អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស នៃ ហុីបផូ៖ ភាពខុសគ្នារវាងកំណែនានា

ពីវិគីភីឌា
ខ្លឹមសារដែលបានលុបចោល ខ្លឹមសារដែលបានសរសេរបន្ថែម
No edit summary
បន្ទាត់ទី២៣៖ បន្ទាត់ទី២៣៖
== គំនិត ==
== គំនិត ==
=== ទេវវិជ្ជា ===
=== ទេវវិជ្ជា ===
ការរួមចំណែក​របស់​លោក អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស ចំពោះ​ទេវវីជ្ជា​មាន​ច្រើន​ណាស់​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទេវវិជ្ជា។
ការរួមចំណែក​របស់​លោក អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស ចំពោះ​ទេវវិជ្ជា​មាន​ច្រើន​ណាស់​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទេវវិជ្ជា។


លោក​ជាអ្នកការពារ​រឿងដំណឺងល្អ​របស់​ព្រះគ្រីស្ត​ជា​ព្រះគុណ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​ពីក្រុមខុសឆ្គង​ជាច្រើន។
លោក​ជាអ្នាកការពារ​រឿងដំណឺងល្អ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​ជា​ព្រះគុណ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​ពីក្រុមខុសឆ្គង​ជាច្រើន។


សៀភៅ​របស់​លោក អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស ដែលមានចំណងជើងថា « ''ព្រះត្រែឯកដ៏បរិសុទ្ធ'' » គឺ​ជា​ស្នាដៃ​នៅ​ក្នុង​ទេវសាស្ត្រ​ដ៏​ឆ្នើម។ នៅ​ក្នុង​ឯកសារនេះលោកបានឃើញព្រះដែលមានចែងនៅក្នុង​[[ព្រះគម្ពីរ]]​ថា​ជា​ព្រះ​ត្រែឯក ដ៏​អស់កល្ប ដ៏​មហិមា ដ៏​ឥតខ្ចោះ និង​គ្រប់លក្ខណ៌។
សៀភៅ​របស់​លោក អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស ដែលមានចំណងជើងថា « ''ព្រះត្រៃឯកដ៏បរិសុទ្ធ'' » គឺ​ជា​ស្នាដៃ​នៅ​ក្នុង​ទេវសាស្ត្រ​ដ៏​ឆ្នើម។ នៅ​ក្នុង​ឯកសារនេះលោកបានឃើញព្រះដែលមានចែងនៅក្នុង​[[ព្រះគម្ពីរ]]​ថា​ជា​ព្រះ​ត្រៃឯក ដ៏​អស់កល្ប ដ៏​មហិមា ដ៏​ឥតខ្ចោះ និង​គ្រប់លក្ខណ៌។


នៅ​ក្នុង​សំណេរ​របស់​លោក​ដែល​មាន​ចំណងជើង « ''ទីក្រុងរបស់ព្រះ'' » បាន​ចាក់ឫស​នៅ​ក្នុង​ជំនឿ​លើ​អធិបតេយ្យភាព​របស់​ព្រះ​និង​គូណូបការៈរបស់ព្រះអង្គ​ជា​ដើម ដែល​គេ​បាន​អះអាង​ថា​របៀប​ដែល​គ្រីស្ទបរិស័ត​មាន​ទស្សនាទាន​ចំពោះ​ព្រវត្តិសាស្ត្រ។<ref>{{Cite book|last=ជឯកមែន|first=េមស៍ ភី.|url=https://www.worldcat.org/oclc/47916248|title=ការរុករកព្រវត្តិសាស្ត្រពួកជំនុំ|date=២០១២|publisher=គ្រឺស្ទានផលិតសៀវភៅ « ប្រភបប្រាជ្ញា »|isbn=1-58134-368-X|location=ភ្នំពេញ|oclc=47916248}}</ref>
នៅ​ក្នុង​សំណេរ​របស់​លោក​ដែល​មាន​ចំណងជើង « ''ទីក្រុងរបស់ព្រះ'' » បាន​ចាក់ឫស​នៅ​ក្នុង​ជំនឿ​លើ​អធិបតេយ្យភាព​របស់​ព្រះ​និង​គុណូបការរបស់ព្រះអង្គ​ជា​ដើម ដែល​គេ​បាន​អះអាង​ថា​របៀប​ដែល​គ្រីស្តបរិស័ទមាន​ទស្សនទាន​ចំពោះ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។<ref>{{Cite book|last=ជឯកមែន|first=េមស៍ ភី.|url=https://www.worldcat.org/oclc/47916248|title=ការរុករកព្រវត្តិសាស្ត្រពួកជំនុំ|date=២០១២|publisher=គ្រឺស្ទានផលិតសៀវភៅ « ប្រភបប្រាជ្ញា »|isbn=1-58134-368-X|location=ភ្នំពេញ|oclc=47916248}}</ref>
=== ទស្សនវិជ្ជា ===
=== ទស្សនវិជ្ជា ===
ទស្សនវិជ្ជារបស់ អាអ៊ូហ្គស្ធិនូស ជា​និជ្ចកាល​បម្រើ​ឲ្ស​ទេវវិជ្ជា​របស់​លោក​ថ្វីបើ​មាន​ការពិពាក្សា​យា៉ង​ល្អ​ពី​អស្តិរូបវិជ្ជា​ជា​ពិសេស​អំពី​ពេលវេលា​និង​ឆន្ទៈសេរី​និង​សីលវិជ្ជា​ក៏​ដោយ។ ក្នុងឋានៈ​ជា​លោកអភិបាល​កាតូលិក​ម្នាក់​គាត់​បាន​ប្រយុទ្ធប្រឆាំង​អញ្ញទិដិ្ឌ​៣​ក្រុម៖
ទស្សនវិជ្ជារបស់ អាអ៊ូហ្គស្ធិនូស ជា​និច្ចកាល​បម្រើ​ឲ្យ​ទេវវិជ្ជា​របស់​លោក​ ថ្វីបើ​មាន​ការពិភាក្សា​យា៉ង​ល្អ​ពី​អស្តិរូបវិជ្ជា​ជា​ពិសេស​អំពី​ពេលវេលា​និង​ឆន្ទៈសេរី​និង​សីល៍វិជ្ជា​ក៏​ដោយ។ ក្នុងឋានៈ​ជា​លោកអភិបាល​កាតូលិក​ម្នាក់​គាត់​បាន​ប្រយុទ្ធប្រឆាំង​អញ្ញទិដិ្ឌ​៣​ក្រុម៖
* ពួកសាសនម៉ានី
* ពួកសាសនម៉ានី
* ពួកដូណាធូស
* ពួកដូណាធូស
* ពូកផេឡាហ្ជីអ៊ូស។
* ពូកផេឡាហ្ជីអ៊ូស។
ប្រឆាំងពួកសាសនមា៉នី អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស អះអាង​ថា​ចក្រេវាល​គឺ​ល្អ​ទាំងស្រុង​និង​អំពើបាប​គឺ​គ្រាន់តែ​គ្មាន​ឫុ​អវត្តមាន​អ្វី​ដែល​ល្អ។ ក្នុង​ករណី​នៃ​អំពើ​អាក្រក់់​ខាង​សីលធម៌​នេះ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ឆន្ទៈសរី។<ref>{{Cite book|last=ប្លេកបឺន|first=សៃមឺន|url=https://library.khmerstudies.org/bib/15|title=វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាអក្សហ្វ័ដ = The Oxford Dictionary of Philosophy: អង់គ្លេស-ខ្មែរ|last2=កាន អុីនហ្គឺន|date=២០២០|publisher=វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវសហជីវីនព្រះយេស៊ូ|isbn=978-9924-35-023-1|location=ភ្នំពេញ|page=៣២-៣៣}}</ref>
ប្រឆាំងពួកសាសនមា៉នី អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស អះអាង​ថា​ចក្រវាឡគឺ​ល្អ​ទាំងស្រុង​និង​អំពើបាប​គឺ​គ្រាន់តែ​គ្មាន​ឫុ​អវត្តមាន​អ្វី​ដែល​ល្អ។ ក្នុង​ករណី​នៃ​អំពើ​អាក្រក់់​ខាង​សីលធម៌​នេះ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ឆន្ទៈសរី។<ref>{{Cite book|last=ប្លេកបឺន|first=សៃមឺន|url=https://library.khmerstudies.org/bib/15|title=វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាអក្សហ្វ័ដ = The Oxford Dictionary of Philosophy: អង់គ្លេស-ខ្មែរ|last2=កាន អុីនហ្គឺន|date=២០២០|publisher=វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវសហជីវីនព្រះយេស៊ូ|isbn=978-9924-35-023-1|location=ភ្នំពេញ|page=៣២-៣៣}}</ref>


== ឯកសារយោង ==
== ឯកសារយោង ==

កំណែនៅ ម៉ោង០២:២៥ ថ្ងៃពុធ ទី២៥ ខែសីហា ឆ្នាំ២០២១

អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស នៃ ហុីបផូ
កើត៣៥៤
ក្រុងតាកាស
ស្លាប់៤៣០
ក្រុងហិប្ប៉ូ
ឈ្មោះផ្សេងទៀតសន្តអូគូស្តាំង
អាជីពទស្សនវិទូគ្រីស្តសាសន
ត្រូវបានគេស្គាល់ថាព្រះត្រែឯកដ៏បរិសុទ្ធ

អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស នៃ ហុីបផូលោកគ្រូអហ្គស្ទីនសន្តអូគូស្តាំង ជា​ទស្សនវិទូគ្រីស្តសាសនា​ដ៏​សំខាន់ ជា​ទេវវិទូ និង​ជា​ឥស្សរជនឆ្នើម​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់ប្ដូរ​ពី​ទស្សនវិជ្ជា​ពាហិរសាសនា​ទៅ​កាន់​តស្សនវិជ្ជា​គ្រីស្តសាសនា​ជាក់លាក់។

ជីវប្រវត្តិ

អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស កើតនៅក្រុងតាកាស ទ្វីបអាហ្រ្វិក ហើយ​ទទួល​មរណភាព​នៅក្រុង​ហុីបផូ។ ឪពុក​របស់​លោក​ឈ្មោះ ប៉ាទ្រីឈិអុស ដែល​ជា​ជនក្រៅសាសន៍ រីឯ​ម្តាយ​របស់​លោក​គឺ សន្តីម៉ូនីក ដែល​ជា​គ្រិស្តបរិស័ទ។ លោក​ទទួល​ការសិក្សា​តាម​របៀបគ្រិស្តបរិស័ទ​យ៉ាងល្អ។ លោក​ជានិស្សិត​ខាងច្បាប់​នៅ​ក្រុងកាតេច។ ដំបូង​លោក​ជឿ​លើ​ក្រុមវង្វេង​ជំនឿ ម៉ានិឈាន ហើយ​បង្រៀន​វិជ្ជាវោហាសាស្ត្រ​នៅ​ទីក្រុង មិឡាន ដែល​ជា​កន្លែង​កែប្រែចិត្តគំនិត​ដោយ សន្តអំប៊្រាស ។

ពេល​ត្រឡប់​ទៅ ក្រុងតាកាស លោក​បាន​ចែក​របស់របរ​ឲ្យ​ជនក្រីក្រ ហើយ​ទទួល​ការតែងតាំង​ជាបូជាចារ្យ​ក្រោយមក​ទទួល​ការតែងតាំង​ជាលោកអភិបាល ក្រុងហិប្ប៉ូ ពេល​មាន​អាយុ ៤១ ឆ្នាំ។ លោក​ក្លាយទៅជា​អ្នកបំភ្លឺព្រះសហគមន៍​នៅ​ទ្វីបអាហ្វ្រិក។ លោក​ជា​ម្នាក់​ក្នុងចំណោម​អ្នកបង្កើតក្រុមបព្វជិត​ដ៏ល្បីល្បាញ ៤ នាក់ និង​ជា​គ្រូបាធ្យាយ​របស់​ព្រះសហគមន៍។

គំនិត

ទេវវិជ្ជា

ការរួមចំណែក​របស់​លោក អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស ចំពោះ​ទេវវិជ្ជា​មាន​ច្រើន​ណាស់​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទេវវិជ្ជា។

លោក​ជាអ្នកការពារ​រឿងដំណឺងល្អ​របស់​ព្រះគ្រីស្ត​ជា​ព្រះគុណ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​ពីក្រុមខុសឆ្គង​ជាច្រើន។

សៀភៅ​របស់​លោក អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស ដែលមានចំណងជើងថា « ព្រះត្រៃឯកដ៏បរិសុទ្ធ » គឺ​ជា​ស្នាដៃ​នៅ​ក្នុង​ទេវសាស្ត្រ​ដ៏​ឆ្នើម។ នៅ​ក្នុង​ឯកសារនេះលោកបានឃើញព្រះដែលមានចែងនៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​ថា​ជា​ព្រះ​ត្រៃឯក ដ៏​អស់កល្ប ដ៏​មហិមា ដ៏​ឥតខ្ចោះ និង​គ្រប់លក្ខណ៌។

នៅ​ក្នុង​សំណេរ​របស់​លោក​ដែល​មាន​ចំណងជើង « ទីក្រុងរបស់ព្រះ » បាន​ចាក់ឫស​នៅ​ក្នុង​ជំនឿ​លើ​អធិបតេយ្យភាព​របស់​ព្រះ​និង​គុណូបការរបស់ព្រះអង្គ​ជា​ដើម ដែល​គេ​បាន​អះអាង​ថា​របៀប​ដែល​គ្រីស្តបរិស័ទមាន​ទស្សនទាន​ចំពោះ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។[១]

ទស្សនវិជ្ជា

ទស្សនវិជ្ជារបស់ អាអ៊ូហ្គស្ធិនូស ជា​និច្ចកាល​បម្រើ​ឲ្យ​ទេវវិជ្ជា​របស់​លោក​ ថ្វីបើ​មាន​ការពិភាក្សា​យា៉ង​ល្អ​ពី​អស្តិរូបវិជ្ជា​ជា​ពិសេស​អំពី​ពេលវេលា​និង​ឆន្ទៈសេរី​និង​សីល៍វិជ្ជា​ក៏​ដោយ។ ក្នុងឋានៈ​ជា​លោកអភិបាល​កាតូលិក​ម្នាក់​គាត់​បាន​ប្រយុទ្ធប្រឆាំង​អញ្ញទិដិ្ឌ​៣​ក្រុម៖

  • ពួកសាសនម៉ានី
  • ពួកដូណាធូស
  • ពូកផេឡាហ្ជីអ៊ូស។

ប្រឆាំងពួកសាសនមា៉នី អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស អះអាង​ថា​ចក្រវាឡគឺ​ល្អ​ទាំងស្រុង​និង​អំពើបាប​គឺ​គ្រាន់តែ​គ្មាន​ឫុ​អវត្តមាន​អ្វី​ដែល​ល្អ។ ក្នុង​ករណី​នៃ​អំពើ​អាក្រក់់​ខាង​សីលធម៌​នេះ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ឆន្ទៈសរី។[២]

ឯកសារយោង

  1. ជឯកមែន, េមស៍ ភី. (២០១២). ការរុករកព្រវត្តិសាស្ត្រពួកជំនុំ. ភ្នំពេញ: គ្រឺស្ទានផលិតសៀវភៅ « ប្រភបប្រាជ្ញា ». ល.ស.ប.អ. 1-58134-368-X. ម.ប.គ.ល. 47916248. https://www.worldcat.org/oclc/47916248. 
  2. ប្លេកបឺន, សៃមឺន; កាន អុីនហ្គឺន (២០២០). វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាអក្សហ្វ័ដ = The Oxford Dictionary of Philosophy: អង់គ្លេស-ខ្មែរ. ភ្នំពេញ: វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវសហជីវីនព្រះយេស៊ូ. p. ៣២-៣៣. ល.ស.ប.អ. 978-9924-35-023-1. https://library.khmerstudies.org/bib/15.