កុសលា ធម្មា
អត្ថបទនេះ អាចស្របតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការលុបជាបន្ទាន់របស់វិគីភីឌាពីព្រោះជា ទំព័រសាកល្បង។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះអនុវត្តទាំងប្រអប់ខ្សាច់ ឬទំព័រក្នុងចន្លោះឈ្មោះអ្នកប្រើប្រាស់។ សូមមើល លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការលុបជាបន្ទាន់#G2|CSD G2។
ប្រសិនបើអត្ថបទនេះ មិនបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការលុបជាបន្ទាន់ទេ ឬអ្នកមានបំណងកែសម្រួល សូមលុបការជូនដំណឹងនេះចេញ ប៉ុន្តែកុំលុបការជូនដំណឹងនេះចេញពី ទំព័រដែលអ្នកបានបង្កើតដោយខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើអ្នកបង្កើតទំព័រនេះ ហើយអ្នកមិនយល់ស្របនឹងហេតុផលសម្រាប់ការលុបដែលបានផ្តល់ឱ្យ អ្នកអាចធ្វើការជំទាស់ដោយចុចប៊ូតុងខាងក្រោម ហើយទុកសារពន្យល់ពីមូលហេតុដែលអ្នកជឿថាវាគួរតែមិនត្រូវបានលុប។ អ្នកអាចចូលឆែកមើលទំព័រពិភាក្សាផងដែរ ប្រសិនបើអ្នកបានទទួលការឆ្លើយតបចំពោះសាររបស់អ្នក។ សូមបញ្ជាក់ថា អត្ថបទនេះ អាចត្រូវបានលុបនៅពេលណាក៏បាន ប្រសិនបើវាបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការលុបជាបន្ទាន់ដោយគ្មានការសង្ស័យ ឬរកឃើញថាការពន្យល់នៅក្នុងទំព័រពិភាក្សាមិនគ្រប់គ្រាន់។
Note to page author: you have not edited the article talk page yet. If you wish to contest this speedy deletion, clicking the button above will allow you to leave a talk page message explaining why you think this page should not be deleted. If you have already posted to the talk page but this message is still showing up, try purging the page cache. ទំព័រនេះត្រូវបានកែសម្រួលចុងក្រោយ ដោយ 175.100.15.228 (contribs| logs) at ០៧:៥០, ២៦ ខែធ្នូ ២០២២ (UTC) (56325962 វិនាទីកន្លងទៅ) |
ពួកធម៌ជាកុសល បានដល់កុសលចិត្ត ៣៧ ចេតសិក ៣៨
កុសលចិត្ត ៣៧ គឺ ៖
[កែប្រែ]- កាមាវចរកុសលចិត្ត ៨
- រូបាវចរកុសលចិត្ត ៥
- អរូបាវចរកុសលចិត្ត ៤
- លោកុត្តរកុសលចិត្ត ២០
* ក្នុងចិត្តនីមួយៗតែងមាន ចេតសិកកើតរួមជាមួយៗ
ចេតសិក ៣៨ គឺ ៖
[កែប្រែ]- អញ្ញសមានាចេតសិក ១៣
- សោភណចេតសិក ២៥
អដ្ឋកថា អដ្ឋសាលិនី
[កែប្រែ]* សភាវដែលឈ្មោះថាកុសល ព្រោះអត្ថថា ញ៉ាំង បាបធម៌ដែលបណ្ឌិតខ្ពើមអោយវិនាស ធម្មា នៅក្នុងតិកមាតិកា និងទុកមាតិកា ២៦៦ ធម្មាដោយអត្ថថា មិនមែនសត្វ មិនមែនអត្តា សូន្យចាកខ្លួន ឬសូន្យចាកវត្ថុជារបស់ខ្លួន ។
ចែកជាខន្ធ ៤
[កែប្រែ]* ចំពោះចេតសិក ៣៨ ជាខន្ធ ៣
- វេទនាចេតសិកជាវេទនាខន្ធ
- សញ្ញាចេតសិកជាសញ្ញាខន្ធ
- ចេតសិក ៣៦ ជាសង្ខារក្ខន្ធ
កុសលចិត្ត ៣៧ ជាវិញ្ញាណក្ខន្ធ
សតិប្បដ្ឋាន
[កែប្រែ]កុសលធម៌ទាំងឡាយមិនមែននៅក្នុងសៀវភៅទេ តែគឺនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ជាទីតាំងនៃសតិរលឹកត្រង់លក្ខណៈនៃសភាវដែលកំពុងប្រាកដ ទើបបញ្ញាឃើញថា ជាធម្មៈ ពិតៗ ។
ចែកជាអាយតន ២
[កែប្រែ]* កុសលចិត្ត ៣៧ ជាមនាយតនៈ
ចេតសិក ៣៨ ជា ធម្មាយតនៈ
សតិប្បដ្ឋាន
[កែប្រែ]ធម៌ទាំងឡាយកើតឡើងព្រោះអាស្រ័យហេតុបច្ច័យ បើយល់ឃើញថាខ្លួនយើងជាអ្នកធ្វើនូវកុសលធម៌ ចុះម៉េចបានជាមានអកុសលធម៌កើតឡើងដែរ តាមពិតបច្ច័យដែលញ៉ាំងកុសលធម៌អោយកើតឡើងនោះ ពុំមែនជាតួខ្លួនយើងឡើយ ។
ចែកជាធាតុ ២
[កែប្រែ]* កុសលចិត្ត ៣៧ ជាមនោវិញ្ញាណធាតុ ចេតសិក ៣៨ ជាធម្មធាតុ ។
សតិប្បដ្ឋាន
[កែប្រែ]កុសលធម៌ទាំងឡាយគ្រាន់តែជាធាតុប៉ុណ្ណោះ បុគ្គលដោយច្រើនតែងយល់ឃើញថា ជារបស់ខ្លួន ព្រោះខ្លួនជាអ្នកធ្វើ សូមសួរថាទុក្ខវេទនាមានឈឺក្បាល ឬឈឺពោះជាដើម តើខ្លួនយើងជាអ្នកធ្វើដែរឬទេ?
តាមពិតសង្ខារធម៌ស្រេចនៅលើបច្ច័យ
ចែកជាសច្ចៈ ២ និង សច្ចវិមុត្តិ
[កែប្រែ]* លោកិយកុសលចិត្ត ១៧ គឺ ៖
- កាមាវចរកុសលចិត្ត ៨ រូបាវចរកុសលចិត្ត ៥ និង អរូបាវចរកុសលចិត្ត ៤
ចេតសិកសម្បយុត្ត ៣៨ :
កុសលធម៌ត្រឹមប៉ុណ្ណេះជាទុក្ខសច្ចៈ
* ចេតសិកជាអង្គអរិយមគ្គ ៨ គឺ
១ - បញ្ញាចេតសិក ជា សម្មាទិដ្ឋិ
២- វិតក្កចេសិក ជា សម្មាសង្កប្បៈ
៣ - វិរតិចេតសិក ជា សម្មាវាចា
៤ - វិរតិចេតសិក ជា សម្មាកម្មន្តោ
៥ - វិរតិចេតសិក ជា សម្មាអាជីវោ
៦ - វិរិយចេតសិក ជា សម្មវាយាមោ
៧ - សតិចេតសិក ជា សម្មាសតិ
៨ - ឯកគ្គតាចេតសិក ជា សម្មាសមាធិ
លោកុត្តរចេតសិក ៨ នេះជាមគ្គសច្ចៈ
ចំណែកកុសលធម៌ដែលនៅសល់គឺ ៖ លោកុត្តរចិត្ត ២០ ចេតសិក ២៨ (វៀរមគ្គចេតសិក ៨) ជា សច្ចវិមុត្តិ
* សច្ចវិមុត្តិ គឺជាអង្គធម៌ បរមត្ថដែលមិនមែនជាអរិយសច្ចធម៌ណាមួយក្នុង អរិយសច្ចធម៌ទាំង ៤ គឺ ផុតចាកអំពីអរិយសច្ចធម៌ ។
ឯកសារយោង
[កែប្រែ]ជំនួយសតិ ភាគទី១ រៀបរៀងដោយ បណ្ឌិត អត្តសិរី រដ្ឋា ចាន់ថន ។