉ា (សំស្ក្រឹត៖ मौर्य राजवंश ម៉ូរិយ៉ា រាជវមសារ) គឺជាចក្រភពភូមិសាស្ត្រទូលំទូលាយ និងមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ដែលគ្រប់គ្រងដោយរាជវង្សម៉ូរិយ៉ា ពីឆ្នាំ៣២១ ដល់ឆ្នាំ១៨៥ មុនគ.ស។ វាជាចក្រភពដ៏ធំបំផុតមួយរបស់ពិភពលោកក្នុងសម័យកាលរបស់វា ដែលលាតសន្ធឹងទៅភ្នំហិម៉ាឡ័យ នៅភាគខាងជើង អ្វីដែលឥឡូវជាអាសាមនៅភាគខាងកើត ប្រហែលជាហួសពីប៉ាគីស្ថាន សម័យទំនើបនៅភាគខាងលិច ហើយបញ្ចូលបាឡូជីស្ថាន និងភាគច្រើននៃអ្វីដែលឥឡូវនេះជាអាហ្វហ្គានីស្ថាន ក្នុងកម្រិតធំបំផុតរបស់វា។ ភាគខាងត្បូងនៃចក្រភពម៉៉ូរិយ៉ា គឺជា តាមីលកាំ ដែលជាប្រទេសឯករាជ្យដែលគ្រប់គ្រងដោយរាជវង្សបីគឺ ប៉ាណដ្យា ចូឡា និង ចេរ៉ា ។ រាជការដែលបង្កើតឡើងដោយ ឆាន់ដ្រាគុប្តៈ ត្រូវបានដឹកនាំដោយស្តេចផ្តាច់ការ ដែលពឹងផ្អែកជាចម្បងលើយោធាដើម្បីអះអាងអំណាចរបស់ទ្រង់។ គេក៏បានអនុវត្តការប្រើប្រាស់ការិយាធិបតេយ្យ និងថែមទាំងបានឧបត្ថម្ភសេវាកម្មប្រៃសណីយ៍ផងដែរ។ ព្រះនត្តារបស់ ឆាន់ដ្រាគុប្តៈព្រះនាម អសោក បានពង្រីកចក្រភពយ៉ាងខ្លាំងដោយដណ្តើមយកភាគច្រើននៃប្រទេសឥណ្ឌាសម័យទំនើប (លើកលែងតែចុងភាគខាងត្បូង)។ ទីបំផុតព្រះអង្គបានប្រែចិត្តជឿព្រះពុទ្ធសាសនា ហើយបានចាប់ផ្តើមជីវិតដ៏សុខសាន្ត ដែលទ្រង់បានផ្សព្វផ្សាយសាសនា ក៏ដូចជាផ្លូវមនុស្សធម៌ទូទាំងប្រទេសឥណ្ឌា។ ចក្រភពម៉ូរិយ៉ា នឹងបែកបាក់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់អសោក ហើយត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកឈ្លានពានគុសាន ពីភាគពាយ័ព្យ បង្កើតជាចក្រភពគុសាន ។ ការ​ប្រែចិត្ត​ជឿ​របស់​ពួក​គេ​ទៅ​កាន់​ព្រះពុទ្ធសាសនា​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​សាសនា​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ជន​បរទេស ដូច្នេះ​ហើយ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​ប្រជាប្រិយភាព​បាន​កើត​ឡើង។

ចក្រភពគុសាន នឹងដួលរលំនៅត្រឹមឆ្នាំ២២០ នៃគ.ស ដែលបង្កើតភាពចលាចលនយោបាយបន្ថែមទៀតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ៣២០ ចក្រភពគុប្តៈ (សំស្ក្រឹត៖ गुप्त राजवंश គុប្តៈរាជវមសារ) ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងគ្របដណ្តប់ភាគច្រើននៃឧបទ្វីបឥណ្ឌា។ បង្កើតឡើងដោយ មហារាជ ស្រីគុប្តៈ រាជវង្សនេះគឺជាគំរូនៃអរិយធម៌បុរាណ។ ស្តេចគុប្តៈ បានបង្រួបបង្រួមតំបន់នេះជាចម្បងតាមរយៈការចរចាររបស់មេដឹកនាំមូលដ្ឋាន និងក្រុមគ្រួសារ ព្រមទាំងការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាយុទ្ធសាស្ត្រ។ ការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេគ្របដណ្តប់ទឹកដីតិចជាងចក្រភពម៉ូរិយ៉ា ប៉ុន្តែបានបង្កើតស្ថេរភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ នៅឆ្នាំ៥៣៥ ចក្រភពបានបញ្ចប់នៅពេលដែលប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានត្រួតត្រាដោយពួកហ៊ូណាស់ ។

ចិនបុរាណ

រាជវង្សចូវ

ការប្រមូលផ្តុំប្រជាជន និងព្រំដែននៃរាជវង្សចូវខាងលិច ក្នុងប្រទេសចិន

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ១០២៩មុនគ.ស រាជវង្សចូវ (ចិន: 周朝; ភិងអ៊ិង: Zhōu Cháo; វ៉េដ–ហ្គែយល្ស៍: Chou Ch'ao) មានវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសចិន ហើយនឹងបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ២៥៨ មុនគ.ស។ រាជវង្សចូវបានប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ ដោយផ្តល់អំណាចដល់ពួកអភិជនក្នុងស្រុក និងពឹងផ្អែកលើភាពស្វាមីភ័ក្រ្តរបស់ពួកគេ ដើម្បីគ្រប់គ្រងទឹកដីដ៏ធំរបស់ខ្លួន។ ជាលទ្ធផល រាជការចិននៅពេលនេះ មានទំនោរទៅរកវិមជ្ឈការ និងទន់ខ្សោយ ហើយជារឿយៗមានរឿងតិចតួចណាស់ដែលព្រះចៅអធិរាជអាចធ្វើបានដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាតិ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋាភិបាលអាចរក្សាតំណែងរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងការបង្កើត អាណត្តិនៃឋានសួគ៌ ដែលអាចស្ថាបនាព្រះចៅអធិរាជមួយអង្គដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយឋានសួគ៌ឱ្យគ្រប់គ្រង។ លើសពីនេះ រាជវង្សចូវបានលុបបំបាត់ចំពោះការបូជាមនុស្ស ពីសម័យមុនៗ និងបានបង្រួបបង្រួមភាសាចិន។ ជាចុងក្រោយ រាជការចូវបានលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យផ្លាស់លំនៅទៅជ្រលងទន្លេយ៉ាងសេ ជាហេតុបានបង្កើតជានគរចិនភាគកណ្តាល។

ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ៥០០មុនគ.ស ស្ថិរភាពនយោបាយបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះដោយសារតែការឈ្លានពានរបស់ពួកពនេចរម្តងហើយម្តងទៀតនិងជម្លោះផ្ទៃក្នុងដែលកើតចេញពីក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ និងបក្សពួកក្រុមគ្រួសារ។ ស្ថានភាពមានភាពប្រសើរបន្តិច ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃចលនាទស្សនវិជ្ជាជាច្រើន ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងជីវិតរបស់ខុងជឺ។ សំណេរទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ (ហៅថា ខុងជឺនិយម ) ទាក់ទងនឹងការគោរពចាស់ទុំ និងរដ្ឋ ក្រោយមកត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងរាជវង្សហាន។ លើសពីនេះ គោលគំនិតរបស់ ឡៅជឺ អំពី សាសនាតាវ រួមទាំង យិន និងយ៉ាង និងភាពពីរយ៉ាងពីកំណើត និងតុល្យភាពនៃធម្មជាតិ និងសកលលោក បានក្លាយជាការពេញនិយមមួយក្នុងសម័យកាលនេះ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ រាជវង្សចូវបានបែកបាក់នៅទីបំផុត​ ខណៈពេលដែលពួកអភិជនក្នុងតំបន់ចាប់ផ្តើមទទួលបានអំណាចកាន់តែច្រើន ហើយជម្លោះរបស់ពួកគេបានវិវត្តទៅជាសម័យរដ្ឋសង្គ្រាម ពីឆ្នាំ៤០២​ ដល់ ២០១មុនគ.ស។

រាជវង្សឈីន

  មេដឹកនាំម្នាក់នៅទីបំផុតបានឡើងកាន់អំណាចរួម គឺ ស្តេច ឈីន ស៊ីហ័ង ( ចិន: 始皇帝 , Shǐ Huángdì ) ដែលបានផ្តួលរំលំព្រះចៅអធិរាជចូវចុងក្រោយ ហើយបានបង្កើតរាជវង្សឈីន។ រាជវង្សឈីន (ភាសាចិន៖ 秦朝; ភីងអ៊ីង៖ Qín Cháo) គឺជារាជវង្សគ្រប់គ្រងដំបូងនៃសម័យកាលអធិរាជចិន ដែលមានអាយុកាលចាប់ពីឆ្នាំ២២១ ដល់២០៧មុនគ.ស។ ព្រះចៅអធិរាជថ្មីបានលុបបំបាត់ចោលប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ ហើយបានតែងតាំងដោយផ្ទាល់នូវស្ថាប័នរដ្ឋបាលដែលនឹងពឹងផ្អែកលើព្រះអង្គសម្រាប់អំណាច។ កងកម្លាំងអធិរាជរបស់ ព្រះអង្គ បានកម្ទេចការតស៊ូក្នុងតំបន់ណាមួយ ហើយពួកគេបានពង្រីកចក្រភពចិនដោយវាតទីចុះទៅសមុទ្រចិនខាងត្បូង និងភាគខាងជើងវៀតណាម ។ ការរៀបចំកាន់តែធំបាននាំមកនូវប្រព័ន្ធពន្ធដាររួម ជំរឿនជាតិ ការសាងសង់ផ្លូវដែលមានបទដ្ឋាន (និងទទឹងរទេះ) ការវាស់វែងស្តង់ដារ ការបោះកាក់ស្តង់ដារ ភាសាសរសេរ និងនិយាយផ្លូវការ។ កំណែទម្រង់បន្ថែមទៀតរួមមានគម្រោងប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រថ្មីៗ ការលើកទឹកចិត្តដល់ការផលិតសូត្រ និង (ល្បីល្បាញបំផុត) ការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់មហាកំពែងដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសចិន ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីការពារពួកចោរពនេចរដែលតែងតែធ្វើបាបប្រជាជនចិន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្តេច ស៊ីហ័ង មានភាពល្បីល្បាញដោយសារអំណាចផ្តាច់ការរបស់ទ្រង់ ដោយកេណ្ឌបង្ខំរាស្រ្តឱ្យសាងសង់កំពែង បញ្ជាឱ្យយកពន្ធយ៉ាងច្រើន និងដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងទ្រង់។ ព្រះអង្គបានគាបសង្កត់ពួកខុងជឺ និងលើកកម្ពស់ លទ្ធិច្បាប់និយម ដែលជាគំនិតដែលថាមនុស្សមានបាបដោយធម្មជាតិ ហើយថារដ្ឋាភិបាលដ៏រឹងមាំ និងខ្លាំងក្លាគឺត្រូវការដើម្បីគ្រប់គ្រងពួកគេ។ លទ្ធិច្បាប់និយមត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងទស្សនៈប្រាកដនិយម និងឡូជីខល ហើយបដិសេធការវែកញែកបែបបញ្ញាវន្តថាជារឿងឥតបានការ។ ទាំងអស់នេះហើយធ្វើឱ្យ ស្តេច ស៊ីហ័ង មិនទទួលបានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងជាមួយប្រជាជនទេ។ នៅពេលដែលរាជវង្សឈីនចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ ក្រុមផ្សេងៗបានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងប្រទេសចិន។

រាជវង្សហាន

ផ្លូវសូត្រ នៅអាស៊ី

រាជវង្សហាន (ចិនសម័យ: 汉朝; ចិនបុរាណ: 漢朝; ភិងអ៊ិង: Hàn Cháo; ២០៦ មុនគ.ស – ២២០នៃគ.ស) គឺជារាជវង្សអធិរាជទីពីររបស់ប្រទេសចិន ដែលបន្តពីរាជវង្សឈីន និងបន្តដោយសម័យនគរបី (២២០–២៦៥នៃគ.ស)។ រយៈពេលនៃរាជវង្សហាន ដែលលាតសន្ធឹងជាងបួនសតវត្ស ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាយុគមាសនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។ អធិរាជដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយអង្គរបស់រាជវង្សហាន គឺ អធិរាជអ៊ូ នៃហាន បានបង្កើតសន្តិភាពទូទាំងប្រទេសចិន ដែលអាចប្រៀបធៀបទៅនឹង សន្តិភាពរ៉ូម៉ាណា ដែលឃើញមាននៅមេឌីទែរ៉ាណេ មួយរយឆ្នាំក្រោយមក។រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ក្រុមជនជាតិភាគធំរបស់ប្រទេសចិន ហៅខ្លួនឯងថាជា "ប្រជាជនហាន"។ រាជវង្សហានត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលកសិករពីរនាក់ទទួលបានជោគជ័យក្នុងការបះបោរប្រឆាំងនឹងបុត្រាស្នងរាជ្យរបស់ស្តេចស៊ីហ័ងដែលមានភាពទន់ខ្សោយ។ រាជការហានថ្មីបានរក្សាការធ្វើមជ្ឈការ និងរដ្ឋបាលរបស់ឈីន ប៉ុន្តែបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវការគាបសង្កត់ដែលមានពីមុន។ ពួកគេបានពង្រីកទឹកដីរបស់ពួកគេទៅកាន់ ប្រទេសកូរ៉េ វៀតណាម និង អាស៊ីកណ្តាល ដោយបង្កើតចក្រភពមួយដែលធំជាងឈីនទៅទៀត។

ជនជាតិហានបានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយចក្រភពពែក្សនៅមជ្ឈិមបូព៌ា និងរ៉ូម តាមរយៈផ្លូវសូត្រ ដែលពួកគេអាចធ្វើពាណិជ្ជកម្មទំនិញជាច្រើន ជាពិសេសសូត្រ។ អរិយធម៌បុរាណជាច្រើនត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយផ្លូវសូត្រ ដែលភ្ជាប់ប្រទេសចិន ឥណ្ឌា មជ្ឈិមបូព៌ា និងអឺរ៉ុប។ អធិរាជហានដូចជា ស្តេចអ៊ូ ក៏បានលើកកម្ពស់លទ្ធិខុងជឺជា "សាសនារដ្ឋ" ផងដែរ (ទោះបីជាវាត្រូវបានជជែកវែកញែកដោយអ្នកទ្រឹស្ដីសាសនាថាតើវាត្រូវបានកំណត់ថាជាសាសនាឬជាទស្សនវិជ្ជាក៏ដោយ)។ ទីសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់ខុងជឺត្រូវបានសាងសង់ ហើយទស្សនវិជ្ជាខុងជឺត្រូវបានបង្រៀនដល់អ្នកប្រាជ្ញទាំងអស់ដែលបានចូលទៅក្នុងស្ថាប័នរដ្ឋបាលចិន។ ស្ថាប័នរដ្ឋបាលត្រូវបានកែលម្អបន្ថែមទៀតជាមួយនឹងការស្ថាបនាប្រព័ន្ធប្រឡងដែលជ្រើសរើសអ្នកប្រាជ្ញដែលមានគុណសម្បត្តិខ្ពស់។ មន្ត្រីរាជការទាំងនេះច្រើនតែជាមនុស្សវណ្ណៈខ្ពស់ដែលបានសិក្សានៅក្នុងសាលាពិសេស ប៉ុន្តែអំណាចរបស់ពួកគេត្រូវបានត្រួតពិនិត្យជាញឹកញាប់ដោយវណ្ណៈទាបដែលនាំចូលទៅក្នុងស្ថាប័នរដ្ឋបាលតាមរយៈជំនាញរបស់ពួកគេ។ ស្ថាប័នរដ្ឋបាលអធិរាជចិនមានប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់ និងគោរពយ៉ាងខ្លាំងដោយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងចក្រភាព ហើយនឹងមានរយៈពេលជាងពីរពាន់ឆ្នាំ។ រដ្ឋាភិបាលហានមានការរៀបចំខ្ពស់ ហើយបានបញ្ជាកងទ័ព ច្បាប់តុលាការ (ដែលប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធតុលាការ និងច្បាប់តឹងរ៉ឹង) ផលិតកម្មកសិកម្ម សេដ្ឋកិច្ច និងជីវិតទូទៅរបស់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ រដ្ឋាភិបាលក៏បានលើកកម្ពស់ទស្សនវិជ្ជាបញ្ញា ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ និងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រលម្អិតផងដែរ។

រាជវង្សហាន និង​ប្រទេស​សំខាន់ៗ​នៅ​អាស៊ី ប្រហែល​ឆ្នាំ ២០០ មុន​គ.ស.

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើទោះបីជាមានស្ថិរភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាំងអស់នេះក៏ដោយ អំណាចកណ្តាលបានចាប់ផ្តើមបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងនៅដើមនៃគ្រឹស្តសករាជ ។ នៅពេលដែលរាជវង្សហានធ្លាក់ចុះ កត្តាជាច្រើនបានបន្តវាយប្រហារវាឱ្យចុះធ្លាក់រហូតដល់ប្រទេសចិនត្រូវធ្លាក់ក្នុងស្ថានភាពវឹកវរទាំងស្រុង។ នៅឆ្នាំ១០០នៃគ.ស សកម្មភាពទស្សនវិជ្ជាបានថយចុះ ហើយអំពើពុករលួយបានរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាល។ ម្ចាស់ដីក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រង ខណៈដែលពួកអ្នកប្រាជ្ញបានធ្វេសប្រហែសនូវកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ ហើយនេះបានបណ្តាលឱ្យមានការយកពន្ធយ៉ាងច្រើនលើកសិករ។ ពួកតាវបានចាប់ផ្តើមទទួលបានជំហរគួរឱ្យកត់សម្គាល់ និងបានតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការធ្លាក់ចុះនេះ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រកាសអំណាចវេទមន្ត ហើយបានសន្យាថានឹងជួយសង្គ្រោះប្រទេសចិនជាមួយពួកគេ។ ការបះបោររបស់ពួកតាវឈ្នួតក្បាលលឿង ក្នុងឆ្នាំ១៨៤ (ដឹកនាំដោយពួកឧទ្ទាមស្លៀកក្រមាពណ៌លឿង) បានបរាជ័យ ប៉ុន្តែអាចធ្វើឱ្យរដ្ឋាភិបាលចុះខ្សោយ។ ពួកពនេចរហ៊ុនដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបានរួមផ្សំជាមួយនឹងជម្ងឺបានសម្លាប់ប្រជាជនរហូតដល់ពាក់កណ្តាល ហើយបានបញ្ចប់រាជវង្សហានជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ២២០។ រយៈពេលនៃភាពវឹកវរជាបន្តបន្ទាប់គឺគួរមានសភាពអាក្រក់ខ្លាំងមានរយៈពេលបីសតវត្ស ដែលអ្នកគ្រប់គ្រងតំបន់ និងរាជវង្សទន់ខ្សោយជាច្រើនបានបរាជ័យក្នុងការបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងប្រទេសចិន។ រយៈពេលនៃភាពវឹកវរ និងការប៉ុនប៉ងរៀបចំសណ្តាប់ធ្នាប់នេះត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជាសម័យរាជវង្សទាំងប្រាំមួយ ។ ផ្នែកដំបូងនៃសម័យនេះរួមមាន នគរបី ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ២២០ ដែលពិពណ៌នាអំពី "រាជវង្ស" អ្នកស្នងតំណែងដ៏ខ្លី និងខ្សោយ ដែលបន្តពីរាជវង្សហាន។ នៅឆ្នាំ២៦៥ រាជវង្សជីន នៃប្រទេសចិនត្រូវបានចាប់ផ្តើម ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន វាបានបំបែកទៅជាចក្រភពពីរផ្សេងគ្នា ដែលគ្រប់គ្រងភាគពាយ័ព្យ និងភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសចិន។ នៅឆ្នាំ៤២០ ការធ្វើសញ្ជ័យ និងការដាក់រាជ្យនៃរាជវង្សទាំងពីរនោះ បាននាំឱ្យមានរាជវង្សខាងត្បូង និងខាងជើងដំបូងគេ។ រាជវង្សខាងជើង និងខាងត្បូងបានឆ្លងកាត់រហូតដល់ទីបំផុត នៅឆ្នាំ៥៥៧ រាជវង្សចូវខាងជើង បានគ្រប់គ្រងភាគខាងជើង និង រាជវង្សឆិន បានគ្រប់គ្រងភាគខាងត្បូង។

មជ្ឈិមសម័យ

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ចក្រភពនៃលោកខាងកើត បានបន្តពង្រីកខ្លួនតាមរយៈការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ការធ្វើចំណាកស្រុក និងការធ្វើសញ្ជ័យតំបន់ជិតខាង។ ម្សៅកាំភ្លើងត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយតាំងពីនៅដើមសតវត្សទី១១ ហើយពួកគេបានប្រើប្រាស់ការបោះពុម្ពប្រភេទចល័តប្រាំរយឆ្នាំមុនពេលដែល លោកហ្គូទែនប៊ើក បានបង្កើតម៉ាស៊ីនបោះពុម្ពរបស់គាត់។ ព្រះពុទ្ធសាសនា សាសនាតាវ និងលទ្ធិខុងជឺ គឺជាទស្សនវិជ្ជាលេចធ្លោនៅចុងបូព៌ាក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ ម៉ាកូ ប៉ូឡូ មិនមែនជាជនជាតិអឺរ៉ុប ដំបូងគេដែលធ្វើដំណើរទៅកាន់បូព៌ា ហើយត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវដ៏អស្ចារ្យនៃវប្បធម៌ខុសគ្នានេះទេ ប៉ុន្តែកំណត់ត្រារបស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅចុងសតវត្សទី១៣ និងដើមសតវត្សទី ១៤ គឺជាកំណត់ត្រាដំបូងគេដែលត្រូវបានអានយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។

អាស៊ីខាងលិច (មជ្ឈិមបូព៌ា)

ចក្រភពប៊ីហ្សង់តាំង និង សាសានីដ ក្នុងឆ្នាំ ៦០០ គ.ស

ឧបទ្វីបអារ៉ាប់ តំបន់ជុំវិញមជ្ឈិមបូព៌ា និងតំបន់ជិតបូព៌ា បានមើលឃើញការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ដែលភាគច្រើនបណ្តាលមកពីការរីករាលដាលនៃ សាសនាអ៊ីស្លាម និងការបង្កើតចក្រភពអារ៉ាប់។

នៅសតវត្សទី៥ មជ្ឈិមបូព៌ាត្រូវបានបែងចែកជារដ្ឋតូចៗ និងទន់ខ្សោយ។ រដ្ឋពីរដែលលេចធ្លោជាងគេគឺ ចក្រភពសាសានីដ របស់ជនជាតិពែក្ស នៅក្នុងអ្វីដែលឥឡូវជា អ៊ីរ៉ង់ និង អ៊ីរ៉ាក់ និងចក្រភពប៊ីហ្សង់តាំង នៅអាណាតូលី ( ប្រទេសទួរគីបច្ចុប្បន្ន)។ ពួកប៊ីហ្សង់តាំង និងសាសានីដ បានប្រយុទ្ធគ្នាជាបន្តបន្ទាប់ ដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រជែងគ្នារវាងចក្រភពរ៉ូម និងចក្រភពពែក្សដែលធ្លាប់បានឃើញក្នុងរយៈពេលប្រាំរយឆ្នាំមុន។ ការប្រយុទ្ធគ្នាបានធ្វើឱ្យរដ្ឋទាំងពីរចុះខ្សោយ ដោយទុកចន្លោះបើកចំហសម្រាប់អំណាចថ្មីមួយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កុលសម្ព័ន្ធប៊ែឌ្វីនពនេចរ ដែលគ្របដណ្ដប់លើវាលខ្សាច់អារ៉ាប់បានឃើញនូវសម័យកាលនៃស្ថិរភាពកុលសម្ព័ន្ធ បណ្តាញពាណិជ្ជកម្មកាន់តែច្រើន និងភាពស៊ាំជាមួយសាសនាអាប្រាហាម ឬឯកទេពនិយម។

ខណៈពេលដែលចក្រភពរ៉ូម៉ាំងប៊ីហ្សង់តាំង និងចក្រភពពែក្សសាសានីដ ត្រូវបានចុះខ្សោយដោយ សង្គ្រាមប៊ីហ្សង់តាំង-សាសានីដ ឆ្នាំ៦០២-៦២៨ អំណាចថ្មីមួយក្នុងទម្រង់ជា សាសនាអ៊ីស្លាម បានរីកចម្រើននៅមជ្ឈិមបូព៌ាក្រោមការដឹកនាំរបស់ មហាម៉ាត់នៅមេឌីណា។ នៅក្នុងការធ្វើសញ្ជ័យមូស្លីម យ៉ាងឆាប់រហ័សជាបន្តបន្ទាប់ កងទ័ពរ៉ាស៊ីឌុន ដែលដឹកនាំដោយកាលីហ្វ និងមេបញ្ជាការយោធាដែលមានសមត្ថភាពដូចជា ខាលីដ អ៊ីប៊ីន អាល់-វ៉ាលីដ បានវាយលុកពាសពេញមជ្ឈិមបូព៌ាភាគច្រើន ដោយដណ្តើមយកទឹកដីប៊ីហ្សង់តាំងជាងពាក់កណ្តាលនៅក្នុងសង្គ្រាមអារ៉ាប់-ប៊ីហ្សង់តាំង និងលេបត្របាក់ពែក្សទាំងស្រុងនៅក្នុងការធ្វើសញ្ជ័យលើពែក្សរបស់មូស្លីម។ កាលីហ្វែតអារ៉ាប់នៃយុគសម័យកណ្តាល នេះហើយ ដែលនឹងបង្រួបបង្រួមមជ្ឈិមបូព៌ាទាំងមូលជាតំបន់ដាច់ដោយឡែកមួយ និងបង្កើត អត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគអារ៉ាប់ ដែលនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ កាលីហ្វែតទាំងនេះរួមមាន កាលីហ្វែតរ៉ាស៊ីឌុន កាលីហ្វែតអ៊ូម៉ាយ៉ាដ កាលីហ្វអាបាស៊ីដ និងក្រោយមក ចក្រភពសែលជូក ។

ការធ្វើសញ្ជ័យរបស់មូស្លីមដំបូងៗ ៦២២-៧៥០

បន្ទាប់ពីមហាម៉ាត់ បានស្ថាបនាសាសនាអ៊ីស្លាម វាបានចាប់បោះវប្បធម៌មជ្ឈិមបូព៌ាចូលទៅក្នុងយុគសម័យមាសអ៊ីស្លាម ដោយជម្រុញសមិទ្ធផលក្នុងស្ថាបត្យកម្ម ការរស់ឡើងវិញនៃវឌ្ឍនភាពចាស់ៗក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា និងការបង្កើតរបៀបរស់នៅដាច់ដោយឡែកមួយ។ ប្រជាជនមូស្លីមបានជួយសង្គ្រោះ និងផ្សព្វផ្សាយវឌ្ឍនភាពក្រិកក្នុងវិស័យវេជ្ជសាស្ត្រ ពិជគណិត ធរណីមាត្រ តារាសាស្ត្រ កាយវិភាគវិទ្យា និង សីលធម៌ ដែលក្រោយមកនឹងរកឃើញផ្លូវរបស់ពួកគេត្រឡប់ទៅអឺរ៉ុបខាងលិចវិញ។

ការត្រួតត្រារបស់ពួកអារ៉ាប់បានបញ្ចប់ភ្លាមៗនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរទី១១ ជាមួយនឹងការមកដល់របស់ពួកទួគសេលជូក ដោយធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងត្បូងពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកទួគនៅអាស៊ីកណ្តាល។ ពួកគេបានកាន់កាប់ពែក្ស អ៊ីរ៉ាក់(ដណ្តើមយកទីក្រុងបាកដាដក្នុងឆ្នាំ១០៥៥) ស៊ីរី ប៉ាឡេស្ទីន និងហេចាស។ បន្ទាប់មកបន្តដោយការឈ្លានពានរបស់គ្រិស្តសាសនិកអឺរ៉ុបខាងលិចជាបន្តបន្ទាប់។ ការបែកបាក់នៃមជ្ឈិមបូព៌ាបានអនុញ្ញាតឱ្យកងកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្ត ភាគច្រើនមកពីប្រទេសអង់គ្លេស បារាំង និងចក្រភពហូលីរ៉ូម៉ាំងដែលទើបលេចចេញមក ចូលទៅក្នុងតំបន់នេះ។ នៅឆ្នាំ១០៩៩ ពួកអ្នកចម្បាំងនៃគ្រ័រសាដទីមួយ បានដណ្តើមយកទីក្រុងយេរូសាឡឹម និងបានបង្កើតព្រះរាជាណាចក្រយេរូសាឡឹម ដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់ឆ្នាំ១១៨៧ នៅពេលដែល សាឡាដាំង ដណ្តើមយកទីក្រុងនេះមកវិញ។ ទឹកដីគ្រ័រសាដតូចៗបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់ឆ្នាំ១២៩១។ នៅដើមសតវត្សទី១៣ រលកថ្មីនៃពួកឈ្លានពាន គឺកងទ័ពនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោល បានវាយលុកឆ្លងកាត់តំបន់នេះ ដោយប្លន់យកទីក្រុងបាកដាដក្នុង ការឡោមព័ទ្ធទីក្រុងបាកដាដ(១២៥៨) និងឈានទៅមុខឆ្ងាយទៅភាគខាងត្បូងរហូតដល់ព្រំដែននៃ ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ក្នុងអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាការធ្វើសញ្ជ័យរបស់ម៉ុងហ្គោល ។ នៅទីបំផុត ពួកម៉ុងហ្គោលបានដកថយនៅឆ្នាំ១៣៥៥ ប៉ុន្តែភាពវឹកវរដែលបានកើតឡើងពាសពេញចក្រភពបានផ្តួលរំលំពួកទួគសេលជូក។ នៅឆ្នាំ១៤០១ តំបន់នេះត្រូវបានញាំញីបន្ថែមទៀតដោយពួកទួគម៉ុងហ្គោល គឺទីមួរ និងការវាយឆ្មក់ដ៏សាហាវរបស់គាត់។ នៅពេលនោះ ក្រុមទួគមួយក្រុមទៀតក៏បានលេចចេញមកដែរ គឺពួកអូតូម៉ង់ ។

អាស៊ីកណ្តាល

ចក្រភពម៉ុងហ្គោល

រដ្ឋ និងដែនកំណើត របស់ទួរគី-ម៉ុងហ្គោល នៅសតវត្សទី១៥

ចក្រភពម៉ុងហ្គោល បានធ្វើសញ្ជ័យផ្នែកធំមួយនៃទ្វីបអាស៊ីនៅក្នុងសតវត្សទី១៣ ដែលជាតំបន់មួយដែលលាតសន្ធឹងពីប្រទេសចិនដល់អឺរ៉ុប។ អាស៊ីមជ្ឈិមសម័យគឺជានគរនៃពួកខាន់។ មិនដែលមាននរណាម្នាក់គ្រប់គ្រងទឹកដីច្រើនដូច ជិនហ្គីសខាន់ ពីមុនមកទេ។ ព្រះអង្គបានកសាងអំណាចរបស់ទ្រង់ដោយបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលតូចៗមុនពេលពង្រីកនគររបស់ទ្រង់ទៅភាគខាងត្បូងនិងខាងលិច។ ព្រះអង្គនិងរាជនត្តារបស់ទ្រង់ គឺ គូប្លៃខាន់បានគ្រប់គ្រងដែនដីនៅក្នុងប្រទេសចិន ភូមា អាស៊ីកណ្តាល រុស្ស៊ី អ៊ីរ៉ង់ មជ្ឈិមបូព៌ា និងអឺរ៉ុបខាងកើត។ ជិនហ្គីសខាន់គឺជាខាហ្កាន់មួយអង្គ ដែលផ្តល់តម្លាភាពស្ទើរតែគ្រប់សាសនា។

អាស៊ីខាងត្បូង/អនុទ្វីបឥណ្ឌា

ឥណ្ឌា

ស៊ុលតង់ណេតដេលី

យុគសម័យដើមមជ្ឈិមសម័យរបស់ឥណ្ឌា ចាប់ពីឆ្នាំ៦០០ ដល់ ១២០០ ត្រូវបានកំណត់ដោយនគរនានាក្នុងតំបន់ និងភាពចម្រុះខាងវប្បធម៌។ នៅពេលដែល ហ៌សនៃកានុជ ដែលបានគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៃវាលទំនាបឥណ្ឌូ-គង្គា ពីឆ្នាំ៦០៦ ដល់៦៤៧ បានព្យាយាមពង្រីកទៅភាគខាងត្បូង ព្រះអង្គត្រូវបានកម្ចាត់ដោយអ្នកគ្រប់គ្រងចល្លលុគ នៃតំបន់ដេកង់។ នៅពេលដែលអ្នកស្នងតំណែងរបស់ទ្រង់បានព្យាយាមពង្រីកទៅខាងកើត ទ្រង់ទទួលបានបរាជ័យពីស្តេចបល្លវ នៃបេងហ្កាល់។ នៅពេលដែលពួកចល្លលុក ព្យាយាមពង្រីកទៅភាគខាងត្បូង ពួកគេត្រូវបានកម្ចាត់ដោយ ពួកបល្លវ ពីភាគខាងត្បូង ដែលទីបំផុតក៏ត្រូវបានកម្ចាត់វិញម្តងដោយ ពួកប៉ាណដ្យា និងចូឡា ពីភាគខាងត្បូងបំផុត។ ពួកចូឡា ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ រាជារាជាចូឡា អាចកម្ចាត់គូប្រជែងរបស់ពួកគេ និងឡើងកាន់អំណាចក្នុងតំបន់។ ពួកចូឡា បានពង្រីកខ្លួនទៅភាគខាងជើង និងកម្ចាត់ពួកចល្លលុគខាងកើត កលិង្គ និងបល្លវ។ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ រាជេន្រ្ទ ចូឡា ពួកចូឡា បានបង្កើតកងទ័ពជើងទឹកគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដំបូងនៃអនុទ្វីបឥណ្ឌា។ កងទ័ពជើងទឹកចូឡា បានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ចក្រភពចូឡា ដល់អាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ប្រជាជនដែលចិញ្ចឹមសត្វ ដែលដីរបស់ពួកគេត្រូវបានឈូសឆាយដើម្បីបើកផ្លូវសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចកសិកម្មដែលកំពុងរីកចម្រើន ត្រូវបានផ្តល់កន្លែងក្នុងប្រព័ន្ធវណ្ណៈសង្គម ក៏ដូចជាវណ្ណៈគ្រប់គ្រងថ្មីដែលទើបលេចឡើងផងដែរ។ ការធ្វើសញ្ជ័យរបស់មូស្លីមនៅក្នុងអនុទ្វីបឥណ្ឌា ភាគច្រើនបានកើតឡើងចាប់ពីសតវត្សទី១២តទៅ ទោះបីជាការធ្វើសញ្ជ័យរបស់មូស្លីមមុនៗរួមមានការឈ្លានពានមានកំណត់ចូលទៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន និងប៉ាគីស្ថានបច្ចុប្បន្ន និងយុទ្ធនាការអ៊ូម៉ាយ៉ាដនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ក្នុងអំឡុងពេលនៃនគររាជភុតក្នុងសតវត្សទី៨ ក៏ដោយ។

មហាអំណាចសេដ្ឋកិច្ច និងយោធាធំៗ ដូចជា ស៊ុលតង់ណេតដេលី និង ស៊ុលតង់ណេត បេងហ្គាល់ ត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានវត្តមានឡើង។ ការស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្តិនៃនគរទាំងនេះបាននាំឲ្យមាន ដំណើររុករករបស់ គ្រីស្តូហ្វ កូឡុំ ។

ស្តេច ស៊ែសាសស៊ូរី នៃចក្រភពសួរ នៃប្រទេសឥណ្ឌា បានដាក់ឲ្យប្រើប្រាស់នូវកាក់រូព្យា ស្តង់ដារនៅក្នុងសតវត្សទី១៦ ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានប្រើជារូបិយប័ណ្ណរបស់ ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី ឥណ្ឌា ប៉ាគីស្ថាន បង់ក្លាដែស ស្រីលង្កា និងនេប៉ាល់។

ចក្រភពវិជ័យនាគ ដែលមានមូលដ្ឋាននៅតំបន់ខ្ពង់រាបដេកង់នៃភាគខាងត្បូងប្រទេសឥណ្ឌា ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ១៣៣៦ ដោយបងប្អូនប្រុស ហរិហរទី១និង បុក្ខរាជទី១ នៃរាជវង្សសង្គាមា ដោយមានការគាំទ្រពី វិឌយៈរានយ៉ា ដែលជាសង្ឃរាជទី១២ នៃ ស្រិង្គគិរី ក្នុងកានាតាកា។ ចក្រភពនេះបានលេចធ្លោឡើងជាលទ្ធផលនៃការប៉ុនប៉ងរបស់មហាអំណាចភាគខាងត្បូងដើម្បីទប់ទល់ និងទប់ស្កាត់ការឈ្លានពានរបស់ពួកអ៊ីស្លាមទួគនៅចុងសតវត្សទី១៣។ នៅពេលឈានដល់កម្រិតកំពូល វាបានបង្ក្រាបអ្នកគ្រប់គ្រងស្ទើរតែទាំងអស់នៃភាគខាងត្បូងឥណ្ឌា និងបានរុញច្រានព្រះចៅស៊ុលតង់នៃដេកង់ហួសពីតំបន់ទន្លេ ទុង្គភទ្រា គ្រឹស្ណា។ បន្ទាប់ពីបញ្ចូលតំបន់អូឌីសាបច្ចុប្បន្ន (កលិង្គបុរាណ) ពីចក្រភពគជបតី បានក្លាយជាមហាអំណាចគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ចក្រភពនេះបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ១៦៤៦ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យផ្នែកយោធាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសមរភូមិតាលីកូតា ក្នុងឆ្នាំ១៥៦៥ ដោយកងទ័ពរួមបញ្ចូលគ្នានៃបណ្តានគរនៅដេកង់។

អាស៊ីបូព៌ា

រាជវង្សសុង និង​ប្រទេស​សំខាន់ៗ​នៅ​អាស៊ី ប្រហែល​ឆ្នាំ ១២០០

ចិន

ប្រទេសចិនបានឃើញនូវការលេចឡើង និងការដួលរលំនៃរាជវង្សសួយ ថាង សុង និងយន់ ហើយក្នុងនោះមានការកែលម្អប្រព័ន្ធរដ្ឋបាល ការរីករាលដាលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា និងការមកដល់នៃលទ្ធិខុងជឺថ្មី ។ វាគឺជាយុគសម័យដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានសម្រាប់សេរ៉ាមិច និងគំនូររបស់ចិន។ ស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មមជ្ឈិមសម័យ ច្រកទ្វារខាងត្បូងដ៏អស្ចារ្យនៅតូដាយជី ប្រទេសជប៉ុន និងវត្តទៀននីងនៅទីក្រុងប៉េកាំង ប្រទេសចិន គឺជាសំណង់មួយចំនួនដែលនៅសេសសល់ពីសម័យកាលនេះ។

រាជវង្សសួយ

រាជវង្សដ៏មានអំណាចថ្មីមួយបានចាប់ផ្តើមលេចចេញឡើងនៅក្នុងទសវត្សឆ្នាំ៥៨០ ក្នុងចំណោមក្រុមបក្សដែលបែកបាក់គ្នានៃប្រទេសចិន។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលអភិជនម្នាក់ឈ្មោះ យ៉ាង ជៀន បានរៀបការកូនស្រីរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងរាជវង្សចូវខាងជើង។ គាត់បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជា អធិរាជ វិននៃសួយ ហើយបានយកចិត្តពួកយោធាពនេចរ ដោយបោះបង់ចោលពួកអ្នកប្រាជ្ញ-អភិជនខុងជឺ។ មិនយូរប៉ុន្មាន អធិរាជវិន បានដឹកនាំការធ្វើសញ្ជ័យនៃរាជវង្សឆិនភាគខាងត្បូង និងបានបង្រួបបង្រួមប្រទេសចិនម្តងទៀតក្រោមរាជវង្សសួយ។ ព្រះចៅអធិរាជបានបន្ថយពន្ធ និងសាងសង់ឃ្លាំងស្តុកស្បៀងដែលទ្រង់ប្រើដើម្បីការពារទុរ្ភិក្ស និងគ្រប់គ្រងទីផ្សារ។ ក្រោយមក បុត្រារបស់ស្តេចវិន នឹងធ្វើគតព្រះអង្គដើម្បីឡើងគ្រងរាជ្យ ហើយប្រកាសខ្លួនឯងថាជា អធិរាជ យ៉ាង នៃសួយ។ អធិរាជ យ៉ាង បានស្តារឡើងវិញនូវអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ និងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាល ដែលធ្វើឲ្យពួកអភិជន និងមេដឹកនាំយោធាពនេចរខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង។ ស្តេចយ៉ាង បានក្លាយជាមេដឹកនាំជ្រុលនិយម ដែលបានប្រើប្រាស់ធនធានរបស់ប្រទេសចិនហួសហេតុសម្រាប់សេចក្តីសុខផ្ទាល់ខ្លួន និងបានបន្តការប៉ុនប៉ងឥតឈប់ឈរដើម្បីធ្វើសញ្ជ័យហ្គោហ្គូយីអូ។ ការបរាជ័យផ្នែកយោធា និងការធ្វេសប្រហែសរបស់ទ្រង់ចំពោះចក្រភព បានបង្ខំឱ្យពួកមន្ត្រីរបស់ព្រះអង្គធ្វើឃាតទ្រង់នៅឆ្នាំ៦១៨ ដោយបញ្ចប់រាជវង្សសួយ។

រាជវង្សថាង

សមរភូមិតាឡាស រវាងរាជវង្សថាង និង អាបាស៊ីដ ប្រហែលឆ្នាំ៧៥១

ជាសំណាងល្អ ទីប្រឹក្សាដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតម្នាក់របស់ស្តេចយ៉ាង គឺលោក លី យន់ អាចកាន់កាប់រាជបល្ល័ង្កបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយការពារការដួលរលំដ៏ច្របូកច្របល់។ គាត់បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជា អធិរាជកាវជូ ហើយបានបង្កើតរាជវង្សថាង ក្នុងឆ្នាំ៦២៣។ រាជវង្សថាង បានឃើញនូវការពង្រីកខ្លួនរបស់ប្រទេសចិនតាមរយៈការធ្វើសញ្ជ័យទៅកាន់ទីបេនៅភាគខាងលិច វៀតណាមនៅភាគខាងត្បូង និងម៉ាន់ជូរីនៅភាគខាងជើង។ អធិរាជ ថាង ក៏បានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវការអប់រំរបស់អ្នកប្រាជ្ញនៅក្នុងស្ថាប័នរដ្ឋបាលចិនផងដែរ។ ក្រសួងពិធីសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយប្រព័ន្ធប្រឡងត្រូវបានកែលម្អដើម្បីមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការងាររបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានក្លាយជាសាសនាពេញនិយមនៅក្នុងប្រទេសចិន ជាមួយនឹងនិកាយពីរផ្សេងគ្នារវាងពួកកសិករ និងឥស្សរជន គឺនិកាយដែនដីបរិសុទ្ធ និងនិកាយហ្សិនរៀងៗខ្លួន។ ព្រះរាជនីអ៊ូ ដែលជាអ្នកគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងដល់ការរីករាលដាលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលបានស្ថាបនា "រាជវង្សចូវ" ក្រៅផ្លូវការ និងបានបង្ហាញពីការអត់ឱនរបស់ប្រទេសចិនចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងស្ត្រី ដែលកម្រមាននៅពេលនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះពុទ្ធសាសនាក៏នឹងជួបប្រទះនឹងប្រតិកម្មខ្លះផងដែរ ជាពិសេសពីអ្នកកាន់សាសនាខុងជឺ និងតាវ។ សភាពការណ៏នេះនឹងជាធម្មតាលេចឡើងជារូបភាពពាក់ព័ន្ធនឹងការរិះគន់អំពីការខ្ជះខ្ជាយថវិការជាតិ ដោយសាររាជការមិនអាចយកពន្ធលើវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនា ហើយថែមទាំងបានផ្តល់ជំនួយ និងអំណោយជាច្រើនដល់ពួកគេ។

រាជវង្សថាងបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ អធិរាជសួនចុង ដែលបានចាប់ផ្តើមធ្វេសប្រហែសផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច និងយោធា ហើយបានបង្កឱ្យមានភាពចលាចលក្នុងចំណោមមន្ត្រីរាជវាំងដោយសារតែឥទ្ធិពលហួសហេតុរបស់ស្នំទ្រង់គឺ យ៉ាង គួហ្វី និងក្រុមគ្រួសាររបស់នាង។ នៅទីបំផុត នេះបានបង្កឱ្យមានការបះបោរនៅឆ្នាំ៧៥៥។ ទោះបីជាការបះបោរបានបរាជ័យក៏ដោយ ការបង្ក្រាបវាតម្រូវឱ្យមានការចូលរួមជាមួយកុលសម្ព័ន្ធពនេចរដែលមិនគោរពច្បាប់នៅខាងក្រៅប្រទេសចិន និងចែកចាយអំណាចបន្ថែមទៀតដល់មេដឹកនាំក្នុងស្រុក ដោយទុកឱ្យរដ្ឋាភិបាល និងសេដ្ឋកិច្ចស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ចុះ។ រាជវង្សថាងបានបញ្ចប់ជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ០៧ ហើយក្រុមផ្សេងៗដែលដឹកនាំដោយកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ និងមេដឹកនាំក្នុងស្រុកដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនឹងប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងប្រទេសចិននៅក្នុង សម័យរាជវង្សប្រាំ និងនគរដប់ ។

រាជវង្សលាវ សុង និងជីន

ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនពីសម័យ សុង នៅរាជធានីពានជីង ដែលសព្វថ្ងៃជា ទីក្រុងកៃហ្វឹង

នៅឆ្នាំ៩៦០ ភាគច្រើននៃប្រទេសចិនត្រូវបានបង្រួបបង្រួមឡើងវិញក្រោម រាជវង្សសុង ទោះបីជាវាបានបាត់បង់ទឹកដីនៅភាគខាងជើង ហើយមិនអាចកម្ចាត់កុលសម្ព័ន្ធពនេចរមួយនៅទីនោះបានក៏ដោយ គឺរាជវង្សលាវ របស់ជនជាតិគីតាន ដែលបានទទួលឥទ្ធិពលពីចិន។ ចាប់ពីពេលនោះមក សុងនឹងត្រូវបង់សួយសារអាករដើម្បីជៀសវាងការឈ្លានពាន ហើយដូច្នេះបានបង្កើតគំរូសម្រាប់នគរពនេចរផ្សេងទៀតដើម្បីគាបសង្កត់ពួកគេ។ សុងក៏បានឃើញការរស់ឡើងវិញនៃលទ្ធិខុងជឺក្នុងទម្រង់ជា លទ្ធិខុងជឺថ្មី ផងដែរ។ ស្ថានភាពនេះមានឥទ្ធិពលធ្វើឱ្យអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺមានឋានៈខ្ពស់ជាងពួកអភិជន ឬពុទ្ធសាសនិក ហើយក៏បង្កើនការកាត់បន្ថយអំណាចចំពោះស្ត្រីផងដែរ។ ការអនុវត្តដ៏ល្បីល្បាញនៃ ការចងជើង បានវិវត្តនៅក្នុងសម័យកាលនេះជាលទ្ធផល។ នៅទីបំផុត រាជវង្សលាវនៅភាគខាងជើងត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយរាជវង្សជីន របស់ជនជាតិជូឈិន ដែលទាក់ទងនឹងពួកម៉ាន់ជូ។ នគរជីនថ្មី បានឈ្លានពានភាគខាងជើងប្រទេសចិន ដោយទុកឱ្យពួកសុងរត់គេចខ្លួនទៅភាគខាងត្បូង ហើយបង្កើតជារាជវង្សសុងខាងត្បូង នៅឆ្នាំ១១២៦។ នៅទីនោះ ជីវិតវប្បធម៌បានរីកចម្រើន។

រាជវង្សយន់

ផែនទីនៃដំណើររបស់ម៉ាកូប៉ូឡូ

នៅឆ្នាំ១២២៧ ពួកម៉ុងហ្គោលបានធ្វើសញ្ជ័យនគរស៊ាខាងលិច នៅភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសចិន។ មិនយូរប៉ុន្មាន ពួកម៉ុងហ្គោលបានវាយប្រហារចក្រភពជីនរបស់ពួកជូឈិន។ បណ្តាទីក្រុងចិនត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយកងទ័ពម៉ុងហ្គោលដែលមិនបានបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាតិចតួចចំពោះអ្នកដែលប្រឆាំង ហើយជនជាតិចិនសុងខាងត្បូងបានកំពុងបាត់បង់ទឹកដីយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅឆ្នាំ១២៧១ មហាខាន់នាពេលនោះ គឺ គូប្លៃខាន់ បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអធិរាជនៃប្រទេសចិន ហើយបានបង្កើតរាជវង្សយន់ជាផ្លូវការ។ នៅឆ្នាំ១២៩០ ប្រទេសចិនទាំងមូលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ម៉ុងហ្គោល ដែលជាលើកទីមួយដែលពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងដោយពួកឈ្លានពានបរទេស។ រាជធានីថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ ខាន់បាលីក ( ប៉េកាំងសម័យទំនើប)។ គូប្លៃខាន់ បានបំបែកវប្បធម៌ម៉ុងហ្គោលចេញពីវប្បធម៌ចិនដោយរារាំងអន្តរកម្មរវាងប្រជាជនទាំងពីរ បំបែកកន្លែងរស់នៅ និងកន្លែងគោរពបូជា និងរក្សាតំណែងរដ្ឋបាលកំពូលទៅឱ្យម៉ុងហ្គោល ដោយហេតុនេះរារាំងអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺមិនឱ្យបន្តប្រព័ន្ធការិយាធិបតេយ្យ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ គូប្លៃ នៅតែចាប់អារម្មណ៍នឹងការគិតរបស់ចិន ដោយហ៊ុំព័ទ្ធខ្លួនព្រះអង្គជាមួយនឹងទីប្រឹក្សាពុទ្ធសាសនា តាវ ឬខុងជឺចិន។

ស្ត្រីម៉ុងហ្គោលបានបង្ហាញពីលក្ខណៈឯករាជ្យផ្ទុយស្រឡះពីស្ត្រីចិនដែលនៅតែបន្តត្រូវបានគាបសង្កត់។ ស្ត្រីម៉ុងហ្គោលតែងតែចេញទៅបរបាញ់ ឬសូម្បីតែទៅធ្វើសង្គ្រាម។ មហេសីរបស់គូប្លៃគឺ ចាប៊ី គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃរឿងនេះ។ ចាប៊ី បានប្រឹក្សាស្វាមីរបស់ព្រះនាងលើបញ្ហានយោបាយ និងការទូតជាច្រើន។ នាងបានបញ្ចុះបញ្ចូលព្រះអង្គថា ជនជាតិចិនគួរតែត្រូវបានគោរព និងធ្វើល្អដាក់ ដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការគ្រប់គ្រង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ជំហររបស់ស្ត្រីចិននោះទេ ហើយអ្នកស្នងតំណែងថ្មី-ខុងជឺរបស់គូប្លៃកាន់តែខ្លាំងឡើងៗ បានគាបសង្កត់ស្ត្រីចិន និងរាលដាលដល់ស្ត្រីម៉ុងហ្គោលបន្ថែមទៀត។

ជម្ងឺ​ប៉េស្ត​ខ្មៅ ដែលក្រោយមកបានបំផ្លិចបំផ្លាញ​អឺរ៉ុបខាងលិច មានដើមកំណើតនៅអាស៊ី ជាកន្លែងដែលវាបានបំផ្លាញប្រជាជនយ៉ាងច្រើននៅក្នុងប្រទេសចិនក្នុងឆ្នាំ១៣៣១។

ជប៉ុន

រូបចម្លាក់របស់ ព្រះអង្គម្ចាស់សូតូគូ

សម័យអាស៊ូកា

ប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យរបស់ប្រទេសជប៉ុនបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹង សម័យអាស៊ូកា ចាប់ពីប្រហែលឆ្នាំ ៦០០ ដល់ ៧១០។ សម័យកាលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ កំណែទម្រង់តៃកា និងការធ្វើមជ្ឈិមនីយកម្មអធិរាជ ដែលទាំងពីរនេះគឺជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃទំនាក់ទំនង និងឥទ្ធិពលរបស់ចិនដែលកំពុងកើនឡើង។ នៅឆ្នាំ៦០៣ ព្រះអង្គម្ចាស់ សូតូគូ នៃ រាជវង្សយ៉ាម៉ាតូ បានចាប់ផ្តើមការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយ និងវប្បធម៌យ៉ាងសំខាន់។ ព្រះអង្គបានចេញ រដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលមានដប់ប្រាំពីរមាត្រា នៅឆ្នាំ៦០៤ ដោយធ្វើមជ្ឈិមនីយកម្មអំណាចទៅឱ្យព្រះចៅអធិរាជ (ក្រោមឋានៈថា តេនណូ ឬមហាក្សត្រឋានសួគ៌) និងដកអំណាចក្នុងការយកពន្ធពីស្តេចត្រាញ់ក្នុងតំបន់។ សូតូគូ ក៏ជាពុទ្ធសាសនូបត្ថម្ភផងដែរ ហើយព្រះអង្គបានលើកទឹកចិត្តដល់ការសាងសង់វត្តអារាមប្រកបដោយភាពប្រកួតប្រជែង។

សម័យណារ៉ា

កំណែទម្រង់របស់សូតូគូ បានផ្លាស់ប្តូរប្រទេសជប៉ុនទៅកាន់សម័យណារ៉ា (ប្រហែលឆ្នាំ៧១០ ដល់ប្រហែលឆ្នាំ៧៩៤) ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររាជធានីជប៉ុនទៅកាន់ ណារ៉ា ក្នុង ហុងស៊ូ។ សម័យកាលនេះបានឃើញពីចំណុចកំពូលនៃសំណេរ សីលធម៌ និងស្ថាបត្យកម្មបែបចិននៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន រួមជាមួយនឹងឧត្តមគតិរបស់ខុងជឺ ដើម្បីបំពេញបន្ថែមព្រះពុទ្ធសាសនាដែលមានស្រាប់។ កសិករគោរពបូជាទាំងអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ និងព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពី ជម្ងឺរាតត្បាតអុតរបស់ជប៉ុនឆ្នាំ៧៣៥-៧៣៧ ព្រះពុទ្ធសាសនាទទួលបានឋានៈជាសាសនារបស់រដ្ឋ ហើយរាជការបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ប្រាសាទ វត្តអារាម និងរូបសំណាកព្រះពុទ្ធសាសនាជាច្រើន។ ការចំណាយដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់រួមផ្សំជាមួយនឹងការពិតដែលថាពួកអភិជនជាច្រើនមិនបានបង់ពន្ធ បានដាក់បន្ទុកធ្ងន់លើកសិករដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពក្រីក្រ និងទុរ្ភិក្ស។ នៅទីបំផុត ជំហរព្រះពុទ្ធសាសនាបានបាត់បង់ការគ្រប់គ្រង ដោយគំរាមកំហែងដណ្តើមអំណាចអធិរាជ និងបណ្តាលឱ្យ អធិរាជកាន់មូ ផ្លាស់ប្តូររាជធានីទៅកាន់ហេអានក្យូ ដើម្បីជៀសវាងការដណ្តើមអំណាចរបស់ពុទ្ធសាសនិក។ នេះបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យហេអាន និងចុងបញ្ចប់នៃកំណែទម្រង់តៃកា។

សម័យហេអាន

ជាមួយនឹងសម័យកាលហេអាន (ពីឆ្នាំ៧៩៤ ដល់១១៨៥) មានមកជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃអំណាចអធិរាជ។ ឥទ្ធិពលចិនក៏បានធ្លាក់ចុះផងដែរ ដែលជាលទ្ធផលនៃទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយនឹងការធ្វើមជ្ឈការនៃអធិរាជ និងអាណត្តិស្ថានសួគ៌ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ នៅឆ្នាំ៨៣៨ រាជវាំងជប៉ុនបានបញ្ឈប់ការបញ្ជូនបេសកជនរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសចិន។ មានតែពាណិជ្ជករ និងព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាប៉ុណ្ណោះដែលបន្តធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសចិន។ ព្រះពុទ្ធសាសនាខ្លួនឯងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានភាពជាជប៉ុនច្រើនជាងចិន ហើយនៅតែបន្តមានប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ ព្រះសង្ឃ និងវត្តអារាមពុទ្ធសាសនាបានបន្តការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេដើម្បីប្រមូលអំណាចផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងរាជវាំង រួមជាមួយពួកអភិជន។ គ្រួសារអភិជនជាក់លាក់មួយដែលគ្របដណ្ដប់លើឥទ្ធិពលនៅក្នុងការិយាធិបតេយ្យអធិរាជគឺ ត្រកូលហ្វូជីវ៉ារ៉ា ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ជីវិតវប្បធម៌នៅក្នុងរាជវាំងអធិរាជបានរីកចម្រើន។ មានការផ្តោតលើសម្រស់ និងអន្តរកម្មសង្គម ហើយការសរសេរ និងអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានភាពខ្ពង់ខ្ពស់ប្រណីត។ ស្ត្រីអភិជនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជាមួយនឹងវប្បធម៌ដូចគ្នានឹងពួកបុរសអភិជន ដោយចូលរួមក្នុងការងារច្នៃប្រឌិត និងនយោបាយ។ ឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់មួយនៃអក្សរសិល្ប៍ជប៉ុន និងតួនាទីរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងវប្បធម៌ថ្នាក់ខ្ពស់នៅពេលនេះគឺ រឿងនិទានរបស់ហ្គេនជី ដែលសរសេរដោយស្ត្រីបម្រើ មូរ៉ាសាគី ស៊ីគីប៊ូ។ ការពេញនិយមនៃវិមានឈើ និងទ្វាររុញសូជី ក្នុងចំណោមពួកអភិជនក៏បានកើតឡើងផងដែរ។

ម៉ាជីយ៉ា ក្នុងសម័យហេអាន

ការបាត់បង់អំណាចអធិរាជក៏បាននាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃឥស្សរជនអ្នកចម្បាំងខេត្តផងដែរ។ ពួកអភិជនតូចៗបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងដោយឯករាជ្យ។ ពួកគេគ្រប់គ្រងច្បាប់ ត្រួតពិនិត្យគម្រោងការងារសាធារណៈ និងប្រមូលប្រាក់ចំណូលសម្រាប់ខ្លួនឯងជំនួសឱ្យរាជវាំងអធិរាជ។ ពួកអភិជនក្នុងតំបន់ក៏បានចាប់ផ្តើមកសាងកងទ័ពផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។ ពួកអ្នកចម្បាំងទាំងនេះស្មោះត្រង់តែចំពោះពួកអភិជនក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ មិនមែនចំពោះព្រះចៅអធិរាជទេ ទោះបីជារាជការអធិរាជបានហៅពួកគេឱ្យមកការពាររាជធានីកាន់តែច្រើនឡើងក្តី។ វណ្ណៈអ្នកចម្បាំងក្នុងតំបន់បានវិវត្តទៅជា សាមូរ៉ៃ ដែលបានបង្កើតវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន៖ រួមមានអាវុធឯកទេសដូចជា កាតាណា និងទម្រង់នៃភាពក្លាហានមួយប្រភេទគឺ ប៊ូស៊ីដូ។ ការបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងរបស់រាជការអធិរាជនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសម័យកាលហេអានបានអនុញ្ញាតឱ្យចោរកម្មកើនឡើង ដែលទាមទារឱ្យទាំងពួកអភិជនសក្តិភូមិ និងវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាទិញអ្នកចម្បាំងសម្រាប់ការការពារ។ នៅពេលដែលការគ្រប់គ្រងរបស់អធិរាជលើប្រទេសជប៉ុនធ្លាក់ចុះ ពួកអភិជនសក្តិភូមិក៏កាន់តែឯករាជ្យ និងបានបំបែកចេញពីចក្រភព។ រដ្ឋសក្តិភូមិទាំងនេះបានខ្ជះខ្ជាយកម្លាំងកសិករដែលរស់នៅក្នុងដែនពួកគេ ដោយកាត់បន្ថយកសិករឱ្យស្ទើរតែក្លាយជាទាសករ។ កសិករក៏ត្រូវបានរឹតត្បិតយ៉ាងតឹងរ៉ឹងពីការឡើងឋានៈទៅជាវណ្ណៈសាមូរ៉ៃ ដោយត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋាន និងហាមប្រាមប្រើប្រាស់អាវុធ។ ជាលទ្ធផលនៃការគាបសង្កត់របស់ពួកគេ កសិករជាច្រើនបានងាកទៅរកព្រះពុទ្ធសាសនាជាក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់រង្វាន់នៅជាតិក្រោយសម្រាប់អាកប្បកិរិយាសុចរិត។

ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃរបបសក្តិភូមិ គ្រួសារនៅក្នុងរាជវាំងអធិរាជបានចាប់ផ្តើមពឹងផ្អែកលើសម្ព័ន្ធភាពជាមួយពួកអភិជនក្នុងតំបន់។ ត្រកូលហ្វ៊ូជីវ៉ារ៉ា បានធ្លាក់ចុះពីអំណាច ដោយត្រូវបានជំនួសដោយការប្រជែងគ្នារវាង ត្រកូលតៃរ៉ា និងត្រកូលមីណាម៉ូតូ ។ ការប្រជែងគ្នានេះបានរីកវិវត្តទៅជាសង្គ្រាមហ្គេនបុី នៅដើមទសវត្សឆ្នាំ១១៨០។ សង្គ្រាមនេះបានឃើញនូវការប្រើប្រាស់ទាហានសាមូរ៉ៃ និងកសិករ។ សម្រាប់សាមូរ៉ៃ ការប្រយុទ្ធគឺជាប្រពៃណី ហើយពួកគេជារឿយៗបានយកជ័យជម្នះលើកសិករដែលមិនបានហ្វឹកហាត់បានល្អយ៉ាងងាយស្រួល។ ត្រកូលមីណាម៉ូតូ បានបង្ហាញថាទទួលបានជោគជ័យដោយសារតែសម្ព័ន្ធភាពជនបទរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលពួកតៃរ៉ា ត្រូវបានបំផ្លាញ ពួកមីណាម៉ូតូបានបង្កើតរាជការយោធាមួយហៅថា សូហ្កាន់ណេត (ឬបាគូហ៊្វូ) ដែលមានមូលដ្ឋាននៅ កាម៉ាគូរ៉ា ។

សម័យកាលកាម៉ាគូរ៉ា

ចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមហ្កាន់បុី និងការបង្កើត សូហ្កាន់ណេត កាម៉ាគូរ៉ា បានសម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃសម័យហេអាន និងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាម៉ាគូរ៉ា ក្នុងឆ្នាំ១១៨៥ ដោយពង្រឹងប្រទេសជប៉ុនឲ្យក្លាយជារបបសក្តិភូមិ។

កូរ៉េ

នគរបីនៃប្រទេសកូរ៉េ

ឧបទ្វីបកូរ៉េក្នុងឆ្នាំ៤៧៦នៃគ.ស។ មាននគរបី និងសហភាពហ្កាយ៉ានៅក្នុងរូបភាព។ រូបភាពនេះបង្ហាញពីសម័យកាលរុងរឿងរបស់ហ្គោហ្គូយីអូ

នគរទាំងបីនៃប្រទេសកូរ៉េ រួមមាន ហ្គោហ្គូយីអូនៅភាគខាងជើង ប៊ែកជេនៅភាគនិរតី និងស៊ីឡានៅឧបទ្វីបកូរ៉េភាគអាគ្នេយ៍។ នគរទាំងបីនេះដើរតួជាស្ពាននៃវប្បធម៌រវាងប្រទេសចិន និងប្រទេសជប៉ុន។ ព្រះអង្គម្ចាស់សូតូគូ នៃប្រទេសជប៉ុន ត្រូវបានបង្រៀនដោយគ្រូពីររូប។ ម្នាក់មកពីប៊ែកជេ និងម្នាក់ទៀតមកពីហ្គោហ្គូយីអូ។ នៅពេលដែលជប៉ុនឈ្លានពានស៊ីឡា ហ្គោហ្គូយីអូ បានជួយស៊ីឡាកម្ចាត់ជប៉ុន។ ប៊ែកជេ បានជួបនឹងភាពរុងរឿងដំបូងគេបំផុត។ រយៈពេលរុងរឿងរបស់នគរនេះគឺនៅសតវត្សទី៥នៃគ.ស។ រាជធានីរបស់វាគឺ សេអ៊ូល។ ក្នុងអំឡុងពេលរុងរឿងនេះ នគរបានបង្កើតតំបន់អាណានិគមនៅក្រៅប្រទេស។ លាវដុង ប្រទេសចិន និងឃ្យូស៊ូ ប្រទេសជប៉ុន គឺជាដែនអាណានិគមរបស់ ប៊ែកជេ ក្នុងអំឡុងពេលរុងរឿងដ៏ខ្លីរបស់វា។ ហ្គោហ្គូយីអូ គឺជានគរដ៏រឹងមាំបំផុត។ ពេលខ្លះពួកគេហៅខ្លួនឯងថាជាចក្រភព។ រយៈកាលរុងរឿង គឺនៅសតវត្សទី៦។ ស្តេចក្វាងហ្គេតូ បានពង្រីកទឹកដីរបស់ខ្លួនទៅភាគខាងជើង។ ដូច្នេះ ហ្គោហ្គូយីអូ បានគ្របដណ្ដប់ពីឧបទ្វីបកូរ៉េទៅម៉ាន់ជូរី។ ហើយបុត្រារបស់ព្រះអង្គ ស្តេចចាងស៊ូ បានពង្រីកទឹកដីរបស់ខ្លួនទៅភាគខាងត្បូង។ ទ្រង់បានកាន់កាប់ ទីក្រុងសេអ៊ូល ហើយបានផ្លាស់ប្តូរររាជធានីរបស់ខ្លួនទៅ ព្យុងយ៉ាង។ ហ្គោហ្គូយីអូ ស្ទើរតែបានកាន់កាប់ឧបទ្វីបកូរ៉េខាងត្បូងបីភាគបួន ដោយសារស្តេចចាងស៊ូ ដែលបានពង្រីកទឹកដីនៃនគរទៅភាគខាងត្បូង។ ស៊ីឡា បានជួបនឹងសម័យកាលរុងរឿងចុងក្រោយ។ ស្តេចជីនហឿងបានទៅភាគខាងជើង ហើយកាន់កាប់ ទីក្រុងសេអ៊ូល ។ ប៉ុន្តែវាខ្លីណាស់។ ប៊ែកជេ កាន់តែរឹងមាំឡើង ហើយបានវាយប្រហារស៊ីឡា។ ប៊ែកជេបានកាន់កាប់ទីក្រុងជាង៤០នៃស៊ីឡា។ ដូច្នេះស៊ីឡាស្ទើរតែមិនអាចរស់រានមានជីវិតបាន។ រាជវង្សសួយរបស់ចិនបានឈ្លានពាន ហ្គោហ្គូយីអូ ហើយសង្គ្រាមហ្គោហ្គូយីអូ-សួយ បានកើតឡើងរវាងកូរ៉េ និងចិន។ ហ្គោហ្គូយីអូ បានយកឈ្នះប្រឆាំងនឹងចិន ហើយរាជវង្សសួយ បានដួលរលំ។ បន្ទាប់ពីនោះ រាជវង្សថាង បានឈ្លានពានហ្គោហ្គូយីអូម្តងទៀត ហើយបានជួយស៊ីឡាឱ្យបង្រួបបង្រួមឧបទ្វីប។ ហ្គោហ្គូយីអូ ប៊ែកជេ និងជប៉ុនបានជួយគ្នាទៅវិញទៅមកប្រឆាំងនឹងសម្ព័ន្ធភាពថាង-ស៊ីឡា ប៉ុន្តែ ប៊ែកជេ និងហ្គោហ្គូយីអូបានដួលរលំ។ ជាអកុសល រាជវង្សថាង បានក្បត់ស៊ីឡា ហើយបានឈ្លានពានឧបទ្វីបកូរ៉េ ដើម្បីកាន់កាប់ឧបទ្វីបកូរ៉េទាំងមូល(សង្គ្រាមស៊ីឡា-ថាង)។ ស៊ីឡា បានប្រកាសពី«ការបង្រួបបង្រួមកូរ៉េទាំងបី» ដូច្នេះប្រជាជននៃប៊ែកជេ និងហ្គោហ្គូយីអូ ដែលដួលរលំបានជួយស៊ីឡាប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់ចិន។ នៅទីបំផុត ស៊ីឡាអាចយកឈ្នះប្រទេសចិន និងបង្រួបបង្រួមឧបទ្វីប។ សង្គ្រាមនេះបានជួយប្រជាជនកូរ៉េឱ្យរួបរួមគ្នាផ្នែកផ្ទៃក្នុង។

សម័យរដ្ឋខាងជើង-ខាងត្បូង

បាលហេ នៅភាគខាងជើង ក្រោយមកស៊ីឡា នៅភាគខាងត្បូង

វត្ថុ​បុរាណហ្គោយីអូ ដែល​បង្ហាញ​ពី​វប្បធម៌​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់ហ្គោយីអូ ក្នុង​ប្រទេស​កូរ៉េ​សម័យ​មជ្ឈិមសម័យ។

ប្រជាជនហ្គោហ្គូយីអូ ដែលនៅសល់បានបង្កើតនគរបាលហេ ហើយបានឈ្នះសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងរាជវង្សថាងនៅចុងសតវត្សទី៧នៃគ.ស។ បាលហេ គឺជារដ្ឋភាគខាងជើង ហើយ ក្រោយមកស៊ីឡា គឺជារដ្ឋភាគខាងត្បូង។ បាលហេគឺជានគរដ៏រឹងមាំមួយដូចបុព្វបុរសរបស់ពួកគេហ្គោហ្គូយីអូបានធ្វើ។ ជាចុងក្រោយ ព្រះចៅអធិរាជនៃរាជវង្សថាងបានទទួលស្គាល់បាលហេថាជា 'ប្រទេសដ៏រឹងមាំមួយនៅបូព៌ា'។ ពួកគេចូលចិត្តធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយជប៉ុន ចិន និងស៊ីឡា។ បាលហេ និងក្រោយមកស៊ីឡាបានបញ្ជូននិស្សិតអន្តរជាតិជាច្រើនទៅកាន់ប្រទេសចិន។ ហើយពាណិជ្ជករអារ៉ាប់បានចូលមកឧបទ្វីបកូរ៉េ ដូច្នេះប្រទេសកូរ៉េត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា 'ស៊ីឡា' នៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិច។ ស៊ីឡាបានកែលម្អប្រព័ន្ធសរសេរកូរ៉េដែលហៅថាអក្សរអ៊ីឌូ។ អ៊ីឌូមានឥទ្ធិពលដល់អក្សរកាតាកាណា របស់ប្រទេសជប៉ុន។ រាជវង្សលាវ បានឈ្លានពាន បាលហេ នៅដើមសតវត្សទី១០ ដូច្នេះបាលហេ បានដួលរលំ។

នគរបីនៃប្រទេសកូរ៉េក្រោយមក

នគរកូរ៉េដែលបានបង្រួបបង្រួម គឺស៊ីឡាក្រោយ បានបែងចែកជាបីនគរម្តងទៀតដោយសារតែរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលពុករលួយ។ វារួមមាន ហ្គោហ្គូយីអូក្រោយ (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "តេបុង") ប៊ែកជេក្រោយ និងស៊ីឡាក្រោយ។ មេទ័ពនៃហ្គោហ្គូយីអូក្រោយ គឺ វ៉ាងហ្គន បានឡើងគ្រងរាជ្យ ហើយបានផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះនគរទៅជា ហ្គោយីអូ ដែលមានប្រភពមកពីនគរដ៏រឹងមាំបុរាណ គឺ ហ្គោហ្គូយីអូ ហើយ ហ្គោយីអូ បានបង្រួបបង្រួមឧបទ្វីបនេះឡើងវិញ។

ហ្គោយីអូ

  ហ្គោយីអូ បានបង្រួបបង្រួមឧបទ្វីបកូរ៉េក្នុងអំឡុងសម័យនគរបីចុងក្រោយ ហើយបានដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯងថា«ចក្រភព»។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ ហ្គោយីអូត្រូវបានគេស្គាល់ថាជារាជាណាចក្រមួយ។ ឈ្មោះ«ហ្គោយីអូ» មានប្រភពមកពីហ្គោហ្គូយីអូ ហើយឈ្មោះកូរ៉េ មានប្រភពមកពីហ្គោយីអូ។ ហ្គោយីអូ បានទទួលយកប្រជាជនមកពី បាលហេដែលដួលរលំ។ ពួកគេក៏បានពង្រីកទឹកដីរបស់ពួកគេទៅភាគខាងជើងដោយ ការពាររាជវង្សលាវ និងវាយប្រហារ ប្រជាជនជូឈិន។ ហ្គោយីអូបានបង្កើតវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ពុម្ពអក្សរចល័តដែកដំបូង ជីគជី ក៏មកពីប្រទេសកូរ៉េផងដែរ។ សម្ភារៈប្រើប្រាស់ហ្គោយីអូ គឺជាមរតកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់នគរនេះ។ ហ្គោយីអូបាននាំចូលប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលចិន ហើយបានអភិវឌ្ឍតាមរបៀបរបស់ពួកគេ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ច្បាប់ត្រូវបានចងក្រងជាក្រម និងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលសាធារណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានរីកចម្រើន និងរីករាលដាលពាសពេញឧបទ្វីប។ ព្រះត្រៃបិដកកូរ៉េ មានចំនួនសរុប ៨១.២៥៨ ក្បាល។ វាត្រូវបានសរសេរឡើងដើម្បីរក្សាសុវត្ថិភាពប្រទេសកូរ៉េពីការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោលី។ ឥឡូវនេះវាជាបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។ ហ្គោរីយ៉ូបានឈ្នះសមរភូមិប្រឆាំងនឹង រាជវង្សលាវ ។ បន្ទាប់មក ចក្រភពម៉ុងហ្គោលី បានឈ្លានពានហ្គោរីយ៉ូ។ ហ្គោរីយ៉ូមិនបានបាត់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវតែគោរពតាមជនជាតិម៉ុងហ្គោលី។ បន្ទាប់ពី ៨០ ឆ្នាំ នៅសតវត្សទី ១៤ រាជវង្សម៉ុងហ្គោលីយន់បានបាត់បង់អំណាច ស្តេចហ្គុងមីនបានព្យាយាមរំដោះខ្លួនប្រឆាំងនឹងម៉ុងហ្គោល ទោះបីជាមហេសីរបស់ព្រះអង្គក៏ជាជនជាតិម៉ុងហ្គោលីក៏ដោយ។ នៅសតវត្សទី១៤ រាជវង្សមីង ចង់ឱ្យហ្គោរីយ៉ូគោរពតាមប្រទេសចិន។ ប៉ុន្តែហ្គោរីយ៉ូមិនបានធ្វើទេ។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តឈ្លានពានប្រទេសចិន។ ក្នុងដំណើរទៅប្រទេសចិន មេទ័ពហ្គោរីយ៉ូ លីស៊ុងហ្គេ បានត្រឡប់មកវិញ ហើយបំផ្លាញហ្គោរីយ៉ូ។ បន្ទាប់មក នៅឆ្ន ១៣៩២ ព្រះអង្គបានបង្កើតរាជវង្សថ្មី ចូសុន ។ ហើយព្រះអង្គបានក្លាយជាស្តេចតេចូនៃចូសុន ដែលមានន័យថាស្តេចទីមួយនៃ ចូសុន ។

អាស៊ីអាគ្នេយ៍

ខ្មែរ

ប្រាសាទអង្គរវត្ត ដែលជា ប្រាសាទ ហិណ្ឌូ-ពុទ្ធសាសនា។

នៅឆ្នាំ៨០២ ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី២ បានពង្រឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គលើប្រជាជនជិតខាង ហើយបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជា​ ចក្រវាទិន ឬ "អ្នកគ្រប់គ្រងសកល"។ ចក្រភពខ្មែរបានគ្របដណ្ដប់លើអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដីគោក ទាំងមូលចាប់ពីដើមសតវត្សទី៩ រហូតដល់សតវត្សទី១៥ ក្នុងអំឡុងពេលនោះពួកគេបានអភិវឌ្ឍស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យដ៏ទំនើបមួយដែលមានការបញ្ចេញមតិដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងជំនាញខាងសមាសភាពនៅ អង្គរ ។

វៀតណាម

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសវៀតណាមមានដានតាំងពីប្រហែល ២០,០០០ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលមនុស្សសម័យទំនើបដំបូងបានមកដល់ និងតាំងទីលំនៅលើដីនេះ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាហូប៊ីញៀន ដែលមានពូជពង្សពីអម្បូរនេគ្រីតូសសម័យទំនើប។ ការរកឃើញខាងបុរាណវិទ្យាពីឆ្នាំ១៩៦៥ ដែលនៅតែស្ថិតក្រោមការស្រាវជ្រាវ បង្ហាញពីសំណល់នៃមនុស្សប្រុសពីរនាក់ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយស៊ីណាត្រូពើស ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យ ភ្លីតូសែនកណ្តាល ប្រហែលកន្លះលានឆ្នាំមុន។

ផែនទី វៀតណាម ដែលបង្ហាញពីការសញ្ជ័យភាគខាងត្បូង (ណាំទៀន, ១០៦៩–១៧៥៧ )។

ប្រទេសវៀតណាមបុរេប្រវត្តិ គឺជាជម្រកនៃអរិយធម៌ និងសង្គមដំបូងបំផុតមួយចំនួនរបស់ពិភពលោក ដែលធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាមនុស្សដំបូងគេបង្អស់ក្នុងពិភពលោកដែលបានប្រកបរបរកសិកម្ម។ ជ្រលងទន្លេក្រហមបានបង្កើតជាចំណុចភូមិសាស្ត្រ និងសេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិ ដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងភាគខាងជើង និងខាងលិចដោយភ្នំ និងព្រៃឈើ នៅខាងកើតដោយសមុទ្រ និងនៅភាគខាងត្បូងដោយដីសណ្តទន្លេក្រហម។ តម្រូវការក្នុងការមានសិទ្ធិអំណាចតែមួយដើម្បីការពារទឹកជំនន់ទន្លេក្រហម ដើម្បីសហការក្នុងការសាងសង់ប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ ការផ្លាស់ប្តូរពាណិជ្ជកម្ម និងដើម្បីបណ្តេញអ្នកឈ្លានពាន បាននាំឱ្យមានការបង្កើតរដ្ឋវៀតណាមរឿងព្រេងនិទានដំបូងគេប្រហែលឆ្នាំ២៨៧៩មុនគ.ស។ ខណៈពេលដែលនៅសម័យក្រោយៗទៀត ការស្រាវជ្រាវជាបន្តបន្ទាប់ពីអ្នកបុរាណវិទូបានបង្ហាញថា វប្បធម៌ដុងសឺន របស់វៀតណាមអាចឃើញមាននៅវៀតណាមខាងជើង ក្វាងស៊ី និងឡាវប្រហែលឆ្នាំ ៧០០មុនគ.ស។

ដីឆ្នេរសមុទ្រវែង និងតូចចង្អៀតរបស់ប្រទេសវៀតណាម តំបន់ភ្នំរដិបរដុប ជាមួយនឹងដីសណ្តរធំៗពីរ មិនយូរប៉ុន្មាន បានក្លាយជាជម្រកនៃវប្បធម៌ និងអរិយធម៌បុរាណជាច្រើនប្រភេទ។ នៅភាគខាងជើង វប្បធម៌ដុងសឺន និងដែនកុលសម្ព័ន្ធជនជាតិដើមភាគតិចគឺ វ៉ាន់ឡាង និង អូឡាក់ បានចាប់ផ្តើមរីកចម្រើននៅឆ្នាំ៥០០ មុនគ.ស។ នៅភាគកណ្តាលវប្បធម៌សាហ៊ួន របស់ជនជាតិចាមអូស្ត្រូនេស៊ី ក៏បានរីកចម្រើនផងដែរ។ តំបន់ទាំងពីរត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការពង្រីកទឹកដីនៃរាជវង្សហាន របស់ចិនពីភាគខាងជើង ដោយការធ្វើសញ្ជ័យរបស់ហាននៅណានយឿ បាននាំឲ្យផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសវៀតណាមស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ចិននៅឆ្នាំ១១១មុនគ.ស។ អក្សរចិនបុរាណបានក្លាយជាអក្សរផ្លូវការ ជាមួយនឹងអក្សរមួយទៀតដែលវិវឌ្ឍជាអក្សរណូម នៃវៀតណាម ។

នៅឆ្នាំ៤០នៃគ.ស បងប្អូនស្រីទ្រុង បានដឹកនាំការបះបោរលើកដំបូងរបស់កុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចប្រឆាំងនឹង ការគ្រប់គ្រងរបស់ចិន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបះបោរត្រូវបានបរាជ័យ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលរាជវង្សហានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយនៅចុងសតវត្សទី ២ ហើយប្រទេសចិន (中国) ចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពចលាចល ជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសវៀតណាមបានងើបឡើងម្តងទៀត ហើយខ្លះបានទទួលសេរីភាព។ នៅឆ្នាំ១៩២នៃគ.ស. ជនជាតិចាមនៃវៀតណាមកណ្តាលបានបះបោរប្រឆាំងនឹងជនជាតិចិន ហើយក្រោយមកបានក្លាយជា ព្រះរាជាណាចក្រឯករាជ្យនៃចាម្ប៉ា ខណៈដែលតំបន់ដីសណ្តទន្លេក្រហមបានឃើញនូវការបន្ធូរបន្ថយការគ្រប់គ្រងពីភាគខាងជើង។ នៅពេលនោះ ជាមួយនឹងការនាំចូលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា និងសាសនាហិណ្ឌូ នៅសតវត្សទី២នៃគ.សប្រទេសវៀតណាមគឺជាកន្លែងដំបូងគេនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដែលចែករំលែកឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌា និងចិន និងការលេចឡើងនៃនគរឥណ្ឌាភាវូបនីយកម្មដំបូងគឺចាម្ប៉ា និងហ្វូណន ។

ដាយវៀត ចាម្ប៉ា ចក្រភពអង្គរ និងប្រទេសជិតខាង ចុងសតវត្សទី១៣

ក្នុងរយៈពេល ១០០០ឆ្នាំនេះ មានការបះបោរជាច្រើនប្រឆាំងនឹងការត្រួតត្រារបស់ចិន ហើយនៅសម័យកាលជាក់លាក់មួយចំនួន វៀតណាមត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយឯករាជ្យក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បងប្អូនស្រីទ្រុង រាជវង្សលីដំបូង ត្រកូលឃុក និង ឌឿង ឌិញញេ ទោះបីជាជ័យជំនះ និងរជ្ជកាលរបស់ពួកគេគឺមានរយៈពេលបណ្តោះអាសន្នក៏ដោយ។

នៅពេលដែល ង៉ូ គុយយិន ( ព្រះចៅអធិរាជវៀតណាម ៩៣៨-៩៤៤) បានស្ដារអំណាចអធិបតេយ្យភាពឡើងវិញនៅក្នុងប្រទេសជាមួយនឹងជ័យជម្នះនៅ សមរភូមិទន្លេបាចដាង (៩៣៨) សហស្សវត្ស បន្ទាប់ត្រូវបានជម្រុញដោយសមិទ្ធផលនៃរាជវង្សក្នុងស្រុកជាបន្តបន្ទាប់៖ ង៉ោ, ឌិញ, ឡេដំបូង, លី, ត្រាន់, ហូ, ថ្រាន់សម័យក្រោយ , ឡេសម័យក្រោយ, ម៉ាក់, ឡេស្តារឡើងវិញ, តៃ សឺន និង ង្វៀន ។ អក្សរណូម (Chữ Nôm) របស់ជនជាតិវៀតណាមបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ និងកាន់តែមានភាពផូរផង់ ដោយអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ និងសរសេរជាភាសាណូម។ នៅចំណុចផ្សេងៗគ្នាក្នុងអំឡុងរាជវង្សអធិរាជ ប្រទេសវៀតណាមត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ និងបែងចែកដោយសង្គ្រាមស៊ីវិល ហើយបានឃើញអន្តរាគមន៍ដោយរាជវង្សសុង, យន់, ចាម, មីង, សៀម, ឆេង, បារាំង និង ចក្រភពជប៉ុន ។

ចក្រភពមីង បានធ្វើសញ្ជ័យជ្រលងភ្នំទន្លេក្រហមមួយរយៈមុនពេលដែល ជនជាតិវៀតណាមម្ចាស់ស្រុក ទទួលបានការគ្រប់គ្រងឡើងវិញ ហើយចក្រភពបារាំងបានបន្ថយវៀតណាមទៅជាអាណានិគមបារាំងអស់រយៈពេលជិតមួយសតវត្ស បន្ទាប់មកដោយការកាន់កាប់រយៈពេលខ្លីប៉ុន្តែឃោរឃៅដោយចក្រភពជប៉ុន។ ក្នុងអំឡុងសម័យបារាំង ភាពឃោរឃៅយ៉ាងទូលំទូលាយ វិសមភាព និងសំណល់វប្បធម៌របស់ហាន់-ណូម កំពុងត្រូវបានបំផ្លាញ ដោយបារាំងចង់កម្ចាត់ជនជាតិវៀតណាមចេញពី មរតកខុងជឺ របស់ពួកគេចាប់ពីទសវត្សឆ្នាំ ១៨៨០។ ភាសាបារាំង គឺជាភាសាផ្លូវការក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ អក្សរឡាតាំងវៀតណាម ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការសរសេរតាមសូរស័ព្ទឡាតាំងនៃហាន់-ណូម បានជំនួសអក្សររូបហាន់-ណូម ហើយបានក្លាយជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការសរសេរក៏ដូចជាភាសានិយាយចាប់តាំងពីសតវត្សទី២០។

ប្រទេសជប៉ុនបានឈ្លានពាននៅឆ្នាំ១៩៤០ ដោយបង្កើតការគុំគួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលបានជម្រុញឱ្យមានការតស៊ូប្រឆាំងនឹងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងយោធា-នយោបាយក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទី២ ដោយអំណាចត្រឡប់មកវិញរបស់បារាំង និងសហរដ្ឋអាមេរិកដែលបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាព និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យប្រឆាំងនឹងរលកក្រហមនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត។ នៅក្នុងសង្គ្រាមវៀតណាម សហរដ្ឋអាមេរិក ឬប្លុកខាងលិច បានគាំទ្រវៀតណាមខាងត្បូង ហើយសហភាពសូវៀត ឬប្លុកខាងកើត បានគាំទ្រ វៀតណាមខាងជើង ។ ការបះបោរនយោបាយ រយៈពេលនៃការប្រយុទ្ធគ្នា និងសង្គ្រាមដ៏ខ្លាំងក្លា បន្ទាប់មកដោយការបះបោរ និងជ័យជម្នះរបស់កុម្មុយនិស្ត បានបញ្ចប់របបរាជានិយមបន្ថែមទៀតបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី២ ហើយប្រទេសនេះត្រូវបានប្រកាសជាសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយម។ ប្រទេសវៀតណាមបានរងទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ក៏ដូចជាភាពឯកោខាងនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមដ៏ឃោរឃៅជាមួយប្រទេសចិន និងកម្ពុជាក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំជាប់ៗគ្នា។ បន្ទាប់ពីសម័យនោះ ការកែទម្រង់ដូយមុឺយ (ការជួសជុល/នវានុវត្តន៍) ត្រូវបានអនុវត្ត។ កម្លាំងនៃសេរីភាវូបនីយកម្មទីផ្សារ និងសកលភាវូបនីយកម្មបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធស្ថានភាព សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយរបស់ប្រទេសវៀតណាម ចាប់តាំងពីពេលនោះមក។

ដើមសម័យទំនើប

ផែនទីឆ្នាំ១៧៩៦នៃទ្វីបអាស៊ី (ឬ " ពិភពលោកខាងកើត ") ដែលក៏រួមបញ្ចូលទាំងទ្វីបអូស្ត្រាលី(ដែលពេលនោះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាញូវហូឡង់) នៅក្នុងពិភពរបស់ខ្លួន។

ចក្រភពរុស្ស៊ី បានចាប់ផ្តើមពង្រីកខ្លួនចូលទៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីចាប់ពីសតវត្សទី១៧ ហើយនៅទីបំផុតនឹងគ្រប់គ្រងតំបន់ស៊ីបេរីទាំងមូល និងអាស៊ីកណ្តាលភាគច្រើននៅចុងសតវត្សរទី១៩។ ចក្រភពអូតូម៉ង់ បានគ្រប់គ្រងអាណាតូលី មជ្ឈិមបូព៌ា អាហ្វ្រិកខាងជើង និងតំបន់បាល់កង់ចាប់ពីសតវត្សទី១៦តទៅ។ នៅសតវត្សទី១៧ ពួកម៉ាន់ជូ បានសញ្ជ័យប្រទេសចិន និងបានបង្កើតរាជវង្សឆេង។ នៅសតវត្សទី១៦ ចក្រភពមូហ្កាល់ បានគ្រប់គ្រងប្រទេសឥណ្ឌាភាគច្រើន និងបានផ្តួចផ្តើមយុគមាសទីពីរសម្រាប់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រទេសចិនគឺជាសេដ្ឋកិច្ចធំជាងគេបំផុតនៅលើពិភពលោកសម្រាប់ភាគច្រើននៃពេលវេលា បន្ទាប់មកគឺប្រទេសឥណ្ឌារហូតដល់សតវត្សទី១៨។

រាជវង្សមីងចិន

នៅឆ្នាំ១៣៦៨ ជូ យានចាង បានប្រកាសខ្លួនជា អធិរាជ ហុងអ៊ូ ហើយបានបង្កើតរាជវង្សមីងនៃប្រទេសចិន។ ភ្លាមៗនោះ អធិរាជថ្មី និងអ្នកដើរតាមទ្រង់បានបណ្តេញពួកម៉ុងហ្គោល និងវប្បធម៌របស់ពួកគេចេញពីប្រទេសចិន និងចេញក្រៅមហាកំពែង។ ព្រះចៅអធិរាជថ្មីមានការសង្ស័យខ្លះៗចំពោះអ្នកប្រាជ្ញដែលគ្របដណ្ដប់លើប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលរបស់ប្រទេសចិន ព្រោះទ្រង់ប្រសូតមកជារាស្រ្ត ហើយមិនមានការអប់រំ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ គឺចាំបាច់សម្រាប់ប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលរបស់ប្រទេសចិន ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ ក៏ដូចជាកំណែទម្រង់ដែលនឹងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវប្រព័ន្ធប្រឡង និងធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែមានសារៈសំខាន់ក្នុងការចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលជាងពេលណាៗទាំងអស់។ ការប្រឡងកាន់តែមានភាពតឹងរ៉ឹង កាត់បន្ថយការលួចចម្លងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយអ្នកដែលពូកែត្រូវបានវាយតម្លៃខ្ពស់ជាងមុន។ ជាចុងក្រោយ ស្តេចហុងអ៊ូ ក៏បានដឹកនាំអំណាចកាន់តែច្រើនឆ្ពោះទៅរកតួនាទីជាអធិរាជ ដើម្បីបញ្ចប់ឥទ្ធិពលពុករលួយរបស់មន្ត្រីរាជការ។

សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច

ព្រះចៅអធិរាជហុងអ៊ូ ប្រហែលជាដោយសារមានការអាណិតអាសូរចំពោះប្រជាជនសាមញ្ញ ទើបព្រះអង្គបានសាងសង់ប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រជាច្រើន និងគម្រោងសាធារណៈផ្សេងទៀត ដែលផ្តល់ជំនួយដល់កសិករ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដាំដុះ និងទាមទារដីដែលមិនទាន់បានកាន់កាប់ដោយមិនចាំបាច់បង់ពន្ធណាមួយឡើយ ហើយតម្រូវការកម្លាំងពលកម្មត្រូវបានបន្ទាប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានរឿងណាមួយអាចបញ្ឈប់វណ្ណៈម្ចាស់ដីដែលកំពុងកើនឡើង ដែលទទួលបានឯកសិទ្ធិជាច្រើនពីរដ្ឋាភិបាល និងទទួលបានការគ្រប់គ្រងលើកសិករបន្តិចម្តងៗនោះទេ។ អ្នកឱ្យខ្ចីប្រាក់បានរឹបអូសបំណុលកសិករជាថ្នូរនឹងប្រាក់កម្ចីទិញផ្ទះ និងបានទិញដីកសិករ ដោយបង្ខំពួកគេឱ្យក្លាយជាអ្នកជួលរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ ឬត្រាច់ចរទៅកន្លែងផ្សេងដើម្បីធ្វើការ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះផងដែរ លទ្ធិខុងជឺថ្មី បានកាន់តែមានភាពខ្លាំងឡើងជាងរាជវង្សពីរមុនៗ (សុង និងយន់)។ ការផ្តោតលើឧត្តមភាពរបស់មនុស្សចាស់ជាងយុវជន បុរសជាងស្ត្រី និងគ្រូបង្រៀនជាងសិស្ស បានបណ្តាលឱ្យមានការរើសអើងតិចតួចចំពោះវណ្ណៈ"ទាបជាង"។ សិល្បៈវិចិត្របានរីកចម្រើននៅក្នុងសម័យមីង ជាមួយនឹងបច្ចេកទេសប្រសើរឡើងក្នុងការគូរគំនូរដោយប្រើជក់ ដែលពណ៌នាអំពីឈុតឆាកនៃជីវិតរាជវាំង ទីក្រុង ឬជនបទ មនុស្សដូចជាអ្នកប្រាជ្ញ ឬអ្នកធ្វើដំណើរ ឬសម្រស់នៃភ្នំ បឹង ឬវាលភក់។ ប្រលោមលោកចិនបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងសម័យនេះ ជាមួយនឹងស្នាដៃបុរាណបែបនេះដែលត្រូវបានសរសេរដូចជាស៊ុយហ៊ូ ដំណើរទៅទិសខាងលិច និង ជីន ពីង មុី ។

សេដ្ឋកិច្ចក៏បានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងរាជវង្សមីងផងដែរ។ ការនាំចូលដំណាំអាមេរិកដូចជា ពោត ដំឡូងជ្វា និងសណ្តែកដី បានអនុញ្ញាតឱ្យមានការដាំដុះដំណាំនៅលើដីដែលគ្មានជីជាតិ និងជួយទប់ស្កាត់ទុរ្ភិក្ស។ កំណើនប្រជាជនដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងរាជវង្សសុងបានបង្កើនល្បឿនរហូតដល់ចំនួនប្រជាជនចិនបានកើនឡើងពី៨០ ឬ៩០លាននាក់ទៅ ១៥០លាននាក់ក្នុងរយៈពេលបីសតវត្ស ដោយឈានដល់កម្រិតកំពូលនៅឆ្នាំ១៦០០។ នេះស្របគ្នានឹងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលកំពុងរីកចម្រើនទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ សូត្រ តែ សេរ៉ាមិច និងសម្ភារៈខ្មុកត្រូវបានផលិតដោយសិប្បករដែលបានជួញដូរវានៅអាស៊ី និងទៅឱ្យជនជាតិអឺរ៉ុប។ ជនជាតិលោកខាងលិចបានចាប់ផ្តើមធ្វើពាណិជ្ជកម្ម (ជាមួយនឹងដែនកំណត់មួយចំនួនដែលបានកំណត់ដោយជនជាតិចិន) ជាចម្បងនៅក្នុងទីក្រុងកំពង់ផែ ម៉ាកាវ និងគ័ងតុង ។ ទោះបីជាពាណិជ្ជករទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើនពីរឿងនេះក៏ដោយ ដីធ្លីនៅតែជានិមិត្តរូបចម្បងនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងប្រទេសចិន ហើយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពាណិជ្ជករជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការទិញដីធ្លីបន្ថែមទៀត។ ដូច្នេះហើយ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះតិចតួចណាស់ត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងសហគ្រាសឯកជន ដែលអាចអនុញ្ញាតឱ្យប្រទេសចិនអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ដែលជារឿយៗអមជាមួយប្រទេសលោកខាងលិចដែលទទួលបានជោគជ័យខ្ពស់។

ផលប្រយោជន៍បរទេស

ទិដ្ឋភាពនៃបន្ទាយសាំងចច ក្នុង ទីក្រុងម៉ាដ្រាស នៃសតវត្សរទី១៨។

ដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃភាពរុងរឿងរបស់ជាតិ ជនជាតិចិនបានចាប់ផ្តើមបញ្ជូនសំពៅដ៏មហិមាឆ្លងកាត់ សមុទ្រចិនខាងត្បូង និងមហាសមុទ្រឥណ្ឌា។ ចាប់ពីឆ្នាំ១៤០៣ដល់ឆ្នាំ 1433 ព្រះចៅអធិរាជយ៉ុងលិ បានបញ្ជាឱ្យមាន បេសកកម្ម ដឹកនាំដោយឧត្តមនាវីឯក ចឹង ហឺ ដែលជាអាមាត្យមូស្លីមមកពីប្រទេសចិន។ សំពៅចិនដែលដឹកទាហានរាប់រយនាក់ ទំនិញ និងសត្វសម្រាប់សួនសត្វ បានធ្វើដំណើរទៅកាន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ ពែក្ស ភាគខាងត្បូងអារ៉ាប់ និងអាហ្វ្រិកខាងកើត ដើម្បីបង្ហាញអំណាចរបស់ចិន។ សមត្ថភាពរបស់ពួកគេលើសពីជនជាតិអឺរ៉ុបបច្ចុប្បន្ននៅពេលនោះ ហើយប្រសិនបើបេសកកម្មទាំងនេះមិនទាន់បានបញ្ចប់ទេ សេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកអាចខុសពីសព្វថ្ងៃនេះ។ នៅឆ្នាំ១៤៣៣ រាជការចិនបានសម្រេចថា ការចំណាយលើកងទ័ពជើងទឹកគឺជាការចំណាយដែលមិនចាំបាច់។ កងទ័ពជើងទឹកចិនត្រូវបានរុះរើបន្តិចម្តងៗ ហើយការផ្តោតលើកំណែទម្រង់ផ្ទៃក្នុង និងការការពារយោធាបានចាប់ផ្តើម។ វាជាអាទិភាពយូរអង្វែងរបស់ប្រទេសចិន ដែលពួកគេត្រូវការពារខ្លួនពីពួកពនេចរ ហើយពួកគេបានវិលត្រឡប់ទៅរកវាវិញ។ ដែនកំណត់កាន់តែខ្លាំងឡើងលើកងទ័ពជើងទឹកចិននឹងធ្វើឱ្យពួកគេងាយរងគ្រោះដោយការឈ្លានពានពីបរទេសតាមសមុទ្រនៅពេលក្រោយ។

នៅទីនេះ អាដាម សឆាល វុនប៊ែល(១៥៩២–១៦៦៦) ដែលជាអ្នកកាន់សាសនាជេស៊ូវីត ស្លៀកពាក់ជាមន្ត្រីនៃនាយកដ្ឋានតារាសាស្ត្រចិន។

ដូចដែលជៀសមិនរួច ពួកលោកខាងលិចបានមកដល់ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតរបស់ប្រទេសចិន ជាពិសេសអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាជេស៊ូវីត ដែលបានទៅដល់ដីគោកក្នុងឆ្នាំ១៥៨២។ ពួកគេបានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលប្រជាជនចិនទៅក្នុងគ្រិស្តសាសនា ដោយចាប់ផ្តើមពីថ្នាក់លើនៃឋានានុក្រមសង្គមជាមុនសិន ហើយនាំឱ្យវណ្ណៈទាបចូលសាសនាតាមជាបន្តបន្ទាប់។ ដើម្បីទទួលបានការគាំទ្របន្ថែមទៀត ពួកជេស៊ូវីតជាច្រើនបានទទួលយកសម្លៀកបំពាក់ ទំនៀមទម្លាប់ និងភាសាចិន។ អ្នកប្រាជ្ញចិនមួយចំនួនចាប់អារម្មណ៍លើការបង្រៀនរបស់លោកខាងលិចមួយចំនួន និងជាពិសេសលើបច្ចេកវិទ្យាលោកខាងលិច។ នៅទសវត្សឆ្នាំ1580 អ្នកប្រាជ្ញជេស៊ូវីតដូចជា ម៉ាតេអូ រីឈី និងអាដាម សឆាល បានធ្វើឱ្យឥស្សរជនចិនភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងការរីកចម្រើនខាងបច្ចេកវិទ្យាដូចជានាឡិកាអឺរ៉ុប ប្រតិទិន និងកាំភ្លើងធំដែលមានភាពប្រសើរ និងការទស្សន៍ទាយសូរ្យគ្រាសបានត្រឹមត្រូវ។ ទោះបីជាពួកអ្នកប្រាជ្ញ-អភិជនមួយចំនួនបានប្តូរសាសនាក៏ដោយ ក៏មនុស្សជាច្រើនមានការសង្ស័យចំពោះជនជាតិលោកខាងលិច ដែលពួកគេហៅថា "អនារ្យជន" ហើយថែមទាំងមានការអាក់អន់ចិត្តចំពោះភាពអាម៉ាស់ដែលពួកគេទទួលបានពីការកែតម្រូវរបស់ពួកលោកខាងលិច។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រុមអ្នកប្រាជ្ញជេស៊ូវីត មួយក្រុមតូចនៅតែស្ថិតនៅក្នុងរាជវាំងដើម្បីធ្វើឱ្យអធិរាជ និងទីប្រឹក្សារបស់ទ្រង់ចាប់អារម្មណ៍។

ការធ្លាក់ចុះ

បាតាវ្យ៉ារបស់ហូឡង់ក្នុងសតវត្សទី១៧ ត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងតំបន់ដែលបច្ចុប្បន្នជា ទីក្រុងហ្សាកាតាខាងជើង

នៅចុងទសវត្សឆ្នាំ១៥០០ រដ្ឋាភិបាលកណ្តាល ដែលបានផ្តល់អំណាចយ៉ាងច្រើនដល់ព្រះចៅអធិរាជ បានចាប់ផ្តើមបរាជ័យ នៅពេលដែលអ្នកគ្រប់គ្រងដែលគ្មានសមត្ថភាពកាន់តែច្រើនឡើងៗ បានឡើងកាន់តំណែង។ រួមជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងទន់ខ្សោយទាំងនេះ ក៏មានមន្ត្រីពុករលួយកាន់តែច្រើនឡើងៗ ដែលបានឆ្លៀតឱកាសពីការធ្លាក់ចុះនេះ។ ជាថ្មីម្តងទៀត គម្រោងសាធារណៈបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពទ្រុឌទ្រោម ដោយសារតែការធ្វេសប្រហែសរបស់រដ្ឋបាល ហើយបានបណ្តាលឱ្យមានទឹកជំនន់ គ្រោះរាំងស្ងួត និងទុរ្ភិក្ស ដែលបានវាយប្រហារកសិករ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ទុរ្ភិក្សបានក្លាយទៅជាអាក្រក់ខ្លាំង រហូតដល់កសិករមួយចំនួនបានងាកទៅរកការលក់កូនៗរបស់ពួកគេទៅជាទាសករ ដើម្បីជួយសង្គ្រោះពួកគេពីភាពអត់ឃ្លាន ឬការបរិភោគសំបកឈើ លាមករបស់សត្វក្ងាន ឬ មនុស្សផ្សេងទៀត ។ ម្ចាស់ដីជាច្រើនបានរំលោភបំពានស្ថានភាពនេះដោយសាងសង់ភូមិដ្ឋានធំៗជាកន្លែងដែលកសិករអស់សង្ឃឹមនឹងធ្វើការ និងត្រូវបានគេកេងប្រវ័ញ្ច។ ជាលទ្ធផល កសិករជាច្រើននាក់បានងាកទៅរកការរត់គេចខ្លួន ការប្លន់ និងការបះបោរជាចំហ។

ការធ្វើសញ្ជ័យលើរាជវង្សមីង និងការពង្រីកចក្រភពឆេង

ទាំងអស់នេះត្រូវគ្នានឹងការធ្លាក់ចុះនៃរាជវង្សរបស់ប្រទេសចិនដូចដែលធ្លាប់ឃើញពីមុន ក៏ដូចជាការគំរាមកំហែងពីបរទេសដែលកំពុងកើនឡើង។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី១៦ ចោរសមុទ្រជប៉ុន និងចិនបានចាប់ផ្តើមវាយឆ្មក់ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូង ហើយទាំងមន្ត្រីរាជការ និងយោធាមិនអាចបញ្ឈប់ពួកគេបានទេ។ ការគំរាមកំហែងពីប្រជាជនម៉ាន់ជូ ភាគខាងជើងក៏បានកើនឡើងផងដែរ។ ម៉ាន់ជូគឺជារដ្ឋដ៏ធំមួយរួចទៅហើយនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសចិន នៅពេលដែលនៅដើមសតវត្សទី១៧ មេដឹកនាំក្នុងស្រុកម្នាក់ឈ្មោះ នួហាឈី បានបង្រួបបង្រួមពួកគេភ្លាមៗនៅក្រោមកងទ័ពប្រាំបីបដា - កងទ័ពដែលគ្រួសារប្រឆាំងគ្នាត្រូវបានរៀបចំឡើង។ ម៉ាន់ជូបានទទួលយកទំនៀមទម្លាប់ចិនជាច្រើន ជាពិសេសយកតាមប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកម៉ាន់ជូនៅតែជាចំណុះចិន។ នៅឆ្នាំ១៦៤៤ រដ្ឋបាលចិនបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង ដែលព្រះចៅអធិរាជទី១៦ និងជាព្រះចៅអធិរាជចុងក្រោយ គឺ ព្រះចៅអធិរាជឆុងចិន មិនបានឆ្លើយតបទៅនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការបះបោរជាបន្តបន្ទាប់ដោយអ្នកប្រឆាំងក្នុងស្រុករហូតដល់សត្រូវបានឈ្លានពានទីក្រុងហាមឃាត់ (ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គ)។ មិនយូរប៉ុន្មានទ្រង់បានចងកធ្វើអត្តឃាតនៅក្នុងសួនច្បារអធិរាជ។ ក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយ រាជវង្សស៊ុន ត្រូវបានប្រកាសឡើង រហូតដល់មន្ត្រីមីងដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់បានហៅការគាំទ្រពីម៉ាន់ជូដើម្បីផ្តួលរំលំរាជវង្សថ្មី។ រាជវង្សស៊ុនបានបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ ហើយម៉ាន់ជូឥឡូវនេះស្ថិតនៅក្នុងដែនមហាកំពែង។ ដោយឆ្លៀតឱកាសនេះ ពួកម៉ាន់ជូបានលើកទ័ពទៅកាន់រាជធានីប៉េកាំងរបស់ប្រទេសចិន។ ក្នុងរយៈពេលពីរទសវត្ស ប្រទេសចិនទាំងមូលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកម៉ាន់ជូ ហើយ រាជវង្សឆេង ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

កូរ៉េ៖ រាជវង្សចូសុន (១៣៩២–១៨៩៧)

ក្យុងហឺរូ នៃក្យុងបុកគុង ដែលជាព្រះបរមរាជវាំងនៃរាជវង្ស ចូសុន ។

នៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េដើមសម័យទំនើប នគរហ្គោរីយ៉ោ ដែលមានអាយុកាល៥០០ឆ្នាំបានដួលរលំ ហើយរាជវង្ស ចូសុនថ្មីបានឡើងសោយរាជ្យនៅថ្ងៃទី៥ ខែសីហាឆ្នាំ១៣៩២។ ស្តេចតេចូនៃចូសុន បានផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះប្រទេសពីហ្គោរីយ៉ោ ទៅជាចូសុន។ ស្តេចសេចុងមហារាជ បានបង្កើតហាន់ហ្គុល ដែលជាអក្ខរក្រមកូរ៉េសម័យទំនើបក្នុងឆ្នាំ១៤៤៣ ដូចគ្នានេះដែរ រាជវង្សចូសុនបានឃើញនូវការកែលម្អជាច្រើននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ដូចជានាឡិកាព្រះអាទិត្យ នាឡិកាទឹក ប្រព័ន្ធវាស់ទឹកភ្លៀង ផែនទីផ្កាយ និងកំណត់ត្រាលម្អិតនៃភូមិតូចៗកូរ៉េ។ ស្តេចទីប្រាំបួន សុងជុង បានសម្រេចក្រមច្បាប់កូរ៉េពេញលេញដំបូងនៅឆ្នាំ១៤៨៥។ ដូច្នេះវប្បធម៌ និងជីវិតរបស់ប្រជាជនត្រូវបានកែលម្អម្តងទៀត។

នៅឆ្នាំ១៥៩២ ប្រទេសជប៉ុនក្រោមការដឹកនាំរបស់ តូយ៉ូតូមី ហ៊ីដ្យ៉ូស៊ី បានឈ្លានពានប្រទេសកូរ៉េ។ សង្គ្រាមនោះគឺជាសង្គ្រាមអ៊ីមជីន។ មុនសង្គ្រាមនោះ ចូសុន ស្ថិតក្នុងសន្តិភាពយូរអង្វែងដូចជា ផេករ៉ូម៉ាណាដែរ។ ដូច្នេះ ចូសុន​ មិនទាន់បានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សង្គ្រាមនៅឡើយទេ។ ចូសុន បានបរាជ័យម្តងហើយម្តងទៀត។ កងទ័ពជប៉ុនបានកាន់កាប់ទីក្រុងសេអ៊ូល ។ ឧបទ្វីបកូរ៉េ ទាំងមូលស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់។ ប៉ុន្តែ យី​ ស៊ុនស៊ីន ដែលជាមេទ័ពដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ប្រទេសកូរ៉េ បានកម្ចាត់កងនាវាជប៉ុននៅឆ្នេរសមុទ្រកូរ៉េខាងត្បូងដោយប្រើសំពៅ១៣គ្រឿងទល់នឹង១៣៣ គ្រឿង។ សមរភូមិដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានគេហៅថា " សមរភូមិម៉្យុងណ្យ៉ាង "។ បន្ទាប់ពីនោះ រាជវង្សមីងបានជួយ ចូសុន ហើយជប៉ុនបានចាញ់ក្នុងសមរភូមិ។ ដូច្នេះយុទ្ធនាការរបស់ តូយ៉ូតូមី ហ៊ីដ្យ៉ូស៊ី នៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េបានបរាជ័យ ហើយក្រោយមក សូហ្កាន់ណេត តូគូកាវ៉ា បានចាប់ផ្តើម។ ប្រទេសកូរ៉េបានរងរបួសយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសង្គ្រាមអ៊ីមជីន ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ប្រជាជនម៉ាន់ជូបានឈ្លានពានចូសុនម្តងទៀត។ វាត្រូវបានគេហៅថា ការឈ្លានពានរបស់ឆេងលើចូសុន ។ ការឈ្លានពានលើកដំបូងគឺដើម្បីផលប្រយោជន៍។ ដោយសារតែពួកឆេងកំពុងធ្វើសង្គ្រាមជាមួយពួកមីង ដូច្នេះសម្ព័ន្ធភាពរបស់មីងជាមួយចូសុន ជាការគំរាមកំហែង។ ហើយការឈ្លានពានលើកទីពីរគឺសម្រាប់ឲ្យចូសុនស្ថិតក្រោមចំណុះពួកឆេង។ បន្ទាប់ពីនោះ ឆេងបានកម្ចាត់មីង ហើយដណ្តើមយកទឹកដីចិនទាំងមូល។ ចូសុនក៏ត្រូវគោរពតាមឆេងដែរ ពីព្រោះចូសុនចាញ់សង្គ្រាមលើកទីពីរប្រឆាំងនឹងឆេង។

បន្ទាប់ពីការឈ្លានពានរបស់ឈីង ព្រះអង្គម្ចាស់នៃរាជវង្សចូសុនបានចំណាយវ័យកុមារភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសចិន។ ព្រះរាជបុត្ររបស់ស្តេចអ៊ីនចូបានជួបជាមួយ អាដាម ស្កាល នៅទីក្រុងប៉េកាំង។ ដូច្នេះព្រះអង្គចង់ណែនាំបច្ចេកវិទ្យាលោកខាងលិចដល់ប្រជាជនកូរ៉េនៅពេលដែលព្រះអង្គក្លាយជាស្តេច។ ព្រះអង្គបានសោយទិវង្គតមុនពេលព្រះអង្គអាចឡើងគ្រងរាជ្យ។ បន្ទាប់ពីនោះ ព្រះអង្គម្ចាស់ជំនួសទ្រង់បានក្លាយជាស្តេចទី១៧ នៃរាជវង្សចូសុន គឺហ្យ៉ូជុង ដោយព្យាយាមសងសឹកនគររបស់ព្រះអង្គ និងរាជវង្សមីងដែលដួលរលំទៅឱ្យឈីង។ ព្រះមហាក្សត្រក្រោយៗទៀតដូចជា យ៉ុងចូ និង ជុងចូ បានព្យាយាមកែលម្អជីវិតប្រជាជនរបស់ពួកគេ និងបញ្ឈប់ការប្រកួតប្រជែងមិនសមហេតុផលរបស់ចៅហ្វាយស្រុក។ ចាប់ពីសតវត្សទី១៧ ដល់សតវត្សទី១៨ ចូសុនបានបញ្ជូនអ្នកការទូត និងវិចិត្រករទៅកាន់ប្រទេសជប៉ុនជាង១០ ដង។ ក្រុមនេះត្រូវបានគេហៅថា 'តុងស៊ីនសា'។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសជប៉ុនដើម្បីបង្រៀនជប៉ុនអំពីវប្បធម៌កូរ៉េជឿនលឿន។ ប្រជាជនជប៉ុនចូលចិត្តទទួលកំណាព្យពីពួកអភិជនកូរ៉េ។ នៅពេលនោះ កូរ៉េមានអំណាចជាងជប៉ុន។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងចូសុន និងជប៉ុនត្រូវបានបញ្ច្រាស់បន្ទាប់ពីសតវត្សទី១៩។ ដោយសារតែជប៉ុនកាន់តែមានអំណាចជាងកូរ៉េ និងចិនផងដែរ។ ដូច្នេះ ចូសុន បានបញ្ជូនអ្នកការទូតម្នាក់ឈ្មោះ 'ស៊ូស៊ីនសា' ដើម្បីរៀនបច្ចេកវិទ្យាទំនើបៗរបស់ជប៉ុន។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ស្តេចជុងចូ គ្រួសារអភិជនមួយចំនួនបានគ្រប់គ្រងនគរទាំងមូលនៅដើមសតវត្សទី១៩។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យកាលនោះ ប្រជាជនលោកខាងលិចបានឈ្លានពានចូសុន។ នៅឆ្នាំ១៨៧៦ ចូសុនត្រូវបានដោះលែងពីចំណុះរាជវង្សឆេង ដូច្នេះពួកគេមិនចាំបាច់គោរពតាមរាជវង្សឆេងទេ។ ប៉ុន្តែចក្រភពជប៉ុនមានសេចក្តីរីករាយ ពីព្រោះចូសុនបានក្លាយជានគរឯករាជ្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ដូច្នេះជប៉ុនអាចជ្រៀតជ្រែកក្នុងនគរបានកាន់តែច្រើន។ បន្ទាប់ពីនេះ ចូសុនបានធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយ សហរដ្ឋអាមេរិក ហើយបានបញ្ជូន 'ស៊ូស៊ីនសា' ទៅប្រទេសជប៉ុន 'យ៉ង់ស៊ីនសា' ទៅរាជវង្សឆេង និង 'បូប៊ីងសា' ទៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងអឺរ៉ុប។ ក្រុមទាំងនេះបានយករបស់របរទំនើបៗជាច្រើនទៅកាន់ឧបទ្វីបកូរ៉េ។

ប្រទេសជប៉ុន៖ សម័យតូគូហ្គាវ៉ា ឬ អេដូ (១៦០៣-១៨៦៧)

 

រលកយក្សនៅឆ្នេរសមុទ្រកាណាហ្គាវ៉ា ប្រហែលឆ្នាំ១៨៣០ ដោយហូគូសៃ ដែលជាឧទាហរណ៍នៃសិល្បៈរីកចម្រើននៅសម័យអេដូ

នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនដើមសម័យទំនើប បន្ទាប់ពី សម័យសេនហ្គូគូ នៃ "រដ្ឋសង្គ្រាម" រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញជាចម្បងដោយ អូដា ណូប៊ូណាហ្គា និង តូយ៉ូតូមី ហ៊ីដ្យ៉ូស៊ី ក្នុង សម័យអាហ្ស៊ូជី-ម៉ូម៉ូយ៉ាម៉ា ។ បន្ទាប់ពី សមរភូមិសេគីហ្គាហារ៉ា ក្នុងឆ្នាំ១៦០០ អំណាចកណ្តាលបានធ្លាក់ទៅលើ តូគូហ្គាវ៉ា អ៊ីអេយ៉ាស៊ូ ដែលបានបញ្ចប់ដំណើរការនេះ និងទទួលបានងារជា ស៊ូហ្គាន់ ក្នុងឆ្នាំ ១៦០៣។

សង្គមនៅក្នុងសម័យតូគូហ្គាវ៉ារបស់ជប៉ុន (សូមមើលសង្គមអេដូ) មិនដូចសូហ្កាន់ណេតពីមុនទេ គឺផ្អែកលើ ឋានានុក្រមវណ្ណៈដ៏តឹងរ៉ឹងដែលដើមឡើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ តូយ៉ូតូមី ហ៊ីដេយ៉ូស៊ី ។ ដាមីយ៉ូ (ពួកមេសក្តិភូមិ) ស្ថិតនៅកំពូល បន្ទាប់មកដោយវណ្ណៈអ្នកចម្បាំងសាមូរ៉ៃ ជាមួយនឹងកសិករ សិប្បករ និងពាណិជ្ជករដែលមានចំណាត់ថ្នាក់នៅខាងក្រោម។ ប្រទេសនេះត្រូវបានបិទយ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះជនបរទេស លើកលែងតែករណីមួយចំនួនជាមួយនឹងគោលនយោបាយសាកូគុ ។ អក្ខរកម្មបានកើនឡើងក្នុងរយៈពេលពីរសតវត្សនៃភាពឯកោ។

នៅតំបន់ខ្លះនៃប្រទេស ជាពិសេសតំបន់តូចៗ ដាមីយ៉ូ និងសាមូរ៉ៃ គឺដូចគ្នាបេះបិទ ព្រោះ ដាមីយ៉ូ អាចត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជាសាមូរ៉ៃ ហើយសាមូរ៉ៃអាចដើរតួជាម្ចាស់ក្នុងស្រុក។ បើមិនដូច្នោះទេ លក្ខណៈដែលមិនអាចបត់បែនបាននៃប្រព័ន្ធចំណាត់ថ្នាក់សង្គម នេះបានបញ្ចេញកម្លាំងរំខានតាមពេលវេលា។ ពន្ធលើកសិករ ត្រូវបានកំណត់ក្នុងចំនួនថេរ ដែលមិនបានរាប់បញ្ចូលអតិផរណា ឬការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងទៀតនៃតម្លៃរូបិយវត្ថុ។ ជាលទ្ធផល ចំណូលពន្ធដែលប្រមូលបានដោយម្ចាស់ដីសាមូរ៉ៃមានតម្លៃតិចទៅៗតាមពេលវេលា។ នេះជារឿយៗនាំឱ្យមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នាជាច្រើនរវាងសាមូរ៉ៃអភិជនប៉ុន្តែក្រីក្រ និងកសិករដែលមានជីវភាពធូរធារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានមួយណាដែលបង្ហាញថាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រកួតប្រជែងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលបានបង្កើតឡើងរហូតដល់ការមកដល់នៃមហាអំណាចបរទេសនោះទេ។  

នៅឆ្នាំ១៦១៨ រាជទូតមូហ្គល ខាន់អាឡាំ បានចរចាជាមួយ សាហ៍ អាបាសមហារាជ នៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ។

នៅក្នុងអនុទ្វីបឥណ្ឌា ចក្រភពមូហ្គលបានគ្រប់គ្រងប្រទេសឥណ្ឌាភាគច្រើននៅដើមសតវត្សទី១៨។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ សាហ៍ ចាហាន់ និងបុត្រារបស់ព្រះអង្គអ៊ូរ៉ង់ហ្សេប ចក្រភពនេះបានឈានដល់កម្រិតកំពូលខាងស្ថាបត្យកម្ម និងសេដ្ឋកិច្ច ហើយបានក្លាយជាសេដ្ឋកិច្ចធំបំផុតរបស់ពិភពលោក ដែលមានតម្លៃជាង ២៥% នៃផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបរបស់ពិភពលោក។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី១៨ វាគឺជាតំបន់ឧស្សាហកម្មដើម ដ៏សំខាន់មួយ។

បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដូចជា ការឈ្លានពានរបស់ ណាឌែ សាហ៍ លើចក្រភពមូហ្គល សមរភូមិផ្លាសី សមរភូមិ ប៊ូសា និង សង្គ្រាមអង់គ្លេស មីស៊រ ដ៏វែងអន្លាយ អាស៊ីខាងត្បូងភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើអាណានិគម និងគ្រប់គ្រងដោយ ចក្រភពអង់គ្លេស ដោយហេតុនេះបានបង្កើតជារាជអង់គ្លេស ។ សម័យកាលបុរាណ បានបញ្ចប់ដោយការសោយទិវង្គតរបស់អធិរាជមូហ្គល អ៊ូរ៉ង់ហ្សេប។ ទោះបីជារាជវង្សបានបន្តរយៈពេល១៥០ឆ្នាំទៀតក៏ដោយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ចក្រភពត្រូវបានសម្គាល់ដោយរដ្ឋបាលកណ្តាលខ្ពស់ដែលភ្ជាប់តំបន់ផ្សេងៗគ្នា។ វិមានសំខាន់ៗទាំងអស់របស់មូហ្គល ដែលជាបេតិកភណ្ឌដែលអាចមើលឃើញបំផុតរបស់ពួកគេ មានតាំងពីសម័យកាលនេះ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពង្រីកឥទ្ធិពលវប្បធម៌ពែក្សនៅក្នុងអនុទ្វីបឥណ្ឌា ជាមួយនឹងលទ្ធផលអក្សរសាស្ត្រ សិល្បៈ និងស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យ។ ចក្រភពម៉ារ៉ាថា មានទីតាំងនៅភាគនិរតីនៃប្រទេសឥណ្ឌាសម័យបច្ចុប្បន្ន ហើយបានពង្រីកខ្លួនយ៉ាងខ្លាំងក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកពេស្វាស ដែលជានាយករដ្ឋមន្ត្រីនៃចក្រភពម៉ារ៉ាថា។ នៅឆ្នាំ១៧៦១ កងទ័ពម៉ារ៉ាថាបានចាញ់ សមរភូមិប៉ានីប៉ាតលើកទីបី ប្រឆាំងនឹង ស្តេចអាហ្វហ្គានីស្ថាន អាម៉ាដ សាហ៍ ឌូរ៉ានី ដែលបានបញ្ឈប់ការពង្រីកចក្រភព ហើយបន្ទាប់មកចក្រភពត្រូវបានបែងចែកទៅជាសម្ព័ន្ធភាពនៃរដ្ឋម៉ារ៉ាថា។

អាណានិគមអង់គ្លេស និងហូឡង់

  មហាអំណាចសេដ្ឋកិច្ច និងកងទ័ពជើងទឹកអឺរ៉ុបបានរុញច្រានចូលទៅក្នុងទ្វីបអាស៊ី ដំបូងឡើយដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ហើយបន្ទាប់មកដណ្តើមយកអាណានិគមធំៗ។ ហូឡង់បាននាំមុខ បន្ទាប់មកដោយអង់គ្លេស។ ព័រទុយហ្គាល់បានមកដល់មុនគេ ប៉ុន្តែខ្សោយពេកមិនអាចរក្សាការកាន់កាប់តិចតួចរបស់ខ្លួនបាន ហើយភាគច្រើនត្រូវបានរុញច្រានចេញ ដោយរក្សាបានតែ ហ្គោ និង ម៉ាកាវ ប៉ុណ្ណោះ។ អង់គ្លេសបានបង្កើតអង្គការឯកជនមួយគឺ ក្រុមហ៊ុនឥណ្ឌាខាងកើត ដែលគ្រប់គ្រងទាំងពាណិជ្ជកម្ម និងការគ្រប់គ្រងរបស់អធិរាជលើប្រទេសឥណ្ឌាភាគច្រើន។

អាណានិគមកិច្ចបែបពាណិជ្ជកម្មលើឥណ្ឌា បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ១៧៥៧ បន្ទាប់ពីសមរភូមិប្លាសស៊ី នៅពេលដែល ណាវ៉ាបនៃបេងហ្កាល់ បានប្រគល់ដែនដីរបស់ព្រះអង្គទៅឱ្យក្រុមហ៊ុនឥណ្ឌាខាងកើតរបស់អង់គ្លេស នៅឆ្នាំ១៧៦៥ នៅពេលដែលក្រុមហ៊ុនត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិ ឌីវ៉ានី ឬសិទ្ធិប្រមូលប្រាក់ចំណូលនៅ បេងហ្កាល់ និង ប៊ីហារ ឬនៅឆ្នាំ ១៧៧២ នៅពេលដែលក្រុមហ៊ុនបានបង្កើតធានីនៅ កាល់គូតា ហើយបានតែងតាំងអគ្គទេសាភិបាលដំបូងរបស់ខ្លួនគឺ វ៉ារេន ហេស្ទីង និងបានចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការគ្រប់គ្រង។

រ៉ូប៊ឺត គ្លីវ និង មៀ ចាហ្វា បន្ទាប់ពី សមរភូមិប្លាសស៊ី ឆ្នាំ១៧៥៧ ដោយ ហ្វ្រង់ស៊ីស ហៃម៉ាន

រដ្ឋម៉ារ៉ាថា បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមអង់គ្លេស-ម៉ារ៉ាថា នៅទីបំផុតបានចាញ់ក្រុមហ៊ុនឥណ្ឌាខាងកើតរបស់អង់គ្លេស នៅឆ្នាំ ១៨១៨ជាមួយនឹងសង្គ្រាមអង់គ្លេស-ម៉ារ៉ាថាលើកទីបី។ ការគ្រប់គ្រងនេះបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ១៨៥៨ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការបះបោររបស់ឥណ្ឌានៅឆ្នាំ ១៨៥៧ និងជាលទ្ធផលនៃច្បាប់រដ្ឋាភិបាលឥណ្ឌាឆ្នាំ១៨៥៨ រដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេស បានទទួលភារកិច្ចគ្រប់គ្រងឥណ្ឌាដោយផ្ទាល់នៅក្នុងរាជអង់គ្លេស ថ្មី។ នៅឆ្នាំ១៨១៩ ស្ទេមហ្វត រ៉ាហ្វល បានបង្កើតសិង្ហបុរី ជាទីតាំងពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់សម្រាប់ចក្រភពអង់គ្លេសក្នុងការប្រកួតប្រជែងជាមួយហូឡង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រកួតប្រជែងរបស់ពួកគេបានស្ងប់ស្ងាត់នៅឆ្នាំ១៨២៤ នៅពេលដែលសន្ធិសញ្ញាអង់គ្លេស-ហូឡង់ បានកំណត់ព្រំដែនផលប្រយោជន៍រៀងៗខ្លួនរបស់ពួកគេនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ចាប់ពីទសវត្សឆ្នាំ១៨៥០តទៅ ល្បឿននៃអាណានិគមបានផ្លាស់ប្តូរទៅកម្រិតខ្ពស់ជាងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

ក្រុមហ៊ុនឥណ្ឌាខាងកើតហូឡង់ (១៨០០) និង ក្រុមហ៊ុនឥណ្ឌាខាងកើតអង់គ្លេស (១៨៥៨) ត្រូវបានរំលាយដោយរដ្ឋាភិបាលរៀងៗខ្លួន ដែលបានកាន់កាប់រដ្ឋបាលដោយផ្ទាល់នៃអាណានិគម។ មានតែ ប្រទេសថៃ ទេដែលមិនបានទទួលបទពិសោធន៍នៃការគ្រប់គ្រងពីបរទេស ទោះបីជាប្រទេសថៃខ្លួនឯងក៏រងផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដោយនយោបាយអំណាចរបស់មហាអំណាចលោកខាងលិចក៏ដោយ។ ការគ្រប់គ្រងអាណានិគមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ខណៈពេលដែលមហាអំណាចអាណានិគមទទួលបានផលប្រយោជន៍ច្រើនពីធនធានដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ និងទីផ្សារដ៏ធំរបស់តំបន់នេះ ការគ្រប់គ្រងអាណានិគមបានអភិវឌ្ឍតំបន់នេះក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។

ចុងសម័យទំនើប

អាស៊ីកណ្តាល៖ មហាល្បែង រុស្ស៊ី ទល់នឹង ចក្រភពអង់គ្លេស

រូបតុក្កតានយោបាយដែលពណ៌នាអំពី អ៊ីមាអាហ្វហ្គានីស្ថាន ស៊ែ អាលី ជាមួយ "មិត្តភក្តិ"គូប្រជែងគឺ ខ្លាឃ្មុំរុស្ស៊ី និងតោអង់គ្លេស (១៨៧៨)

មហាល្បែង គឺជាការប្រឈមមុខដាក់គ្នាខាងនយោបាយ និងការទូតរវាងចក្រភពអង់គ្លេស និងរុស្ស៊ី លើបញ្ហា អាហ្វហ្គានីស្ថាន និងទឹកដីជិតខាងនៅ អាស៊ីកណ្តាល និងអាស៊ីខាងត្បូង។ វាមានរយៈពេលពីឆ្នាំ១៨២៨ ដល់ឆ្នាំ ១៩០៧។ មិនមានសង្គ្រាមទេ ប៉ុន្តែមានការគំរាមកំហែងជាច្រើន។ រុស្ស៊ីមានការភ័យខ្លាចចំពោះការឈ្លានពានផ្នែកពាណិជ្ជកម្ម និងយោធារបស់អង់គ្លេសចូលទៅក្នុងអាស៊ីកណ្តាល ហើយអង់គ្លេសមានការភ័យខ្លាចចំពោះរុស្ស៊ីដែលគំរាមកំហែងដល់កម្មសិទ្ធិដ៏ធំ និងសំខាន់បំផុតរបស់ខ្លួនគឺប្រទេសឥណ្ឌា។ នេះបានបណ្តាលឱ្យមានបរិយាកាសនៃការមិនទុកចិត្ត និងការគំរាមកំហែងឥតឈប់ឈរនៃសង្គ្រាមរវាងចក្រភពទាំងពីរ។ ចក្រភពអង់គ្លេសបានធ្វើឱ្យវាក្លាយជាអាទិភាពខ្ពស់ក្នុងការការពារវិធីសាស្រ្តទាំងអស់ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា ហើយ "មហាល្បែង" គឺជារបៀបដែលអង់គ្លេសបានធ្វើបែបនេះទាក់ទងនឹងការគំរាមកំហែងដែលអាចកើតមានរបស់រុស្ស៊ី។ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានសិទ្ធិចូលមើលបណ្ណសារបានសន្និដ្ឋានថា រុស្ស៊ីមិនមានផែនការពាក់ព័ន្ធនឹងឥណ្ឌាទេ ដូចដែលរុស្ស៊ីបានអះអាងម្តងហើយម្តងទៀត។

មហាល្បែងបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៨៣៨ នៅពេលដែលចក្រភពអង់គ្លេសបានសម្រេចចិត្តទទួលបានការគ្រប់គ្រងលើអេមីរ៉ាតអាហ្វហ្គានីស្ថាន ហើយធ្វើឱ្យវាក្លាយជាអាណាព្យាបាល និងប្រើប្រាស់ចក្រភពអូតូម៉ង់ ចក្រភពពែក្ស ខាន់ណេតនៃឃីវ៉ា និងអេមីរ៉ាតនៃប៊ូខារ៉ា ជារដ្ឋទ្រនាប់រវាងចក្រភពទាំងពីរ។ នេះនឹងការពារប្រទេសឥណ្ឌា និងផ្លូវពាណិជ្ជកម្មសមុទ្រសំខាន់ៗរបស់អង់គ្លេស ដោយបញ្ឈប់រុស្ស៊ីពីការទទួលបានកំពង់ផែនៅលើឈូងសមុទ្រពែក្ស ឬមហាសមុទ្រឥណ្ឌា។ រុស្ស៊ីបានស្នើអាហ្វហ្គានីស្ថានជាតំបន់អព្យាក្រឹត ហើយលទ្ធផលចុងក្រោយគឺការជ្រៀតចូលអាហ្វហ្គានីស្ថានជាមួយនឹងតំបន់អព្យាក្រឹតនៅចំកណ្តាលរវាងតំបន់រុស្ស៊ីនៅភាគខាងជើង និងអង់គ្លេសនៅភាគខាងត្បូង។ វគ្គសំខាន់ៗរួមមាន សង្គ្រាមអង់គ្លេស-អាហ្វហ្គានីស្ថានលើកទីមួយ ដែលបានបរាជ័យនៅឆ្នាំ១៨៣៨ សង្គ្រាមអង់គ្លេស-ស៊ីកលើកទីមួយនៅឆ្នាំ ១៨៤៥ សង្គ្រាមអង់គ្លេស-ស៊ីកលើកទីពីរ នៅឆ្នាំ១៨៤៨ សង្គ្រាមអង់គ្លេស-អាហ្វហ្គានីស្ថានលើកទីពីរ នៅឆ្នាំ១៨៧៨ និងការបញ្ចូលកូកាន់ទៅក្នុងរុស្ស៊ី។ ប្រលោមលោកឆ្នាំ១៩០៧ ដែលមានចំណងជើងថា <i id="mwBNQ">គីម</i> ដោយ រូដ្យាដ គីភ្លីង បានធ្វើឱ្យពាក្យនេះមានប្រជាប្រិយភាព និងបានណែនាំអត្ថន័យថ្មីនៃការប្រជែងអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។ វាកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពថែមទៀតបន្ទាប់ពីការមកដល់នៃសង្គ្រាមសូវៀត-អាហ្វហ្គានីស្ថានឆ្នាំ១៩៧៩។

រាជវង្សឆេងប្រទេសចិន

ចក្រភពឆេងក្នុងឆ្នាំ១៨៣២។

នៅឆ្នាំ១៦៤៤ ប្រជាជនម៉ាន់ជូ ភាគខាងជើងបានសញ្ជ័យរាជវង្សមីង ហើយបានបង្កើតរាជវង្សបរទេសមួយ គឺរាជវង្សឆេងម្តងទៀត។ អធិរាជឆេងម៉ាន់ជូ ជាពិសេសអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ ស្តេចកាងស៊ី នៅតែរក្សាបាននូវភាពអភិរក្សនិយមជាចម្បង ដោយរក្សាបាននូវប្រព័ន្ធរដ្ឋបាល និងអ្នកប្រាជ្ញនៅក្នុងនោះ ក៏ដូចជាឧត្តមគតិខុងជឺដែលមាននៅក្នុងសង្គមចិន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងការប៉ុនប៉ងថ្មីៗក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួនក៏បានកើតឡើងផងដែរ។ ទាំងនេះរួមមានការកើនឡើងនៃពាណិជ្ជកម្មជាមួយបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច ដែលបាននាំមកនូវប្រាក់យ៉ាងច្រើនចូលទៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចចិន ជាថ្នូរនឹងតែ ប៉សឺឡែន និងក្រណាត់សូត្រ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យវណ្ណៈពាណិជ្ជករថ្មីមួយ គឺ អ្នកសម្របសម្រួលឲ្យអភិវឌ្ឍ។ លើសពីនេះ ការជួសជុលត្រូវបានធ្វើឡើងលើ ទំនប់ ប្រឡាយ ផ្លូវថ្នល់ និងការងារធារាសាស្ត្រ ដែលមានស្រាប់។ នេះ រួមផ្សំជាមួយនឹងការបន្ថយពន្ធ និងកម្លាំងពលកម្មដែលរដ្ឋាភិបាលបានចាត់តាំង ត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងធ្វើឱ្យភាពចលាចលរបស់កសិករស្ងប់ស្ងាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឆេងបានបរាជ័យក្នុងការគ្រប់គ្រងវណ្ណៈម្ចាស់ដីដែលកំពុងកើនឡើង ដែលបានចាប់ផ្តើមកេងប្រវ័ញ្ចកសិករ និងរំលោភបំពានតួនាទីរបស់ពួកគេ។

នៅចុងសតវត្សទី១៨ បញ្ហាទាំងផ្ទៃក្នុង និងខាងក្រៅបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅក្នុងនយោបាយ សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិនក្នុងសម័យឆេង។ ប្រព័ន្ធប្រឡងដែលអ្នកប្រាជ្ញត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលកាន់តែពុករលួយ។ ការសូកប៉ាន់ និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការបន្លំអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រាជ្ញដែលគ្មានបទពិសោធន៍ និងគ្មានសមត្ថភាពចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាល ហើយនៅទីបំផុតនេះបានបណ្តាលឱ្យមានការធ្វេសប្រហែសយ៉ាងខ្លាំងចំពោះកសិករ យោធា និងគម្រោងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ភាពក្រីក្រ និងចោរកម្មបានកើនឡើងជាលំដាប់ ជាពិសេសនៅតំបន់ជនបទ ហើយការធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងច្រើនដើម្បីស្វែងរកការងារធ្វើទូទាំងប្រទេសចិនបានកើតឡើង។ រដ្ឋាភិបាលអភិរក្សនិយមជាប់លាប់បានបដិសេធមិនធ្វើការកែទម្រង់ដែលអាចដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ។

សង្គ្រាមអាភៀន

កងទ័ពអង់គ្លេសដណ្តើមយក ចិនជៀងពីកងទ័ពឆេង

ប្រទេសចិនបានឃើញឋានៈរបស់ខ្លួនត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយអ្វីដែលខ្លួនយល់ឃើញថាជាពាណិជ្ជកម្មប៉ារ៉ាស៊ីតជាមួយពួកលោកខាងលិច។ ដំបូងឡើយ ពាណិជ្ជករអឺរ៉ុបស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនអំណោយផល ពីព្រោះជនជាតិចិនមិនសូវខ្វល់ខ្វាយពីទំនិញរបស់ពួកគេទេ ខណៈដែលតម្រូវការរបស់អឺរ៉ុបចំពោះទំនិញចិនដូចជាតែ និងប៉សឺឡែនបានកើនឡើង។ ដើម្បីបង្វែរអតុល្យភាពពាណិជ្ជកម្មឱ្យមករកពួកគេ ពាណិជ្ជករអង់គ្លេសបានចាប់ផ្តើមលក់អាភៀន ឥណ្ឌាទៅឱ្យជនជាតិចិន។ ការណ៍នេះមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យទុនបម្រុងមាសចិនចុះខ្សោយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនាំឱ្យមានការញៀនថ្នាំយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមមន្ត្រីរាជការ និងសង្គមជាទូទៅផងដែរ។ ការហាមឃាត់អាភៀនត្រូវបានដាក់នៅដើមឆ្នាំ១៧២៩ ដោយព្រះចៅអធិរាជយ៉ុងចិន ប៉ុន្តែមានតិចតួចណាស់ដែលត្រូវធ្វើដើម្បីអនុវត្តវា។ នៅដើមសតវត្សទី១៩ ក្រោមព្រះចៅអធិរាជតាវគ័ងថ្មី រដ្ឋាភិបាលបានចាប់ផ្តើមកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីលុបបំបាត់អាភៀនចេញពីសង្គមចិន។ អ្នកដឹកនាំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនេះគឺមន្ត្រីអ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្បីល្បាញ រួមមាន ស្នងការអធិរាជ លីន ចេស៊ូ ។

បន្ទាប់ពីលោកលីន បានបំផ្លាញប្រអប់អាភៀនជាងពីរមុឺនប្រអប់ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ១៨៣៩ ជនជាតិអឺរ៉ុបបានទាមទារសំណងសម្រាប់អ្វីដែលពួកគេយល់ថាជាការជ្រៀតជ្រែករបស់ចិនដោយមិនសមហេតុផលនៅក្នុងជំនួញរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលវាមិនត្រូវបានបង់ អង់គ្លេសបានប្រកាសសង្គ្រាមនៅពេលក្រោយក្នុងឆ្នាំដដែល ដោយចាប់ផ្តើមអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា សង្គ្រាមអាភៀនលើកទីមួយ។ សំពៅចម្បាំងចិនហួសសម័យមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយទូកកាំភ្លើងទំនើបរបស់អង់គ្លេសបានទេ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានតំបន់ទន្លេយ៉ាងហ្ស៊ី បានស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការបំផ្លោងគ្រាប់ និងការឈ្លានពានរបស់អង់គ្លេស។ ព្រះចៅអធិរាជគ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីចរចារសុំសន្តិភាពទេ ដែលបណ្តាលឱ្យលោកលីនត្រូវបាននិរទេសខ្លួន និងការ ចុះសន្ធិសញ្ញាណានគីង ដែលបានប្រគល់ការគ្រប់គ្រងរបស់អង់គ្លេសលើហុងកុង និងបើកពាណិជ្ជកម្ម និងការទូតជាមួយប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត រួមទាំងអាល្លឺម៉ង់ បារាំង និងសហរដ្ឋអាមេរិក។

ផែនទីនយោបាយនៃអាស៊ីក្នុងឆ្នាំ១៨៦០

ម៉ាន់ជូរី

ម៉ាន់ជូរី/ភាគឦសានប្រទេសចិនបានស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់រុស្ស៊ីជាមួយនឹងការសាងសង់ ផ្លូវដែកភាគខាងកើតរបស់ចិន ឆ្លងកាត់ ហាប៊ីន ទៅ វ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក ។ ចក្រភពជប៉ុន បានជំនួសឥទ្ធិពលរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងតំបន់នេះ ជាលទ្ធផលនៃ សង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុន ក្នុងឆ្នាំ ១៩០៤-១៩០៥ ហើយជប៉ុនបានដាក់ ផ្លូវដែកម៉ាន់ជូរីខាងត្បូង ក្នុងឆ្នាំ ១៩០៦ ទៅកាន់ កំពង់ផែអាធើរ ។ ក្នុងអំឡុង សម័យមេទ័ព នៅក្នុងប្រទេសចិន ចាង ហ្ស៊ូលីន បានតាំងខ្លួនឯងនៅភាគឦសានប្រទេសចិន ប៉ុន្តែត្រូវបានជប៉ុនធ្វើឃាតដោយសារតែឯករាជ្យពេក។ អតីតអធិរាជចិន ពូយី ត្រូវបានតែងតាំងឱ្យឡើងគ្រងរាជ្យដើម្បីដឹកនាំរដ្ឋអាយ៉ងជប៉ុន ម៉ាន់ជូគួ ។ នៅខែសីហា ឆ្នាំ ១៩៤៥ សហភាពសូវៀតបានឈ្លានពានតំបន់នេះ។ ចាប់ពីឆ្នាំ ១៩៤៥ ដល់ ១៩៤៨ ភាគឦសានប្រទេសចិនគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ កងទ័ពរំដោះប្រជាជន របស់លោកម៉ៅ សេទុង ក្នុង សង្គ្រាមស៊ីវិលចិន ។ ដោយមានការលើកទឹកចិត្តពីវិមានក្រឹមឡាំង តំបន់នេះត្រូវបានប្រើជាទីលានប្រយុទ្ធក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិលសម្រាប់ ពួកកុម្មុយនិស្តចិន ដែលទទួលបានជ័យជម្នះនៅឆ្នាំ១៩៤៩ ហើយបានគ្រប់គ្រងតាំងពីពេលនោះមក។

ចូសុន

ហ្គោជុង (១៨៥២-១៩១៩) ជាស្តេចទី ២៦ នៃរាជវង្សចូសុន និងជាអធិរាជទីមួយនៃ ចក្រភពកូរ៉េ ។

ដុកស៊ូហ្គុង ជាកន្លែងដែលព្រះចៅអធិរាជហ្គោជុង បានបង្កើតចក្រភពកូរ៉េ ។

នៅពេលដែលសតវត្សទី១៩មកដល់ ព្រះរាជានៃចូសុនគ្មានអំណាចទេ។ ដោយសារតែគ្រួសារអភិជនរបស់មហេសីរបស់ស្តេចទទួលបានអំណាច ហើយគ្រប់គ្រងប្រទេសតាមរបៀបរបស់ពួកគេ។ បិតារបស់ស្តេចទី២៦នៃរាជវង្សចូសុន គឺ យ៉ុងសាន់ ដេវុនហ្គូន ចង់ឱ្យមហាក្សត្រមានអំណាចម្តងទៀត។ ទោះបីជាគាត់មិនមែនជាព្រះរាជាក៏ដោយ។ ក្នុងនាមជាឪពុករបស់ស្តេចវ័យក្មេង គាត់បានបំផ្លាញគ្រួសារអភិជន និងអង្គការពុករលួយ។ ដូច្នេះគ្រួសាររាជវង្សទទួលបានអំណាចម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែគាត់ចង់កសាងរាជវាំងគ្យុងបុកហ្គុងឡើងវិញ ដើម្បីបង្ហាញអំណាចរាជវង្សដល់ប្រជាជន។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានរិះគន់ដោយប្រជាជន ពីព្រោះគាត់បានចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើន ហើយអតិផរណាបានកើតឡើងដោយសារតែរឿងនោះ។ ដូច្នេះកូនប្រុសរបស់គាត់ គឺស្តេចហ្គោជុង ពិតប្រាកដ ទទួលបានអំណាច។

ចក្រភពកូរ៉េ

តាមរយៈ សន្ធិសញ្ញាស៊ីមូណូសេគី មាត្រា១ នៃសង្គ្រាមចិន-ជប៉ុនលើកទីមួយ ប្រទេសកូរ៉េត្រូវបានឯករាជ្យពីប្រទេសចិន។ ស្តេចទី២៦នៃចូសុន គឺ ហ្គោជុង បានប្តូរឈ្មោះប្រទេសទៅជា ដេហាន ចេហ្គុក (ចក្រភពកូរ៉េ)។ ហើយទ្រង់ក៏បានតម្លើងខ្លួនឯងថាជាអធិរាជផងដែរ។ ចក្រភពថ្មីបានទទួលយកបច្ចេកវិទ្យាលោកខាងលិចកាន់តែច្រើន និងពង្រឹងអំណាចយោធា។ ហើយចក្រភពកូរ៉េ នឹងក្លាយជាប្រទេសអព្យាក្រឹត។ ជាអកុសល នៅក្នុង សង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុន ជប៉ុនបានមិនអើពើនឹងរឿងនេះ ហើយនៅទីបំផុតជប៉ុនបានឈ្នះចក្រភពរុស្ស៊ី ហើយបានចាប់ផ្តើមឈ្លានពានកូរ៉េ។ ជប៉ុនបានលួចយកសិទ្ធិការទូតពីចក្រភពកូរ៉េដោយខុសច្បាប់ជាលើកដំបូង។ ប៉ុន្តែប្រទេសលោកខាងលិចទាំងអស់មិនបានអើពើនឹងការឈ្លានពាននេះទេ ពីព្រោះពួកគេដឹងថាជប៉ុនបានក្លាយជាប្រទេសដ៏រឹងមាំមួយ នៅពេលដែលពួកគេបានកម្ចាត់ចក្រភពរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ ព្រះចៅអធិរាជហ្គោជុង បានបញ្ជូនអ្នកការទូតទៅកាន់ទីក្រុងហូឡង់មួយ ដែលគេស្គាល់ថាឡាអេ ដើម្បីឲ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាជប៉ុនបានលួចយកសិទ្ធិរបស់ចក្រភពដោយខុសច្បាប់។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបរាជ័យ។ ដោយសារតែអ្នកការទូតមិនអាចចូលទៅក្នុងបន្ទប់សន្និសីទបាន។ ជប៉ុនបានបណ្តេញហ្គោជុង ចេញដោយសារតែហេតុផលនេះ។ បីឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ១៩១០ ចក្រភពកូរ៉េបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពជប៉ុន។ នេះជាលើកដំបូងបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់រាជវង្សហានក្នុងឆ្នាំ ១០៨មុនគ.ស។

សហសម័យ

ផែនទីអាស៊ីសម្រាប់ដើមសតវត្សទី ២០

នៅដើមសតវត្សទី២០ មហាអំណាចអឺរ៉ុបបានគ្រប់គ្រងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃអាស៊ី ដូចជាឥណ្ឌាអង់គ្លេស ឥណ្ឌូចិនបារាំង ឥណ្ឌាខាងកើតអេស្ប៉ាញ និង ម៉ាកាវ និងហ្គោអា របស់ព័រទុយហ្គាល់។ មហាល្បែង រវាងរុស្ស៊ី និងអង់គ្លេសគឺការតស៊ូដើម្បីអំណាចនៅក្នុងតំបន់អាស៊ីកណ្តាលក្នុងសតវត្សទី១៩។ ផ្លូវដែកឆ្លងកាត់ស៊ីបេរី ដែលឆ្លងកាត់អាស៊ីដោយរថភ្លើង ត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ១៩១៦។ ផ្នែកខ្លះនៃអាស៊ីនៅតែគ្មានការគ្រប់គ្រងរបស់អឺរ៉ុប ទោះបីជាមិនមានឥទ្ធិពលក៏ដោយ ដូចជា ពែក្ស ថៃ និងភាគច្រើននៃប្រទេសចិន។ នៅសតវត្សទី២០ ចក្រភពជប៉ុន បានពង្រីកខ្លួនចូលទៅក្នុងប្រទេសចិន និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម ប្រទេសអាស៊ីជាច្រើនបានទទួលឯករាជ្យពីមហាអំណាចអឺរ៉ុប។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមត្រជាក់ ផ្នែកខាងជើងនៃអាស៊ីត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកុម្មុយនិស្តជាមួយនឹង សហភាពសូវៀត និងសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន ខណៈដែលសម្ព័ន្ធមិត្តលោកខាងលិចបានបង្កើតកតិកាសញ្ញាដូចជា សេនតូ និង សេអាតូ ។ ជម្លោះដូចជា សង្គ្រាមកូរ៉េ សង្គ្រាមវៀតណាម និង ការឈ្លានពានរបស់សូវៀតលើអាហ្វហ្គានីស្ថាន ត្រូវបានប្រយុទ្ធគ្នារវាងកុម្មុយនិស្ត និងអ្នកប្រឆាំងកុម្មុយនិស្ត។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ផែនការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញដ៏ធំមួយបានជម្រុញឱ្យប្រទេសជប៉ុនក្លាយជាប្រទេសមានសេដ្ឋកិច្ចធំទីពីររបស់ពិភពលោក ដែលជាបាតុភូតមួយដែលគេស្គាល់ថាជា អព្ភូតហេតុសេដ្ឋកិច្ចក្រោយសង្គ្រាមរបស់ជប៉ុន ។ ជម្លោះអារ៉ាប់-អ៊ីស្រាអែល បានគ្របដណ្ដប់លើប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗភាគច្រើននៃមជ្ឈិមបូព៌ា។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ១៩៩១ មានប្រទេសឯករាជ្យថ្មីៗជាច្រើននៅអាស៊ីកណ្តាល។

ប្រទេសចិន

មុនសង្គ្រាមលោកលើកទី២ ប្រទេសចិនបានប្រឈមមុខនឹងសង្គ្រាមស៊ីវិលរវាងគណបក្សកុម្មុយនិស្តរបស់ លោក ម៉ៅ សេទុង និងគណបក្សជាតិនិយមរបស់ លោក ជៀង កៃសេក ។ ពួកជាតិនិយមហាក់ដូចជានាំមុខគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែល ជប៉ុនឈ្លានពាន នៅឆ្នាំ១៩៣៧ គណបក្សទាំងពីរត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង្កើតបទឈប់បាញ់ជាបណ្តោះអាសន្ន ដើម្បីការពារប្រទេសចិន។ ពួកជាតិនិយមបានប្រឈមមុខនឹងការបរាជ័យផ្នែកយោធាជាច្រើន ដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេបាត់បង់ទឹកដី និងក្រោយមកបាត់បង់ការគោរពពីមហាជនចិន។ ផ្ទុយទៅវិញ ការប្រើប្រាស់សង្គ្រាមទ័ពព្រៃរបស់ពួកកុម្មុយនិស្ត (ដឹកនាំដោយ លីន ពាវ ) បានបង្ហាញថាមានប្រសិទ្ធភាពប្រឆាំងនឹងវិធីសាស្ត្រធម្មតារបស់ជប៉ុន ហើយបានដាក់គណបក្សកុម្មុយនិស្តនៅកំពូលនៅឆ្នាំ១៩៤៥។ ពួកគេក៏ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពចំពោះកំណែទម្រង់ដែលពួកគេកំពុងអនុវត្តរួចហើយនៅក្នុងតំបន់ដែលគ្រប់គ្រង រួមទាំងការចែកចាយដីធ្លី កំណែទម្រង់អប់រំ និងការថែទាំសុខភាពយ៉ាងទូលំទូលាយ។ សម្រាប់រយៈពេលបួនឆ្នាំបន្ទាប់ ពួកជាតិនិយមនឹងត្រូវបង្ខំឱ្យដកថយទៅកាន់កោះតូចមួយនៅភាគខាងកើតនៃខេត្តហ្វូជាន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា តៃវ៉ាន់ (ដែលពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ហ្វម៉ូសា) ជាកន្លែងដែលពួកគេនៅសេសសល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅចិនដីគោក សាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគណបក្សកុម្មុយនិស្ត ដោយមាន លោក ម៉ៅ សេទុង ជាប្រធានរដ្ឋ ។

រដ្ឋាភិបាលកុម្មុយនិស្តនៅក្នុងប្រទេសចិនត្រូវបានកំណត់ដោយ កម្មាភិបាលបក្ស។ មន្ត្រីតឹងរ៉ឹងទាំងនេះបានគ្រប់គ្រងកងទ័ពរំដោះប្រជាជន ដែលខ្លួនវាផ្ទាល់បានគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាលមួយចំនួនធំ។ ប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងបន្ថែមទៀតដោយ គណៈកម្មាធិការកណ្តាល ដែលគាំទ្របន្ថែមដល់ប្រធានរដ្ឋ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រមុខរដ្ឋាភិបាល។ គោលនយោបាយការបរទេសរបស់សាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតរួមមានការបង្ក្រាបការប៉ុនប៉ងបំបែកខ្លួន នៅម៉ុងហ្គោលី និងទីបេ និងការគាំទ្រកូរ៉េខាងជើង និងវៀតណាមខាងជើង ក្នុង សង្គ្រាមកូរ៉េ និងសង្គ្រាមវៀតណាម រៀងៗខ្លួន។ នៅឆ្នាំ១៩៦០ ប្រទេសចិន និងសហភាពសូវៀតបានក្លាយជាសត្រូវ ដោយប្រយុទ្ធគ្នាទូទាំងពិភពលោកដើម្បីគ្រប់គ្រងចលនាកុម្មុយនិស្តក្នុងស្រុក។

សព្វថ្ងៃនេះ ប្រទេសចិនដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយពិភពលោក។ ប្រទេសចិនសព្វថ្ងៃនេះ គឺជាប្រទេសដែលមានសេដ្ឋកិច្ចធំទីពីររបស់ពិភពលោក និងជាប្រទេសដែលមានសេដ្ឋកិច្ចរីកចម្រើនលឿនបំផុតទីពីរ។

ការកាន់កាប់របស់ចក្រភពអង់គ្លេសនៅលើអនុទ្វីបឥណ្ឌា ត្រូវបានផ្តល់ឯករាជ្យនៅឆ្នាំ១៩៤៧ និង១៩៤៨ ដោយក្លាយជារដ្ឋឯករាជ្យថ្មីចំនួនប្រាំគឺ ឥណ្ឌា ភូមា ស៊ីគីម សីឡុង និងប៉ាគីស្ថាន (រួមទាំងបេងហ្គាល់ខាងកើត ហើយពីឆ្នាំ ១៩៧១ក្លាយជាបង់ក្លាដែស)។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី១៨ ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី១៩ តំបន់ធំៗនៃប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានក្រុមហ៊ុនឥណ្ឌាខាងកើត បញ្ចូលបន្តិចម្តងៗ ដែលជាក្រុមហ៊ុនដែលមានអាជ្ញាប័ណ្ណ ដែលដើរតួជាអំណាចអធិបតេយ្យភាពក្នុងនាមរដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេស។ ការមិនពេញចិត្តនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រុមហ៊ុននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា បាននាំឱ្យមានការបះបោររបស់ឥណ្ឌានៅឆ្នាំ១៨៥៧ ដែលបានរញ្ជួយផ្នែកខ្លះនៃភាគខាងជើង និងកណ្តាលនៃប្រទេសឥណ្ឌា ហើយនាំឱ្យមានការរំលាយក្រុមហ៊ុនចោល។ ក្រោយមក ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយផ្ទាល់ដោយរាជបល្ល័ង្កអង់គ្លេស ក្នុងរាជអង់គ្លេស។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី១ ការតស៊ូទូទាំងប្រទេសដើម្បីឯករាជ្យភាពត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយ សមាជជាតិឥណ្ឌា ដែលដឹកនាំដោយ មហាត្មៈគន្ធី និងត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ចំពោះអហិង្សា។ ក្រោយមកសម្ព័ន្ធមូស្លីមឥណ្ឌាទាំងអស់ នឹងតស៊ូមតិសម្រាប់ ប្រជាជាតិ ដាច់ដោយឡែកមួយដែលមានប្រជាជនមូស្លីមភាគច្រើនរស់នៅ។

នៅខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៧ ចក្រភពឥណ្ឌាអង់គ្លេសត្រូវបានបែងចែកទៅជា សហភាពឥណ្ឌា និងដែនដីប៉ាគីស្ថាន ។ ជាពិសេស ការបែងចែករដ្ឋប៉ុនចាប់ និងបេងហ្គាល់ បាននាំឱ្យមានកុបកម្មរវាងពួកហិណ្ឌូ មូស្លីម និងស៊ីកនៅក្នុងខេត្តទាំងនេះ ហើយបានរីករាលដាលដល់តំបន់ក្បែរៗផ្សេងទៀត ដែលបណ្តាលឱ្យមនុស្សប្រហែល ៥០០,០០០នាក់ស្លាប់។ អង្គភាពប៉ូលីស និងកងទ័ពភាគច្រើនគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ មន្ត្រីអង់គ្លេសបានចាកចេញ ហើយអង្គភាពទាំងនោះចាប់ផ្តើមអនុញ្ញាត ហើយពេលខ្លះទៀតបានចូលរួមក្នុងហិង្សាប្រឆាំងនឹងសត្រូវសាសនារបស់ពួកគេ។ ជាងនេះទៅទៀត សម័យកាលនេះបានឃើញការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យទំនើប ដោយមានសរុបមនុស្សចំនួន១២លាននាក់នៃជនជាតិហិណ្ឌូ ស៊ីក និងមូស្លីម ដែលធ្វើដំណើររវាងប្រទេសដែលទើបបង្កើតថ្មីគឺប្រទេសឥណ្ឌា និងប៉ាគីស្ថាន (ដែលទទួលបានឯករាជ្យនៅថ្ងៃទី១៥ និង១៤ ខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៧ រៀងៗខ្លួន)។ នៅឆ្នាំ ១៩៧១ ប្រទេសបង់ក្លាដែស ដែលពីមុនជាប៉ាគីស្ថានខាងកើត និងបេងហ្គាល់ខាងកើត បានផ្តាច់ចេញពីប៉ាគីស្ថានតាមរយៈជម្លោះប្រដាប់អាវុធ ដែលបង្កឡើងដោយការកើនឡើងនៃចលនា ជាតិនិយមបេងហ្គាល់ និងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ។

កូរ៉េ

កិច្ចប្រជុំកំពូលអន្តរកូរ៉េលើកទីបី ដែលបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ២០១៨ រវាងប្រធានាធិបតីកូរ៉េខាងត្បូង លោក មូន ជេអ៊ីន និងមេដឹកនាំកំពូលកូរ៉េខាងជើង លោក គីម ជុងអ៊ុន ។ វាគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយ ដែលតំណាងឱ្យសន្តិភាពនៃអាស៊ី។

ក្នុងអំឡុងពេលដែល សង្គ្រាមកូរ៉េ បានកើតឡើង ប្រទេសកូរ៉េបានបែងចែកជាខាងជើង និងខាងត្បូង។ លោក ស៊ីងម៉ាន់ រី បានក្លាយជាប្រធានាធិបតីដំបូងគេរបស់ប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូង ហើយលោក គីម អុីលស៊ុង បានក្លាយជាមេដឹកនាំកំពូលរបស់ ប្រទេសកូរ៉េខាងជើង។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម ប្រធានាធិបតីកូរ៉េខាងត្បូង លោក ស៊ីងម៉ាន់​​ រី បានព្យាយាមក្លាយជាមេដឹកនាំផ្តាច់ការ។ ដូច្នេះបដិវត្តន៍ខែមេសា បានកើតឡើង ដែលនៅទីបំផុត លោក ស៊ីងម៉ាន់ រី ត្រូវបាននិរទេសចេញពីប្រទេសរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ១៩៦៣ លោក ផាក ចុងហុី ត្រូវបានផ្តល់អំណាចដោយរដ្ឋប្រហារយោធា។ លោកបានបញ្ជូន កងទ័ពសាធារណរដ្ឋកូរ៉េ ទៅកាន់ សង្គ្រាមវៀតណាម ។ ហើយក្នុងយុគសម័យនេះ សេដ្ឋកិច្ចរបស់ ប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូង បានវ៉ាដាច់សេដ្ឋកិច្ចរបស់ ប្រទេសកូរ៉េខាងជើង ។

ទោះបីជា លោក ផាកចុងហ៊ុី បានធ្វើឲ្យសេដ្ឋកិច្ចជាតិប្រសើរឡើងក៏ដោយ ក៏លោកជាមេដឹកនាំផ្តាច់ការ ដូច្នេះប្រជាជនមិនចូលចិត្តលោកទេ។ នៅទីបំផុត លោកត្រូវបានសម្លាប់ដោយ លោក គីម ចេគ្យូ។ នៅឆ្នាំ១៩៧៩ លោក ជន់ ដូវ៉ាន ត្រូវបានយោធាធ្វើរដ្ឋប្រហារមួយផ្សេងទៀត។ លោកបានគាបសង្កត់ក្រុមអ្នកតស៊ូនៅក្នុងទីក្រុងក្វាងជូ ។ ព្រឹត្តិការណ៍នោះត្រូវបានគេហៅថា ការបះបោរក្វាងជូ។ ទោះបីជាមានការបះបោរក្វាងជូក៏ដោយ លោក ជន់ ដូវ៉ាន បានក្លាយជាប្រធានាធិបតី។ ប៉ុន្តែប្រជាជនបានតស៊ូម្តងទៀតនៅឆ្នាំ ១៩៨៧។ ចលនានេះត្រូវបានគេហៅថា ការតស៊ូខែមិថុនា។ ជាលទ្ធផលនៃការបះបោរក្វាងជូ និងការតស៊ូខែមិថុនា កូរ៉េខាងត្បូងបានក្លាយជាសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យនៅឆ្នាំ១៩៨៧។

លោក រ៉ូ តេវូ (១៩៨៨–៩៣) លោក គីម យ៉ុងសាម (១៩៩៣–៩៨ លោក គីម ដេជុង (១៩៩៨–២០០៣) លោក រ៉ូ មូយុន (២០០៣–២០០៨) លោក លី ម្យ៉ុងបាក់ (២០០៨–២០១៣) លោកស្រី ផាក ហ្គីនហ្យេ ២០១៣–២០១៧) លោក មូន ជេអ៊ីន (២០១៧–២០២២) លោក យូន សុកយុល (២០២២–២០២៥) លោក លី ជេម្យុង(២០២៥–) ត្រូវបានជាប់ឆ្នោតជាប្រធានាធិបតីតាមលំដាប់លំដោយបន្ទាប់ពីឆ្នាំ១៩៨៧។ នៅឆ្នាំ១៩៦០ កូរ៉េខាងជើង មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាង កូរ៉េខាងត្បូងឆ្ងាយណាស់។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ១៩៧០ កូរ៉េខាងត្បូងចាប់ផ្តើមវ៉ាដាច់សេដ្ឋកិច្ចកូរ៉េខាងជើង។ នៅឆ្នាំ២០១៨ កូរ៉េខាងត្បូងជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ១០ ក្នុងចំណាត់ថ្នាក់GDPពិភពលោក។

សូមមើលផងដែរ

• ប្រវត្តិសាស្ត្រអាស៊ីបុរាណ
• បញ្ជីកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអាស៊ី