ចាន់សេន
ច័ន្ទសែន (จันเสน)គឺជាទីក្រុងបុរាណមួយ ស្ថិតនៅក្នុង ឃុំចាន់សន ស្រុកតាកលី ខេត្តនគរសុវណ្ណ ប្លង់ក្រុងមានរាងចតុកោណទទឹង៧០០ម៉ែត្រនិងបណ្តោយ៨០០ម៉ែត្រមានផ្ទៃដីប្រមាណ៣០០រ៉ៃ ជ្រុងខាងលើសាងសង់ជុំវិញដីធម្មជាតិ។ មានប្រឡាយទទឹង២០ម៉ែត្រ អត់មានទំនប់ទេ ព្រោះប្រឡាយត្រូវគេជីកជុំវិញពំនូកធម្មជាតិ។ ដូច្នេះនៅខាងក្នុងនៃប្រឡាយគឺខ្ពស់ដោយធម្មជាតិ។
មឿង ចាន់សេន ជាទីក្រុងដែលមានមនុស្សរស់នៅជាបន្តបន្ទាប់តាំងពីចុងសម័យបុរេប្រវត្តិរហូតដល់សម័យ ទ្វាវតី ដែលមានការអភិវឌ្ឍនិងបច្ចេកវិទ្យាដ៏ស្មុគស្មាញ។ យល់ដឹងអំពីប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងប្រព័ន្ធបង្ហូរទឹកចូលក្រុង។ ការចិញ្ចឹមសត្វ និងកសិកម្ម មានសមត្ថភាពធ្វើគ្រឿងស្មូន។ ដឹងពីរបៀបហិតលោហធាតុ ហើយមានការដឹកជញ្ជូន ពាណិជ្ជកម្ម ទំនាក់ទំនងជាមួយសហគមន៍ និងទីក្រុងផ្សេងទៀតក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នា។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសហគមន៍ដំបូងគេនៅក្នុង សុវណ្ណភូមិ ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយ ប្រទេសឥណ្ឌា សហសម័យជាមួយទីក្រុងអ៊ូថុងក្នុងអាងទន្លេថាជីន និងទីក្រុង ហ្វូណន នៅជិតមាត់ ទន្លេមេគង្គ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីវត្ថុបុរាណ នោះគឺជាផ្សាភ្ជាប់ដីឥដ្ឋ។ បំណែកនៃទូកដែលបានតុបតែងស្រដៀងគ្នានឹងវត្ថុដែលបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងតំបន់ហ៊្វូណន [១] ចាន់សេន បានក្លាយជាសហគមន៍ម្ដងទៀត កាលដែលមានការធ្វើដំណើរដោយទូកចំហុយក្នុងរជ្ជកាល ទី៥ព្រះ ប្រជាជនមកតាំងទី នៅ។ មានស្រែចម្ការ វត្តអារាម ផ្ទះ ផ្សារ និងរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ [២]
ទីតាំង
[កែប្រែ]មឿងចាន់សេន មានទីតាំងនៅវាលទំនាបខាងកើត ទន្លេចៅពញា នៅសម័យបុរាណ ធ្លាប់មានទន្លេដូចជាប្រឡាយ បានក្លង ដែលចូលមកទ្រទ្រង់ទីក្រុង ដោយភ្ជាប់វាទៅនឹងកសិណក្រុងនៅទិសនិរតី។ ផ្នែកខាងកើត នៅក្នុងក្រុងមានស្រះធំ ឬស្រះជីកហៅថា បឹងចាន់សេន មានជម្រៅជ្រៅ ហើយមានផ្ទៃដីប្រមាណ ២៥ រ៉ៃ ដែលគេជឿថាជាស្រះក្រុង។ ត្រើយខាងកើតនៃស្រះ មានទំនប់បុរាណមួយមានទទឹង២០ម៉ែត្រដែលមានប្រវែងប្រហែល៤គីឡូម៉ែត្រដែលមានខ្សែត្រង់កាត់ចូលទៅក្នុងវាលស្រែ។ នៅពេលទៅដល់ Ban Nong Krajok ខ្សែបន្ទាត់នៃទំនប់នេះនឹងរលាយបាត់ ហើយមានភាពមិនច្បាស់លាស់នៅផ្នែកខាងជើងនៃទំនប់។ មានប្រឡាយមួយនៅជាប់នឹងប្រវែងស្ទើរទាំងមូលដែលគេហៅថា ឡាំគូហនុមាន ដែលគេជឿថាគេប្រើជាទំនប់ទឹក។ សម្រាប់ទប់ស្កាត់ទឹក និងទទួលទឹកពីតំបន់ទំនាបនៅភាគឦសាន [៣]
ភស្តុតាងបុរាណវិទ្យា
[កែប្រែ]លោក Bennet Bronson បានរៀបចំតារាងពេលវេលាដូចខាងក្រោម [៣]
- ដំណាក់កាលទី ១ ( យុគសម័យដែក)
ចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅនៅចាន់សេន ពួកគេជាមនុស្សមួយក្រុមតូចដែលប្រកបរបរកសិកម្ម ប្រើឧបករណ៍ដែក និងលង្ហិន និងធ្វើ គ្រឿងស្មូន មានពិធីបញ្ចុះសព។
- ដំណាក់កាលទី ២ (ឆ្នាំទី១ ដល់ ២០០ គ.ស.)
បានរកឃើញគ្រឿងស្មូនរលោងដែលមានពណ៌ក្រហម ស្រដៀងនឹងគ្រឿងស្មូន ឥណ្ឌា សិតភ្លុកក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។ វាត្រូវបានគេតុបតែងដោយឆ្លាក់ក្បាចពី់រ រូបស្វា និងនិមិត្តសញ្ញា ព្រះពុទ្ធសាសនា ជាប់គ្នា ដែលជារចនាបថ អម្រាវត្តី របស់ឥណ្ឌាសម័យនេះទទួលឥទ្ធិពលពីប្រទេសឥណ្ឌា។ គេបានរកឃើញភស្តុតាងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រថៃ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានមកដល់ប្រទេសថៃកាលពីជិត ២០០០ ឆ្នាំមុន ហើយសហគមន៍នៅតែចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីបូជាជាជាងបញ្ចុះសព។
- ដំណាក់កាលទី៣ (២៥០ ដល់ ៥៥០ គ.ស. សហសម័យជាមួយវប្បធម៌ នគរភ្នំ ដើម)
បានរកឃើញវត្ថុបុរាណដូចជាកណ្តឹងសំរិទ្ធ និងក្រវិលសំណប៉ាហាំង។ Terracotta សម្រាប់ធ្វើលំនាំ ធុងរឹង និងស្រោបដោយពណ៌បៃតងត្នោត ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាគ្រឿងស្មូនចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រទេសថៃ
- ដំណាក់កាលទី ៤ (៥៥០ ដល់ ៦៥០ គ.ស. សហសម័យជាមួយវប្បធម៌ ហ្វូណន )
គ្រឿងស្មូនត្រូវបានគេរកឃើញច្រើនជាងក្នុងដំណាក់កាលទី៣ ហើយមានប្រភេទស្មូនផ្សេងៗគ្នាច្រើនជាងនេះ មានប្រភេទខ្លះស្រដៀងគ្នានឹងតំបន់ផ្សេងទៀតដូចជាតំបន់អ៊ូថុង ប៉ុន្តែច្រើនប្រភេទត្រូវបានគេរកឃើញតែនៅចាន់សេនប៉ុណ្ណោះ។ សហគមន៍ ចាន់សេន បានពង្រីក មានទំនាក់ទំនងជាមួយសហគមន៍ផ្សេងទៀតដូចក្នុងដំណាក់កាលទី៣។
- ដំណាក់កាលទី ៥ (៦៥០ ដល់ ៨៥០ សម័យ ទ្វារវតី )
វាគឺជាសម័យកាលដ៏រុងរឿងបំផុត។ ប្រឡាយ និងទំនប់ត្រូវបានជីកដើម្បីការពារសត្រូវ។ ហើយបានជីកស្រះមួយនៅខាងកើតគូទឹក ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ទឹកចូលក្រុង។ ទំនប់ទឹកមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តក្នុងដំណាក់កាលទី ៥ ។ វត្ថុបុរាណជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញ ដូចជារូបតោដីឥដ្ឋ និងរូបសំណាកដីឥដ្ឋតូចមួយដែលមានរាងដូច ព្រះនាងលក្ម្សី ឬ ស្រីមហាមាយា បំណែកនៃរូបសំណាកតូចមួយរបស់មនុស្ស និងសត្វស្វាស្រដៀងគ្នានឹងវត្ថុដែលបានរកឃើញនៅទីក្រុង អ៊ូថង។ ក៏បានរកឃើញគ្រឿងស្មូនមួយចំនួនធំ ដែលមានលក្ខណៈពិសេស២យ៉ាង៖ វាជាពាងដែលតុបតែងដោយរចនាដែលឆ្លាក់ចូលក្នុងវា រកបានតែនៅចាន់សេន និងលបបុរីមួយប្រភេទទៀត គឺពាងដែលមានមាត់ធំទូលាយ និងមានឆ្នូតក្រហម និងសជុំវិញមាត់។ លើសពីនេះ វាគឺជាប្រភេទគ្រឿងស្មូនដូចគ្នាដែលរកឃើញនៅតំបន់ផ្សេងទៀតដូចជា នគរបឋម អ៊ូថុង អ៊ូតាភោ ខុកម៉ៃដេន ឬស្ទើរតែគ្រប់តំបន់ទាំងអស់ដែលជាទីក្រុងក្នុងសម័យ ទ្វាវតី។
- ដំណាក់កាលទី ៦ (៨៥០ ដល់ ១០០០ ចុងសម័យ ទ្វាវតី)
វាចាប់ផ្ដើមមានចំនួនប្រជាជនតិចជាង ហើយក្រោយមកបានក្លាយទៅជាវាលរហោស្ថាន។ វាមិនច្បាស់ថាវាចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៅពេលណានោះទេ។ មិនមានវត្ថុប៉ុន្មានពីសម័យលពបុរីត្រូវបានគេរកឃើញនៅចាន់សេន។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថា មឿង ចាន់សេន ត្រូវបានគេបោះបង់ចោលបន្ទាប់ពីបានបង្កើតក្រុងអភិបាល ខ្មែរ នៅលពបុរីក្នុងអំឡុងគ.ស. ១១០០-១៨០០ ក្រោយមកក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន ហេតុនេះហើយបានជាមានប្រជាជនផ្លាស់ប្តូរមករស់នៅក្នុងតំបន់ក្រុងបុរាណចាន់សេនម្តងទៀត។ វត្ថុបុរាណត្រូវបានរកឃើញ មានមិនច្រើនដូចដំណាក់កាលទី 5 ប៉ុន្តែមានជំនាញបន្ថែមទៀតក្នុងការធ្វើសិប្បកម្ម។
បច្ចុប្បន្ន
[កែប្រែ]ទីក្រុងចាន់សេន ត្រូវបានគេរកឃើញជាលើកដំបូងពីរូបថតពីលើអាកាស និងបានស្ទាបស្ទង់ជាលើកដំបូងក្នុង ឆ្នាំ 1966 ដោយ Acharn Nit Hinchiranan តំបន់ទេសចរណ៍សំខាន់ៗសព្វថ្ងៃនេះ សារមន្ទីរចាន់សេន នៅ វត្តចាន់សេន ដែលជាកន្លែងបង្ហាញប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងចាន់សេន
យោង
[កែប្រែ]- ↑ "พิพิธภัณฑ์จันเสน". มิวเซียมสยาม. 8 December 2015. Archived from the original on 29 July 2022.
- ↑ "คำจารึกที่ฐานพระมหาธาตุเจดีย์ศรีจันเสน พระมหาธาตุเจดีย์ศรีจันเสน". มูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์. 26 February 2016. Archived from the original on 29 July 2022.
- ↑ ៣,០ ៣,១ สารานุกรมวัฒนธรรมไทย ภาคกลาง. กรุงเทพฯ: มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย์. 1999. p. 1429. ល.ស.ប.អ. 9748365301. Cite error: Invalid
<ref>tag; name "สารานุกรมวัฒนธรรมไทย" defined multiple times with different content