មេតូឌីស្ទ
Methodism ហៅផងដែរថា ចលនាមេតូឌីស គឺជា ប្រពៃណី គ្រិស្តបរិស័ទ ប្រូតេស្តង់ ដែលមានប្រភពដើម គោលលទ្ធិ និងការអនុវត្តបានមកពីជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ លោក ចន វេស្លី ។ [១] George Whitefield និងបងប្រុសរបស់ ចន ឈ្មោះ ឆាលេស វេស្លី ក៏ជាអ្នកដឹកនាំដំបូងដ៏សំខាន់នៅក្នុងចលនានេះ។ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា មេតូឌីស សម្រាប់«វិធីសាស្ត្រដែលពួកគេអនុវត្តតាមជំនឿគ្រីស្ទានរបស់ពួកគេ»។ [២] [៣] មេតូឌីសមានដើមកំណើតជាចលនា រស់ឡើងវិញ នៅក្នុង អង់គ្លីកង់ ដែលមានប្រភពចេញពី សាសនាចក្រនៃប្រទេសអង់គ្លេស ក្នុងសតវត្សទី ១៨ ហើយបានក្លាយជានិកាយដាច់ដោយឡែកមួយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ វេស្លី ។ ចលនានេះបានរីករាលដាលពាសពេញ ចក្រភពអង់គ្លេស សហរដ្ឋអាមេរិក និងលើសពីនេះ ដោយសារតែ ការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនា ដ៏ខ្លាំងក្លា [៤] ហើយសព្វថ្ងៃនេះមានប្រហែល អ្នកចូលរួមរាប់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក។ [nb 1] [៥]
ទ្រឹស្ដី វេស្លី ដែលត្រូវបានប្រកាន់ខ្ជាប់ដោយ និកាយមេតូឌីស ផ្តោតលើ ការរាប់ជាបរិសុទ្ធ និងការផ្លាស់ប្តូរឥទ្ធិពលនៃជំនឿលើចរិតលក្ខណៈរបស់ គ្រីស្ទបរិស័ទ ។ គោលលទ្ធិដែលខុសប្លែកគ្នារួមមាន ការកើតថ្មី ការធានា [៦] [៧] [៨] ផ្តល់សេចក្តីសុចរិត និងការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះព្រះ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងការអនុវត្ត កិច្ចការនៃការគោរពប្រតិបត្តិ ។ លោក ចនវេស្លី បានចាត់ទុកថា ការរាប់ជាបរិសុទ្ធទាំងមូល គឺជា "កន្លែងដាក់ប្រាក់ដ៏ធំ" ឬគោលលទ្ធិគ្រឹះនៃជំនឿមេតូឌីស ហើយការផ្សព្វផ្សាយរបស់វាគឺជាហេតុផលដែលព្រះបាននាំមេតូឌីសមកក្នុងអត្ថិភាព។ [៩] [១០] ព្រះគម្ពីរ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា សិទ្ធិអំណាចចម្បង ប៉ុន្តែពួកមេតូឌីសក៏សម្លឹងមើល ប្រពៃណីរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ រួមទាំង គោលលទ្ធិ ប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។ មេតូឌីសភាគច្រើនបង្រៀនថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជា ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ បានសុគតសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ហើយថា ការសង្គ្រោះ គឺអាចសម្រេចបានសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ [១១] នេះគឺជាគោលលទ្ធិ អ័មេនៀន, [ nb 2 ] ផ្ទុយទៅនឹងជំហរ របស់ ខាលវិនខាល ដែលព្រះបាន តែងតាំងជាមុន នូវការសង្គ្រោះនៃ ក្រុមមនុស្សដែលបានជ្រើសរើស ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Whitefield និងមេដឹកនាំដំបូងនៃចលនាផ្សេងទៀតត្រូវបានចាត់ទុកថា ជា ខាល់វិនមេតូឌិស ហើយបានកាន់តំណែង ខាលវិន ។
ចលនានេះមានទម្រង់នៃ ការថ្វាយបង្គំ ច្រើនប្រភេទ ចាប់ពី ព្រះវិហារខ្ពស់ រហូតដល់ ព្រះវិហារទាប ក្នុងការប្រើប្រាស់ ពិធីសាសនា បន្ថែមពីលើ ការរស់ឡើងវិញតង់ និង ការប្រជុំជំរុំ ដែលបានធ្វើឡើងនៅពេលវេលាជាក់លាក់នៃឆ្នាំ។ [១២] និកាយដែលចុះមកពីប្រពៃណីមេតូឌីសរបស់អង់គ្លេស ជាទូទៅមិនសូវមានពិធីសាសនាទេ ខណៈពេលដែលការថ្វាយបង្គំតាមវិធីសាស្ត្រអាមេរិកប្រែប្រួលអាស្រ័យលើ និកាយមេតូឌីស និងក្រុមជំនុំ។ [១៣] ភាពខុសប្លែកនៃការគោរពប្រណិប័តន៍មេតូឌីស រួមមានការប្រារព្ធ ពិធីបុណ្យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ប្រចាំត្រីមាស ការបម្រើពេលយប់ នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ក៏ដូចជា ការហៅអាសនៈ ដែលមនុស្សត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទទួលយកបទពិសោធន៍នៃកំណើតថ្មី និងការរាប់ជាបរិសុទ្ធទាំងមូល។ [១៤] [១៥] ការសង្កត់ធ្ងន់លើ ការរីកលូតលាស់នៅក្នុងព្រះគុណ បន្ទាប់ពីកំណើតថ្មី (ហើយបន្ទាប់ពីការរាប់ជាបរិសុទ្ធទាំងស្រុង) បាននាំឱ្យមានការបង្កើត ការប្រជុំថ្នាក់ សម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តក្នុងជីវិតគ្រីស្ទាន។ [១៦] មេតូឌិស ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ប្រពៃណីតន្ត្រីដ៏សម្បូរបែបរបស់វា ហើយ ឆាលេសវេស្លី គឺជាឧបករណ៍សំខាន់ក្នុងការសរសេរ ទំនុកច្រៀង នៃ មេតូឌិស ជាច្រើន។ [១៧]
បន្ថែមពីលើ ការផ្សាយដំណឹងល្អ វិធីសាស្ត្រត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា សប្បុរសធម៌ ក៏ដូចជាការគាំទ្រដល់អ្នកឈឺ អ្នកក្រ និងអ្នករងទុក្ខ តាមរយៈ ការងារនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ដែល "ហូរចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ និងអ្នកជិតខាង" ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងអ្នកជឿដែលបរិសុទ្ធទាំងស្រុង។ [១៨] [១៩] [២០] ឧត្តមគតិទាំងនេះ ដំណឹងល្អសង្គម ត្រូវបានដាក់ឱ្យអនុវត្តដោយការបង្កើតមន្ទីរពេទ្យ មណ្ឌលកុមារកំព្រា ផ្ទះបាយស៊ុប និងសាលារៀន ដើម្បីធ្វើតាមបញ្ជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ ដំណឹងល្អ និងបម្រើមនុស្សទាំងអស់។ [២១] [២២] [១៩] មេតូឌីសត្រូវបានគេស្គាល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិនៃ ការមិនអនុលោមតាមពិភពលោក ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយស្តង់ដារប្រពៃណីរបស់ពួកគេនៃការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះភាពស្ងប់ស្ងាត់ ការហាមឃាត់ការលេងល្បែង ការចូលរួមជាប្រចាំនៅឯកិច្ចប្រជុំថ្នាក់ និងការប្រតិបត្តិប្រចាំសប្តាហ៍នៃ ការតមអាហារថ្ងៃសុក្រ ។ [២៣] [២៤]
ពួកមេតូឌីសដើមត្រូវបានទាញមកពីគ្រប់កម្រិតនៃសង្គម រួមទាំងពួកអភិជន [ nb 3 ] ប៉ុន្តែពួកមេតូឌីសបានយកសារទៅកាន់កម្មករ និងឧក្រិដ្ឋជន ដែលទំនងជាត្រូវបានទុកចោលនៅខាងក្រៅសាសនាដែលបានរៀបចំនៅពេលនោះ។ នៅចក្រភពអង់គ្លេស វិហារមេតូឌីសមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងនៅដើមទសវត្សរ៍នៃ វណ្ណៈកម្មករ កំពុងអភិវឌ្ឍ (១៧៦០-១៨២០)។ [២៥] នៅសហរដ្ឋអាមេរិក វាបានក្លាយជាសាសនារបស់ទាសករជាច្រើននាក់ ដែលក្រោយមកបានបង្កើត ក្រុមជំនុំស្បែកខ្មៅ តាមប្រពៃណីមេតូឌីស។ [២៦]
Methodism ហៅផងដែរថា ចលនាមេតូឌីស គឺជា ប្រពៃណី គ្រិស្តបរិស័ទ ប្រូតេស្តង់ ដែលមានប្រភពដើម គោលលទ្ធិ និងការអនុវត្តបានមកពីជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ លោក J ។ [២៧] George Whitefield និងបងប្រុសរបស់ John Charles Wesley ក៏ជាអ្នកដឹកនាំដំបូងដ៏សំខាន់នៅក្នុងចលនានេះ។ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា មេតូឌីស សម្រាប់«វិធីសាស្ត្រដែលពួកគេអនុវត្តតាមជំនឿគ្រីស្ទានរបស់ពួកគេ»។ [២] [៣] មេតូឌីសមានដើមកំណើតជាចលនា រស់ឡើងវិញ នៅក្នុង អង់គ្លីកង់ ដែលមានប្រភពចេញពី សាសនាចក្រនៃប្រទេសអង់គ្លេស ក្នុងសតវត្សទី 18 ហើយបានក្លាយជានិកាយដាច់ដោយឡែកមួយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Wesley ។ ចលនានេះបានរីករាលដាលពាសពេញ ចក្រភពអង់គ្លេស សហរដ្ឋអាមេរិក និងលើសពីនេះ ដោយសារតែ ការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនា ដ៏ខ្លាំងក្លា [៤] ហើយសព្វថ្ងៃនេះមានប្រហែល អ្នកចូលរួមរាប់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក។ [nb 1] [៥]
ឯកសារយោង
[កែប្រែ]- ↑ Strong, Douglas M. (២៨ ខែមីនា ២០២២), "Wesleyan-Methodist and Holiness Traditions", The Cambridge Companion to American Protestantism, pp. 435–460, អ.វ.ល.:10.1017/9781108756297.024, ល.ស.ប.អ. 978-1-108-48532-6, https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-companion-to-american-protestantism/wesleyanmethodist-and-holiness-traditions/CABD49951AA714BEC7C7AAE121416947, បានយកមក 2024-04-11. "Methodism – the Christian tradition that traces its heritage to John Wesley"
- ↑ ២,០ ២,១ "Methodist Church". BBC. 12 July 2011. Retrieved 4 January 2017.
- ↑ ៣,០ ៣,១ (ជាEnglish) Probationer's Handbook. 1908. pp. 21, 41.
- ↑ ៤,០ ៤,១ American Methodism. 1867. p. 29. https://archive.org/details/americanmethodi00scudgoog. "But the most-noticeable feature of British Methodism is its missionary spirit, and its organized, effective missionary work. It takes the lead of all other denominations in missionary movements. From its origin, Methodism has been characterized for its zeal in propagandism. It has always been missionary."
- ↑ ៥,០ ៥,១ "Member Churches". World Methodist Council. Archived from the original on 3 March 2013. Retrieved 17 June 2013.
{{cite web}}
: More than one of|archivedate=
and|archive-date=
specified (help); More than one of|archiveurl=
and|archive-url=
specified (help) - ↑ (ជាen) Major United Methodist Beliefs. 1998. p. 95. ល.ស.ប.អ. 978-0687082124.
- ↑ (ជាen) The Oxford Handbook of Methodist Studies. 2009. ល.ស.ប.អ. 978-0191607431.
- ↑ "Distinctive Emphases of Methodist Belief" (PDF). The Methodist Church in Ireland. Archived from the original (PDF) on 4 August 2020. Retrieved 2019-11-01.
{{cite web}}
: More than one of|archivedate=
and|archive-date=
specified (help); More than one of|archiveurl=
and|archive-url=
specified (help) - ↑ (ជាen) A History of the Methodist Church in Great Britain, Volume Three. 2017. p. 225. ល.ស.ប.អ. 978-1532630507.
- ↑ Gibson, James. "Wesleyan Heritage Series: Entire Sanctification" (in អង់គ្លេស). South Georgia Confessing Association. Archived from the original on 29 May 2018. Retrieved 30 May 2018.
{{cite web}}
: More than one of|archivedate=
and|archive-date=
specified (help); More than one of|archiveurl=
and|archive-url=
specified (help) - ↑ (ជាen) Jacob Arminius: Theologian of Grace. 2012. p. 153. ល.ស.ប.អ. 978-0199755677.
- ↑ Iovino, Joe (4 September 2018). ""Fishing with a large net": United Methodist camp meetings" (in American English). The United Methodist Church. Retrieved 4 June 2021.
- ↑ American Methodist Worship. Oxford. 2001. pp. 11–12. ល.ស.ប.អ. 978-0198029267.
- ↑ The Theory and Practice of Extended Communion. 24 February 2016. pp. 40–49. ល.ស.ប.អ. 9781317014201.
- ↑ (ជាen) Methodism. 1865. p. 129.
- ↑ Thomas, Louisa (August 2018). "The Relevance of the 18th Century Wesleyan Class Meeting in the 21st Century Church". The Allegheny Wesleyan Methodist 80 (8): 8–9.
- ↑ A Collection of Hymns, for the use of the people called Methodists. 1820. ល.ស.ប.អ. 978-0-19-812529-7. https://archive.org/details/acollectionhymn03weslgoog.
- ↑ (ជាen) The Poor and the People Called Methodists. 2002. pp. 70–71. ល.ស.ប.អ. 978-0-687-05155-7.
- ↑ ១៩,០ ១៩,១ (ជាen) Encyclopedia of Religion in the South. 2005. ល.ស.ប.អ. 978-0865547582. "Both Southern Baptist and Methodist organizations engaged in evangelism and social service missions in the United States and abroad. ... However, despite their similarities in evangelism and social services, by the dawn of the 20th century the two denominational women's movements had already diverged from each other because the Methodist organizations had embraced the Social Gospel. They had embarked not only on social service in addition to evangelism but on social reform."
- ↑ "Wesley on Social Holiness" (PDF). The Methodist Church in Britain. Retrieved 18 October 2016.
- ↑ (ជាen) The Oxford Handbook of Methodist Studies. 2009. ល.ស.ប.អ. 978-0191607431. "First, it is clear that 'evangelism' is primarily concerned with the evangel, the gospel, or the good news we bear in the world."
- ↑ Models for Christian Higher Education: Strategies for Survival and Success in the Twenty-First Century. 1997. p. 290. ល.ស.ប.អ. 978-0802841216. https://archive.org/details/modelsforchristi0000unse. "Wesleyan institutions, whether hospitals, orphanages, soup kitchens or schools, historically were begun with the spirit to serve all people and to transform society."
- ↑ (ជាEnglish) Mission as Globalization: Methodists in Southeast Asia at the Turn of the Twentieth Century. 2016. p. 65. ល.ស.ប.អ. 978-1-4985-2664-7.
- ↑ (ជាEnglish) Fasting: The Ancient Practices. 2010. pp. 88. ល.ស.ប.អ. 978-1418576134. "John Wesley, in his Journal, wrote on Friday, August 17, 1739, that "many of our society met, as we had appointed, at one in the afternoon and agreed that all members of our society should obey the Church to which we belong by observing 'all Fridays in the year' as 'days of fasting and abstinence.'"
- ↑ (ជាen) Encyclopedia of Religion and Society. 1998. p. 385. ល.ស.ប.អ. 978-0761989561.
- ↑ (ជាen-us) Under Their Own Vine and Fig Tree: The African-American Church in the South, 1865–1900. Baton Rouge, Louisiana. 1993. ល.ស.ប.អ. 0-8071-1745-5.
- ↑ Strong, Douglas M. (២៨ ខែមីនា ២០២២), "Wesleyan-Methodist and Holiness Traditions", The Cambridge Companion to American Protestantism, pp. 435–460, អ.វ.ល.:10.1017/9781108756297.024, ល.ស.ប.អ. 978-1-108-48532-6, https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-companion-to-american-protestantism/wesleyanmethodist-and-holiness-traditions/CABD49951AA714BEC7C7AAE121416947, បានយកមក 2024-04-11. "Methodism – the Christian tradition that traces its heritage to John Wesley"