កំពែងកែវ

កំពែងកែវ , វត្ត រាជបពិត្រសតិតមហាសីមារាមរាជាវរវិហារ

កំពែងកែវជុំវិញព្រះវិហារ វត្ត​បារនិវេតវិហាររាជារវិហារ

កំពែងកែវ គឺជា កំពែង ទាបធ្វើពីឥដ្ឋ និងបាយអ។ សម្រាប់ការបែងចែកព្រំដែនទៅជាសមាមាត្រ ជុំវិញទីតាំងនៃ វិហារ, ប្រាសាទ, ចេតិយ វត្ត ឬមហាធាតុ, ចេតិយ ,ព្រះរាជវាំង ,បន្ទប់បល្ល័ង្ក,និងវាំង តាមឯកសារបុរាណ គេក៏បានរកឃើញពាក្យផ្សេងទៀត ដូចជា ប្រាការរត្ន ,ប្រាការកែវ ,ក្រពែងរត្ន, ប្រាកានក្រពែងវត្ន។ល។ ដោយកំពែងទាប។ ជាឧទាហរណ៍ ពីកំរាលឥដ្ឋមានកំពស់ប្រហែល 0.80-1.20 ម៉ែត្រ។

ចំណែក​ប្រាសាទ កំពែងកែវ ជា​ប្រាសាទ​ខ្មែរ ​នៅ​ប្រទេស​ថៃ ជា​កំពែង​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​ប្រាសាទ​សំខាន់ និង​តំបន់​ជុំវិញ។ ប្រសិនបើវាជាកន្លែងសាសនាតូចមួយ ប្រើ​កំពែងកែវ​ជំនួស​ឱ្យ ​កុដិ ប៉ុន្តែ​បើ​ជា​កន្លែង​សាសនា​ធំ អាច​នឹង​មាន​កំពែងកែវ​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​កុដិ​ម្តងទៀត

កំពែងកែវចាស់បំផុតមិនធ្លាប់មាន វា​ជា​ស្ថាបត្យកម្ម ​តាំង​ពី​សម័យ​សុខោទ័យ ​ដូច​ឃើញ​នៅ​វត្ត​មង្ករ​ស្រុក​អារញ្ញ​ក្រុង​ចាស់ ខេត្តសុខោទ័យ កំពែងកែវមានកម្ពស់ 0.60 ម៉ែត្រ

អត្ថន័យ និងគោលបំណង

គោលបំណងនៃកំពែងកែវ ពួកវាមិនមានបំណងរុំព័ទ្ធ ឬការពារពីគ្រោះថ្នាក់ដូចជញ្ជាំងធម្មតានោះទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាត នេះអាចមើលឃើញពីការតុបតែងជញ្ជាំង។ មាន stucco និងមានខ្សែ cornice ។ ដូច​ជើង​ព្រះពុទ្ធ​ដែរ គេ​ធ្វើ​ជា​ផ្កាឈូក​ដាក់​បញ្ច្រាស និង​ផ្កាឈូក​ឡើង​។ ផ្នែក​ខាង​លើ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយម​ធ្វើ​ដោយ​ធ្នឹម​ធ្វើពី​ផ្កាឈូក។ ពោះ​ខ្នង​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​សិល្បៈ​ដ៏​ប្រពៃ​។​ ​គេ​សន្មត​ថា​ពាក្យ «​កែវ​» មានន័យថា «​ទេវៈ​» ។

កំពែងកែវគឺជាបង្គោលព្រំប្រទល់ដូច ស្លឹកសីមាដែរ ប៉ុន្តែវាមានភាពខុសគ្នាត្រង់ថា សីមា គឺជាតំបន់ដែលស្រមើស្រមៃតាមធម៌ និងវិនយ៉ា។ នេះ​ជា​តំបន់​ហាម​ប្រាម​តែ​មួយ​គត់​សម្រាប់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​សាសនា។ ខណៈ​កំពែងកែវ​មាន​ជំនឿ​បង្ហាញ​អត្ថន័យ​ជា​និមិត្តរូប​ថា​អ្វី​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​វា​សំខាន់។ កំពែងកែវជុំវិញព្រះវិហារ មុន​ដល់​ស្រុក​សីមា ដូច្នេះ វា​បញ្ជាក់​អំពី​ភាព​បរិសុទ្ធ

កំពែងកែវ​ក្នុង​ប្រាសាទ​ជា​ព្រំប្រទល់ ​នៃ​ប្រាសាទ​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា ដែល​តំណាង​ឱ្យ​កំពែងនៃ​ចក្រវាឡ។ ខណៈពេលដែលប្រាសាទ ឬប្រាសាទត្រូវបានបង្ហាញជាចំណុចកណ្តាលនៃចក្រវាឡ ឬ ភ្នំព្រះសុមេរុ ជញ្ជាំងនៃចក្រវាឡអាចកត់ត្រារឿងដែលហៅថា ធម៌ សាស្ត្រ ឬច្បាប់សង្គម ។ នៅក្នុងសសរឬជញ្ជាំង មាន​សៀវភៅ​ឱសថ​មួយ​សរសេរ​នៅ​លើ​នោះ។ ដែលជាច្បាប់សង្គម ខណៈដែលពុទ្ធសាសនាមហាយាន គំនិតនៃជញ្ជាំងកញ្ចក់មានអត្ថន័យនៃការក្លែងធ្វើពិភព Sukhavati ។