ស្ដេចដាវិឌ
| ដាវិឌ | |
|---|---|
 ដាវិឌលេងពិណ (ឆ្នាំ១៦២២) គូរដោយ Gerard van Honthorst | |
| ស្ដេចអ៊ីស្រាអែល | |
| រជ្ជកាល | ចម្រូងចម្រាស; រវាងសតវត្សទី ១០ មុនគ.ស និងសតវត្សទី ៩ BCE[១] |
| អង្គមុន | អ៊ីស-បូសេត[២][៣] |
| អង្គក្រោយ | សាឡូម៉ូន |
| មហេសី | |
| រាជបច្ឆាញាតិ | |
| វង្ស | វង្សដាវិឌ |
| បិតា | អ៊ីសាយ |
| មាតា | Nitzevet (Talmud) |
ដាវីឌ
Tel Dan stele ជា ថ្មចារឹកអារ៉ាម ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយស្តេច Aram-Damascus នៅចុងសតវត្សទី ៩/ដើមសតវត្សទី ៨ មុនគ.ស ដើម្បីរំលឹកដល់ជ័យជំនះលើស្តេចសត្រូវពីរអង្គ មានឃ្លា bytdwd ( 𐤁𐤉𐤕𐤃𐤅𐤃 ) ដែលត្រូវបានបកប្រែជា " ផ្ទះរបស់ដាវីឌ " ដោយអ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើន។ Mesha Stele ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយស្តេច Mesha នៃ ជនជាតិម៉ូអាប់ នៅសតវត្សទី ៩ មុនគ.ស. ក៏អាចសំដៅទៅលើ "វង្សដាវិឌ" ទោះបីជានេះត្រូវបានជំទាស់ក៏ដោយ។ [៤] [៥] យោងទៅតាមស្នាដៃរបស់ជនជាតិយូដាដូចជា Seder Olam Rabbah, Seder Olam Zutta និង Sefer ha-Qabbalah (ទាំងអស់ត្រូវបានសរសេរជាងមួយពាន់ឆ្នាំក្រោយមក) ដាវីឌបានឡើងសោយរាជ្យជាស្តេចយូដានៅឆ្នាំ ៨៨៥ មុនគ.ស.។ [៦] លើសពីនេះ អ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់អំពីព្រះបាទដាវីឌបានមកពីអក្សរសិល្ប៍ព្រះគម្ពីរ ដែលជាប្រវត្តិសាស្រ្តដែលត្រូវបានជំទាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ [៧] ហើយមានព័ត៌មានលម្អិតតិចតួចអំពីព្រះបាទដាវីឌដែលច្បាស់លាស់ និងគ្មានជម្លោះ។ [៨] ការជជែកវែកញែកនៅតែបន្តលើបញ្ហាចម្រូងចម្រាសជាច្រើន៖ ពេលវេលាពិតប្រាកដនៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះបាទដាវីឌ និងព្រំដែនភូមិសាស្ត្រនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់។ ថាតើរឿងនោះបម្រើជាការការពារនយោបាយនៃរាជវង្សរបស់ព្រះបាទដាវីឌប្រឆាំងនឹងការចោទប្រកាន់ពីអំពើហឹង្សា ការធ្វើឃាត និងការធ្វើអត្តឃាត។ ទំនាក់ទំនង homoerotic រវាង ដាវិឌ និង យ៉ូណាថាន ; ថាតើអត្ថបទគឺជារឿងនិទានវីរភាពដូច Homer ដែលទទួលយកធាតុពីភាពស្រដៀងគ្នា បុរាណនៅជិតបូព៌ា ។ និងថាតើធាតុនៃកាលបរិច្ឆេទអត្ថបទយឺតដូចសម័យ Hasmonean ។
នៅក្នុង ការនិទានរឿងព្រះគម្ពីរ នៃ សៀវភៅសាំយូអែល ដាវីឌត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអ្នកគង្វាលវ័យក្មេង និង ជាអ្នកលេងពិណ ដែលមានបេះដូងលះបង់ចំពោះ ព្រះយេហូវ៉ា ដែលជាព្រះពិតតែមួយ។ គាត់ទទួលបានកិត្តិនាម ហើយក្លាយជាវីរបុរសដោយសម្លាប់ កូលីយ៉ាត ។ គាត់បានក្លាយជាទីពេញចិត្តរបស់ សូល ជាស្ដេចដំបូងរបស់អ៊ីស្រាអែល ប៉ុន្តែត្រូវបង្ខំចិត្តទៅលាក់ខ្លួន នៅពេលដែលសូលសង្ស័យថាដាវីឌគ្រោងនឹងឡើងគ្រងរាជ្យ។ ក្រោយពីព្រះបាទសូល និង យ៉ូណាថាន បុត្រត្រូវគេសម្លាប់ក្នុងសមរភូមិ ព្រះបាទដាវីឌត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងជាស្ដេចដោយ កុលសម្ព័ន្ធយូដា ហើយនៅទីបំផុតគឺកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់។ ទ្រង់វាយយក ក្រុងយេរូសាឡិម ធ្វើជារាជធានីនៃ សាសន៍អ៊ីស្រាអែលដែលរួបរួម ហើយនាំ ហិបនៃសេចក្ដីសញ្ញា មកក្រុង។ គាត់ប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ជាមួយនាង បាតសេបា ហើយរៀបចំការស្លាប់របស់ប្ដីនាង គឺ អ៊ូរី ជាជនជាតិហេត ។ ក្រោយមក អាប់សាឡុម ជាកូនរបស់ដាវីឌព្យាយាមផ្ដួលរំលំគាត់ ប៉ុន្តែដាវីឌត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡិមវិញបន្ទាប់ពីអាប់សាឡុមសោយទិវង្គត ដើម្បីបន្តសោយរាជ្យ។ ដាវីឌចង់សង់វិហារថ្វាយព្រះយេហូវ៉ា ប៉ុន្តែត្រូវគេបដិសេធ ដោយសារតែការបង្ហូរឈាមនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ គាត់បានសោយទិវង្គតនៅអាយុ ៧០ ឆ្នាំ ហើយបានជ្រើសរើស សាឡូម៉ូន ជាកូនរបស់គាត់ជាមួយនឹងនាងបាតសេបា ជាអ្នកស្នងតំណែងជំនួសឲ្យកូនច្បងរបស់គាត់ គឺអដូនីយ៉ា ។ ដាវីឌត្រូវបានគេលើកតម្កើងជាស្ដេចដ៏ឧត្តមមួយនិងជាបុព្វបុរសនៃ ព្រះមេស្ស៊ីជាភាសាហេព្រើរ នៅពេលអនាគតក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទំនាយរបស់ សាសន៍យូដា ហើយ ទំនុកដំកើង ជាច្រើនត្រូវបានកំណត់ថាជាទ្រង់។
ដាវីឌក៏ត្រូវបានតំណាងយ៉ាងបរិបូរណ៍នៅក្នុង ការសរសេរនិងផ្ទាល់មាត់របស់ជនជាតិជ្វីហ្វ ក្រោយព្រះគម្ពីរ ហើយត្រូវបានគេយោងនៅក្នុង គម្ពីរសញ្ញាថ្មី ។ គ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើម បានបកស្រាយអំពីជីវិតរបស់ ព្រះយេស៊ូវជាអ្នកភូមិណាសារ៉ែត ដោយយោងទៅលើព្រះមេស្ស៊ីជាភាសាហេព្រើរ និងចំពោះព្រះបាទដាវីឌ។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានពិពណ៌នាថាបានយាងមកដោយផ្ទាល់ពីដាវីឌនៅក្នុង ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ និង ដំណឹងល្អរបស់លូកា ។ នៅក្នុង គម្ពីគូរ៉ា និង ហាឌីត ដាវីឌត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាស្តេចអ៊ីស្រាអែល ក៏ដូចជាជា ហោរារបស់អល់ឡោះ ។ [៩] [១០] ព្រះគម្ពីរដាវីឌបានបំផុសគំនិតការបកស្រាយជាច្រើននៅក្នុងសិល្បៈ និងអក្សរសិល្ប៍អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
- ↑ Frevel, Christian (2023). History of Ancient Israel. Atlanta: SBL Press. pp. 176, 190. ល.ស.ប.អ. 978-1-62837-514-5. https://books.google.com/books?id=Yvy6EAAAQBAJ. "The geographical extent of David’s—even extrabiblically probable—rule as well as its precise date remain controversial in research. Yet, divorced from the biblical findings, there is nothing to suggest it should be dated around 1000 BCE. (p. 176) …the local ruler David, whenever—tenth or ninth century BCE—he is to be dated. (p. 190)"
- ↑ Garfinkel, Yosef; Ganor, Saar; Hasel, Michael G. (2018). In the Footsteps of King David: Revelations from an Ancient Biblical City. Thames & Hudson. p. 182. ល.ស.ប.អ. 978-0-50077428-1. https://books.google.com/books?id=C_NjDwAAQBAJ&pg=PT182។ បានយកមក 2020-10-05.
- ↑ Avioz, Michael (2015). Josephus' Interpretation of the Books of Samuel. Bloomsbury. p. 99. ល.ស.ប.អ. 9780567458575. https://books.google.com/books?id=FQPSBgAAQBAJ&pg=PA99។ បានយកមក 2020-10-04.
- ↑ "New reading of Mesha Stele could have far-reaching consequences for biblical history". phys.org. Retrieved 2021-07-22.
- ↑ Amanda Borschel-Dan. "High-tech study of ancient stone suggests new proof of King David's dynasty". The Times of Israel. https://www.timesofisrael.com/high-tech-study-of-ancient-stone-keeps-davidic-dynasty-in-disputed-inscription/.
- ↑ (ជាhe) Seder Olam Rabba. 1971.
- ↑ Writing and Rewriting the Story of Solomon in Ancient Israel; by Isaac Kalimi; page 32; Cambridge University Press, 2018; ISBN 9781108471268
- ↑ Moore & Kelle 2011.
- ↑ "David". Oxford Islamic Studies. Oxford. Archived from the original on 19 November 2018. Retrieved 10 March 2021.
{{cite web}}: More than one of|archivedate=and|archive-date=specified (help); More than one of|archiveurl=and|archive-url=specified (help) - ↑ Manouchehri, Faramarz Haj (28 September 2017). "David (Dāwūd)". Encyclopaedia Islamica. Retrieved on 10 March 2021.