Jump to content

ពិធីច្រូតកាត់

ពីវិគីភីឌា
Royal Ploughing Ceremony
Royal Ploughing Ceremony
Royal Ploughing Ceremony in Thailand, 2019
ឈ្មោះផ្លូវការ
  • พระราชพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (Thailand)
  • වප් මඟුල් Vap Magula (Sri Lanka)[១]
  • பொன்னேர் உழுதல் Ponner Uzhuthal (Tamil Nadu, India – ploughing with the golden plough)[២]
Also called
  • The Ploughing Festival
  • Farmer's Day
ប្រារព្ធដោយCambodians, Thais, and Sri Lankans
ប្រភេទ
  • National holiday (Cambodia, Thailand)
  • Regional festival (Sri Lanka)
SignificanceBeginning of the rice-growing season
កាលបរិច្ឆេទ4th day of the 6th lunar month's waning moon (Cambodia)[៣]

Royal Ploughing Ceremony (ទំព័រគំរូ:Langx, ទំព័រគំរូ:Langx, Preăh Réach Pĭthi Chrát Preăh Neăngkoăl; Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan; ទំព័រគំរូ:Langx, Vap Magula), {langx|km|ព្រះរាជពិធីបុណ្យច្រត់ព្រះនង្គ័ល}} also known as The Ploughing Festival, is an ancient royal rite held in many Asian countries to mark the traditional beginning of the rice growing season. The royal ploughing ceremony, called Lehtun Mingala (လယ်ထွန်မင်္ဂလာ, my) or Mingala Ledaw (မင်္ဂလာလယ်တော်), was also practiced in pre-colonial Burma until 1885, when the monarchy was abolished.

ប្រពៃណីមុនសម័យរាមកេរ្តិ៍

[កែប្រែ]

នៅក្នុងកំណែផ្សេងៗនៃរឿង រាមកេរ្តិ៍ (Ramayana), នាង សីតា ដែលជាតួឯកស្រីបានលេចចេញពីដីដែលបានភ្ជួររាស់ក្នុងទម្រង់ជាទារក នៅពេលដែលព្រះបាទ ជនក ជាស្តេចនៃនគរ វិទេហៈ ភ្ជួរស្រែនៅក្នុងព្រះរាជពិធី។ នេះគឺជាកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងបំផុតទាក់ទងនឹងពិធីសាសនាកសិកម្មនេះ។

ប្រពៃណីនេះគឺជាពិធីសាសនាកសិកម្មទូទាំងតំបន់ មហាឥណ្ឌា (Greater India)។

អាស៊ីអាគ្នេយ៍

[កែប្រែ]

ប្រទេសថៃ

[កែប្រែ]

នៅក្នុងប្រទេសថៃ ឈ្មោះទូទៅនៃព្រះរាជពិធីនេះគឺ ទំព័រគំរូ:Tlit (แรกนาขวัญ) ដែលមានន័យចំៗថា "ការចាប់ផ្តើមដ៏មានសិរីមង្គលនៃរដូវដាំដុះស្រូវ"។ ព្រះរាជពិធីនេះត្រូវបានគេហៅជាផ្លូវការថា Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระราชพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ) ដែលមានន័យចំៗថា "ព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លដែលជាការកត់សម្គាល់នូវការចាប់ផ្តើមដ៏មានសិរីមង្គលនៃរដូវដាំដុះស្រូវ"។[៤] ព្រះរាជពិធី ទំព័រគំរូ:Tlit នេះមានប្រភពដើមមកពីសាសនាហិណ្ឌូ។ ប្រទេសថៃក៏ប្រារព្ធពិធីខាងព្រះពុទ្ធសាសនាមួយផ្សេងទៀតដែលហៅថា ទំព័រគំរូ:Tlit (พืชมงคล) ដែលមានន័យចំៗថា "សិរីមង្គលសម្រាប់ដំណាំ"។ ព្រះរាជពិធីនេះហៅថា ទំព័រគំរូ:Tlit (พระราชพิธีพืชมงคล)។[៥] ការបកប្រែជាផ្លូវការនៃ Phuetcha Mongkhon គឺ "ពិធីបុណ្យច្រូតកាត់ (Harvest Festival)"។[៦]

ព្រះបាទ មង្កុដ (Mongkut) (រាមាទី៤) បានបញ្ចូលព្រះរាជពិធីទាំងព្រះពុទ្ធសាសនា និងហិណ្ឌូសាសនាទៅជាព្រះរាជពិធីតែមួយហៅថា ទំព័រគំរូ:Tlit (พระราชพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ)។ ផ្នែកព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង ព្រះបរមរាជវាំង (Grand Palace) ជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកផ្នែកហិណ្ឌូសាសនាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឯ សានមហ្លួង (Sanam Luang), ទីក្រុងបាងកក។[៧]

ក្រដាសប្រាក់ស៊េរីទី២ ដែលបានបោះពុម្ពដំបូងក្នុងឆ្នាំ ១៩២៥ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទ វជិរាវុធ (Vajiravudh) (រាមាទី៦) និងបន្តរហូតដល់រជ្ជកាលព្រះបាទ ប្រជាធិប៉ុក (Prajadhipok) (រាមាទី៧) មានរូបភាពព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លនៅផ្នែកខាងខ្នងនៃក្រដាសប្រាក់ទាំងប្រាំមួយប្រភេទ។[៨] ព្រះបាទរាមាទី៧ បានបញ្ឈប់ការអនុវត្តនេះនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩២០។ ពិធីនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញនៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៦០ ដោយព្រះបាទ ភូមិបុលអតុល្យតេជៈ (Bhumibol Adulyadej) (រាមាទី៩)។[៩][១០]

ទាំងនៅក្នុង ប្រទេសកម្ពុជា និង ប្រទេសថៃ ព្រះរាជពិធីនេះជាទូទៅត្រូវបានធ្វើជាអធិបតីដោយព្រះមហាក្សត្រ ឬតំណាងដែលត្រូវបានចាត់តាំង។ ជួនកាល ព្រះមហាក្សត្រយាងចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងព្រះរាជពិធី ហើយទ្រង់ជាអ្នកកាន់នង្គ័លដើរតាមពីក្រោយគោដោយផ្ទាល់។

បច្ចុប្បន្ន ថ្ងៃដែលត្រូវប្រារព្ធព្រះរាជពិធី Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan ត្រូវបានហៅថា ថ្ងៃ Phuetcha Mongkhon (วันพืชมงคล, Wan Phuetcha Mongkhon)។ ថ្ងៃនេះជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈតាំងពីឆ្នាំ ១៩៥៧ មកម៉្លេះ។[៦]

ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា

[កែប្រែ]
គំនូរឆ្នាំ ១៩០៧ បង្ហាញពីព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លរបស់ភូមា
ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃភូមាទតមើលពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លដែលមានគោពីរ។ ថតចម្លងពីគំនូរពណ៌ទឹករបស់ភូមានៅសតវត្សទី១៨

ពង្សាវតារភូមា តាមប្រពៃណីបានកំណត់ថាការចាប់ផ្តើមនៃពិធីនេះធ្វើឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ ៥០០ នៃគ.ស កំឡុងសម័យ រាជវង្សបាកាន (Pagan dynasty) នៅពេលដែលវាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយព្រះបាទ Htuntaik, Htunpyit និង Htunchit ដែលព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គទាំងឡាយមានពាក្យថា 'htun' ឬ 'នង្គ័ល'។[១១] ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពិធីដ៏មានតម្លៃថ្លៃនេះមិនត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំទេ ហើយក៏មិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគ្រប់ព្រះមហាក្សត្រទាំងអស់ដែរ។[១១] ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីនេះ ព្រះមហាក្សត្របានភ្ជួររាស់នៅលើទីធ្លាដែលបានកំណត់ជាពិសេសនៅខាងក្រៅព្រះបរមរាជវាំងដែលហៅថា ledawgyi (လယ်တော်ကြီး) ជាមួយគោពណ៌សដែលត្រូវបានតុបតែងដោយមាស និងប្រាក់ អមដោយព្រះអង្គម្ចាស់ និងមន្ត្រីរាជការ ដែលប្តូរវេនគ្នាភ្ជួរស្រែជាកិច្ចពិធី។[១២] ខណៈពេលដែលការភ្ជួររាស់កំពុងដំណើរការ សាសនាចារ្យ ព្រាហ្មណ៍ បានបួងសួង និងថ្វាយដង្វាយដល់ទេវតាហិណ្ឌូទាំង១៥ ខណៈដែលក្រុមអ្នកថែរក្សា និងបូជាអ្នកតា (နတ်ဆရာ, နတ်အုပ်, နတ်စော) បានអញ្ជើញ អ្នកតា ធំៗទាំង៣៧ (វិញ្ញាណម្ចាស់ស្រុក)។[១២] ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លគឺជាពិធីសាសនាមួយដើម្បីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងពីទេវតា Moe Khaung Kyawzwa (မိုးခေါင်ကျော်စွာ) ដើម្បីធានាបាននូវទិន្នផលល្អសម្រាប់នគរ ហើយវាក៏ជាវិធីមួយសម្រាប់ព្រះមហាក្សត្រដើម្បីបង្ហាញអង្គទ្រង់ជាស្តេចកសិករ (တောင်သူကြီးမင်း) ដល់ប្រជារាស្ត្រផងដែរ។[១១]

ប្រទេសកម្ពុជា

[កែប្រែ]

ព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លគឺជាពិធីសាសនារាជវាំងដ៏ចំណាស់មួយដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាក្រោមព្រះរាជធិបតីភាពរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ដើម្បីប្រកាសពីការមកដល់នៃរដូវដាំដុះស្រូវ និងព្យាករណ៍ពីទិន្នផលដំណាំនៃរដូវកាលខាងមុខ។[១៣] ព្រះរាជពិធីនេះត្រូវបានស្គាល់ថាជា Preăh Réach Pĭthi Chrát Preăh Neăngkoăl (ព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល) ដែលផ្សំឡើងពីពាក្យ ខ្មែរ (ព្រះ: ឋានន្តរស័ក្តិសក្តិសិទ្ធិ ឬរាជវាំង, ច្រត់: សង្កត់ ឬភ្ជួរ) និងពាក្យ បាលី-សំស្ក្រឹត។ នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លអាចត្រូវបានតាមដានត្រលប់ទៅសម័យ ហ្វូណន (សតវត្សទី១-ទី៦) និងត្រូវបាននាំយកមកពីប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ។ ព្រះរាជពិធីនេះក៏បានលេចឡើងនៅក្នុង រាមកេរ្តិ៍ ដែលជាកំណែរឿងរាមាយណៈឥណ្ឌារបស់ខ្មែរ និងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ព្រះពុទ្ធសាសនាមួយចំនួនទៀតផងដែរ។[១៤][១៥]

នៅ អង្គរបុរី (អតីតរាជធានីនៃអាណាចក្រហ្វូណន) រូបចម្លាក់ ពលរាម (Balarama) កាន់នង្គ័លដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី៦ ត្រូវបានរកឃើញ។ រូបចម្លាក់ទេវតានេះត្រូវបានឆ្លាក់ឡើងសម្រាប់ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភស្តុតាងដំបូងបំផុតទាក់ទងនឹងព្រះរាជពិធីនេះ។[១៤]

ព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះរាជពិធីមួយក្នុងចំណោមព្រះរាជពិធី ខ្មែរ ដ៏សំខាន់បំផុត និងត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។[១៥] ព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លនៅកម្ពុជាឆ្នាំ ២០២០ ត្រូវបានគ្រោងនឹងធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី ១០ ខែឧសភា ប៉ុន្តែត្រូវបានពន្យារពេលជាវិធានការការពារការរីករាលដាលនៃជំងឺកូវីដ១៩ នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា។[១៣]

កាលបរិច្ឆេទ

[កែប្រែ]

កាលបរិច្ឆេទប្រពៃណីនៃព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លរបស់ភូមា គឺនៅដើមរដូវ ចូលវស្សា នៅក្នុង ខែវ៉ាសូ (Waso) របស់ភូមា (ខែមិថុនា ដល់កក្កដា)។[១៦]

នៅក្នុងឆ្នាំ ២០០៩ ព្រះរាជពិធីនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី ១២ ខែឧសភា នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា និងនៅថ្ងៃទី ១១ ខែឧសភា នៅក្នុងប្រទេសថៃ។ កាលបរិច្ឆេទជាទូទៅគឺនៅក្នុងខែឧសភា ប៉ុន្តែមានការប្រែប្រួលដោយសារវាត្រូវបានកំណត់ដោយ ហោរាសាស្ត្រ (ទំព័រគំរូ:Langx, hourasastr; ទំព័រគំរូ:Langx, horasat)។ នៅក្នុងឆ្នាំ ២០១៣ ព្រះរាជពិធី និងថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃចន្ទ ទី ១៣ ខែឧសភា។[១៧] នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ព្រះរាជពិធីនេះភាគច្រើនត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃអង្គារ ឬថ្ងៃសៅរ៍។

នៅក្នុងប្រទេសថៃ កាលបរិច្ឆេទ និងពេលវេលាពិតប្រាកដសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ប្រចាំឆ្នាំនេះត្រូវបានកំណត់ជារៀងរាល់ឆ្នាំដោយព្រាហ្មណ៍ព្រះរាជវាំង។ ការអនុវត្តនេះត្រូវបានបញ្ឈប់នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩២០ ហើយត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញដោយចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩៦០។

ប្រសិនបើភ្លៀងមិនធ្លាក់បន្ទាប់ពីព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លទេ ពិធីសុំទឹកភ្លៀងផ្សេងៗទៀតត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើឡើងនៅប្រទេសកម្ពុជា ថៃ និងមីយ៉ាន់ម៉ា ដូចជាពិធីហែឆ្មា Hae Nang Maew ដើម្បីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងក្នុងករណីមានគ្រោះរាំងស្ងួត។[១៨]

ពិធីសាសនា

[កែប្រែ]

នៅក្នុងព្រះរាជពិធីនេះ គោ ឧសភរាជចំនួនពីរត្រូវបានទឹមនឹង នង្គ័ល ឈើ ហើយពួកវាភ្ជួររាស់ជារងនៅលើទីធ្លាប្រារព្ធពិធី ខណៈដែលគ្រាប់ពូជស្រូវត្រូវបានសាបព្រោះដោយ ព្រាហ្មណ៍ រាជវាំង។ បន្ទាប់ពីការភ្ជួររាស់ គោត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវចានអាហារ ដែលមានដូចជា ស្រូវ, ពោត, សណ្តែកខៀវ, ល្ង, ស្មៅ កាត់ស្រស់ៗ, ទឹក និង ស្រាស។

អាស្រ័យលើអ្វីដែលគោបរិភោគ ហោរា និង ព្រាហ្មណ៍ រាជវាំង ធ្វើការទស្សន៍ទាយថាតើរដូវដាំដុះខាងមុខនឹងទទួលបានទិន្នផលល្អ ឬអត់។ ព្រះរាជពិធីនេះមានឫសគល់ចេញពីជំនឿ ព្រាហ្មណ៍សាសនា ហើយត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីធានាបាននូវការប្រមូលផលល្អ។ ក្នុងករណីព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លរបស់ភូមា វាក៏អាចមានទំនាក់ទំនងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនាផងដែរ។ នៅក្នុងកំណត់ត្រាប្រពៃណីនៃពុទ្ធប្បវត្តិ ព្រះអង្គម្ចាស់ សិទ្ធត្ថគោតម កាលនៅជាទារក បានបង្ហាញបដិហារ្យដំបូងរបស់ព្រះអង្គក្នុងអំឡុងពេលព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល ដោយទ្រង់បានគង់សមាធិនៅក្រោមដើម ជម្ពូព្រឹក្ស (ဇမ္ဗုသပြေ) ដែលជាការបង្ហាញពីធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គតាំងពីវ័យកុមារ។[១១]

ពិធីស្រដៀងគ្នានៅប្រទេសជប៉ុន

[កែប្រែ]

ភារកិច្ចមួយក្នុងចំណោមភារកិច្ចរបស់ អធិរាជជប៉ុន ក្នុងនាមជាប្រធានសង្ឃសាសនា ស៊ីនតូ គឺការដាំគ្រាប់ពូជស្រូវដំបូងតាមបែបពិធីសាសនានៅក្នុងវាលស្រែមួយដែលស្ថិតនៅក្នុងបរិវេណ ព្រះបរមរាជវាំងតូក្យូ។ ព្រះអង្គក៏ជាអ្នកដែលអនុវត្តការប្រមូលផលដំបូងតាមបែបពិធីសាសនាផងដែរ។[១៩][២០]

References

[កែប្រែ]
  1. ↑ Buddhist Religious Year
  2. ↑
    • ពិធីច្រូតកាត់ (Cambodia)
    பொன்னேர் உழுதல் (in Tamil)
  3. ↑ "The Royal Ploughing Ceremony 2011". Tourism Cambodia. Ministry of Tourism, Cambodia. Archived from the original on 5 តុលា 2022. Retrieved 18 July 2011.
  4. ↑ "Royal Institute Dictionary 1999" (in ថៃ). Bangkok: Royal Institute of Thailand. 2026. Retrieved 2026-04-17. แรกนา, แรกนาขวัญ น. ชื่อพิธีเริ่มไถนา, ถ้าทําเป็นทางราชการ เรียกว่า พระราชพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ, แต่โดยทั่วไปมักเรียกว่า พระราชพิธีแรกนา หรือ พระราชพิธีแรกนาขวัญ
  5. ↑ "Royal Institute Dictionary 1999" (in ថៃ). Bangkok: Royal Institute of Thailand. 2007. Archived from the original on 2009-03-03. Retrieved 2014-05-09. พืชมงคล [พืดชะ, พืด] น. ชื่อพระราชพิธีที่พระสงฆ์สวดเพื่อความเจริญของพืชพันธุ์ธัญญาหาร เรียกว่า พระราชพิธีพืชมงคล เป็นพระราชพิธีที่ทำก่อนพระราชพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ ซึ่งเป็นพิธีพราหมณ์. {{cite web}}: More than one of |archivedate= and |archive-date= specified (help); More than one of |archiveurl= and |archive-url= specified (help)
  6. 1 2 (1957-10-15)"{{{title}}}". Government Gazette 74, Part 88.
  7. ↑ ประวัติพระราชพิธีมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ [History of the Royal Ploughing Ceremony] (in ថៃ). Ministry of Agriculture and Cooperatives. n.d. Retrieved 2014-05-09.[តំណភ្ជាប់ខូច]
  8. ↑ "Banknotes, Series 2". Banknotes > History and Series of Banknotes >. Bank of Thailand. February 23, 2012. Archived from the original on កក្កដា 4, 2012. Retrieved មេសា 16, 2026. The design was printed on both sides....
  9. ↑ Ancient rituals for a bountiful harvest Archived 2007-09-27 at the វេយប៊ែខ ម៉ាស៊ីន., TAT News, retrieved 2007-5-10
  10. ↑ Abundant crops expected in Thailand in 2007 Archived 2004-10-31 at the វេយប៊ែខ ម៉ាស៊ីន., Thai News Agency, MCOT, 2007-5-10
  11. 1 2 3 4 Khin Maung Nyunt (July 1997). "Lehtun Mingala (The Royal Ploughing Ceremony)". Myanmar Perspectives 3 (7).
  12. 1 2 Hardiman, John Percy (1900). Gazetteer of Upper Burma and the Shan States. 2. Government of Burma. pp. 101.
  13. 1 2 "Royal Ploughing Ceremony cancelled". Khmer Times (in American English). 2020-04-12. Retrieved 2020-05-03.
  14. 1 2 "ប្រវត្តិនៃព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល | Grand News" (in American English). Archived from the original on 19 January 2022. Retrieved 2020-05-03.
  15. 1 2 "History of the Royal Ploughing Ceremony". Khmer Times (in American English). 2015-05-05. Retrieved 2020-05-03.
  16. ↑ Nisbet, John (1901). Burma under British rule--and before. University of Michigan Press. pp. 333.
  17. ↑ "Royal Ploughing Ceremony - Chiang Mai Best". 7 May 2013. Archived from the original on 30 វិច្ឆិកា 2012. Retrieved 13 May 2013.
  18. ↑ Daovisith, Douangbouppha (2023-10-15). "Preserving Rain Traditions in Southeast Asia". The ASEAN Magazine (in American English). Retrieved 2024-04-30.
  19. ↑ "Gohan: Standard White Rice". Archived from the original on 2016-08-14. Retrieved 2026-04-16. {{cite web}}: More than one of |archivedate= and |archive-date= specified (help); More than one of |archiveurl= and |archive-url= specified (help)
  20. ↑ "Rice: It's More Than Food In Japan". Archived from the original on 2012-06-27. Retrieved 2012-10-17. {{cite web}}: More than one of |archivedate= and |archive-date= specified (help); More than one of |archiveurl= and |archive-url= specified (help)
បានពី "https://km.wikipedia.org/w/index.php?title=ពិធីច្រូតកាត់&oldid=336737"