លេវី

Levi
លេវី យ៉ាកុប និងកូនប្រុសទាំងដប់ពីរនាក់របស់គាត់ (ទំព័រគំរូ:ប្រហែលឆ្នាំ), ដោយ Francisco de Zurbarán
ឈ្មោះកំណើត	לֵוִי
កើត	១ ឬ ១៦ នីសាន ប៉ាដាន់ អារ៉ាម
ស្លាប់	១៤៣១, ១៤៣០ ឬ ១៤២៩ BC (AM ២៣៣១ ឬ AM ២៣៣២) (អាយុ១៣៧)
ពន្ធភាព	Adinah
កូន	ហ្គើសុន (កូនប្រុស) កេហាត (កូនប្រុស) មេរ៉ារី (កូនប្រុស) យ៉ូឆេបិដ (កូនស្រី)

លេវី យោងតាម សៀវភៅលោកុប្បត្តិ កូនទីបីក្នុងចំណោមកូនប្រុសទាំងប្រាំមួយរបស់ យ៉ាកុប និង លេអា (កូនប្រុសទីបីរបស់យ៉ាកុប) និងជាស្ថាបនិកនៃ កុលសម្ព័ន្ធលេវីរបស់ អ៊ីស្រាអែល (ពួក លេវី រួមទាំង កូហានិម ) និងជាជីតារបស់ អើរ៉ុន ម៉ូសេ និង ម៉ារាម ។ មុខងារសាសនា និងនយោបាយមួយចំនួនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ពួកលេវី។

អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនចាត់ទុក តូរ៉ា ថាជាការព្យាករណ៍ពីប្រភពដើមនៃពួកលេវីទៅអតីតកាល ដើម្បីពន្យល់ពីតួនាទីរបស់ពួកគេជាមុខងារវប្បធម៌ដែលគ្មានដី។

ប្រភពដើម

តូរ៉ា ណែនាំថាឈ្មោះ លេវី សំដៅលើក្តីសង្ឃឹមរបស់ លេអា សម្រាប់ យ៉ាកុប ដើម្បី <i id="mwLw">ចូលរួម</i> ជាមួយនាង ដោយបង្កប់ន័យមកពីពាក្យ ហេព្រើ យីលាវ៉េ ដែលមានន័យថា គាត់នឹងចូលរួម ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញសង្ស័យថាវាអាចមានន័យថា "បូជាចារ្យ" ជា ពាក្យកម្ចី ឬដោយសំដៅទៅលើមនុស្សទាំងនោះដែលបាន ចូលរួម នៅក្នុង ហិបនៃសេចក្តីសញ្ញា ។ លទ្ធភាពមួយទៀតគឺថាពួកលេវីជា កុលសម្ព័ន្ធយូដា មិនមែនមកពីត្រកូលម៉ូសេឬអើរ៉ុនទេហើយថាឈ្មោះ "លេវី" បង្ហាញពី ការចូលរួម របស់ពួកគេ - ទាំងជាមួយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលជាទូទៅឬជាមួយ បព្វជិតភាព អ៊ីស្រាអែលមុនជាពិសេស។

សៀវភៅ​យូប៊ីលីស ​ចែង​ថា លេវី​កើត​នៅ​«​ក្នុង​ខែ​ថ្មី​នៃ​ខែ​ទី​មួយ​» ដែល​មាន​ន័យ​ថា​គាត់​កើត​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​នីសាន ។

ស៊ីម្មាន និង​លេវី ​សម្លាប់​ហាម៉ូរ និង​ស៊ីគែម

លេវីនិង "ពរជ័យរបស់យ៉ាកុប"

នៅក្នុង សៀវភៅលោកុប្បត្តិ លេវីនិងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ឈ្មោះស៊ីម្មាន បានវាយឆ្មក់ ទីក្រុង ស៊ីគែម ដើម្បី សងសឹក ចំពោះ ការរំលោភ លើ ឌីណា ដោយរឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្តិនៃទីក្រុងនិង សម្លាប់ មនុស្ស។ មុននេះ បងប្អូនបានបំភាន់អ្នកស្រុក ដោយយល់ព្រមឱ្យ ឌីណា រំលោភសេពសន្ថវៈ រៀបការជាមួយនាង ជាថ្នូរនឹងបុរសនៅទីក្រុងអោយ កាត់ស្បែក ។ នៅពេលដែលយ៉ាកុបបានឮអំពី ការបោកបញ្ឆោត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកស៊ីគែម គាត់បានស្តីបន្ទោសពួកគេ ចាប់តាំងពីពួកគេបានធ្វើឱ្យគ្រួសាររបស់ពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ ការខឹងសម្បារ របស់សង្គមជិតខាង។ នៅក្នុង ពរជ័យរបស់យ៉ាកុប យ៉ាកុបត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការដាក់បណ្តាសាលើពួកលេវី ដែលពួកគេនឹងខ្ចាត់ខ្ចាយ ដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះទង្វើរបស់លេវីនៅស៊ីគែម។

អ្នកប្រាជ្ញអត្ថបទខ្លះបានកំណត់កាលបរិច្ឆេទនៃពរជ័យរបស់យ៉ាកុបដល់រយៈពេលរវាងមួយទៅពីរសតវត្សមុន ការចាប់ជាឈ្លើយរបស់បាប៊ីឡូន ហើយអ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរខ្លះចាត់ទុកបណ្តាសា ហើយឌីណាខ្លួនឯងថាជា etiological postdiction ដើម្បីពន្យល់ពីជោគវាសនានៃកុលសម្ព័ន្ធស៊ីម្មាន និងពួកលេវី ជាមួយនឹងការពន្យល់ណាមួយដែលអាចធ្វើទៅបានគឺ លក្ខណៈដើមនៃពួកលេវីត។ កុលសម្ព័ន្ធ ប៉ុន្តែត្រូវបានមើលឃើញជាបណ្តើរៗថាជាកុលសម្ព័ន្ធដាច់ដោយឡែកមួយ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ៊ីសាក ដែល​ជា​ជីតា​របស់​លេវី ផ្ដល់​ពរជ័យ​ពិសេស​អំពី​វង្សត្រកូល​សង្ឃ​នៃ​ព្រះ។

ផ្នូរ

ប្រពៃណី ជនជាតិសាម៉ារី ដែលបានកត់ត្រានៅចុងសតវត្សទី ១៩ បានចាត់ទុកថា Neby Lawin នៅភាគខាងជើងនៃ Silat ad-Dhahr ជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់លេវី។