លលិតាសន

លលិតាសន គឺជា pose ឬ មុទ្រ នៅក្នុង សិល្បៈឥណ្ឌា និងសិល្បៈនៃ សាសនា ធម៌ នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត។ ជារឿយៗវាត្រូវបានគេហៅថា "ឋានៈរាជវង្ស" ឬ " ភាពងាយស្រួលរាជវង្ស " ជាភាសាអង់គ្លេស ហើយជាការអង្គុយធម្មតានៅក្នុងរូបភាពរាជវង្ស និងរូបចម្លាក់សាសនាដែលគុណលក្ខណៈ "ស្តេច" ។ រូបនេះអង្គុយលើបល្ល័ង្កដោយជើងម្ខាងដាក់ចូលលើកៅអី ហើយម្ខាងទៀតសម្យុងចុះក្រោម ("ប៉ោល") ដើម្បីប៉ះដី ឬលើជើងទ្រ (ច្រើនតែជា បល្ល័ង្កផ្កាឈូក )។ ជាធម្មតាវាគឺជាជើងស្តាំ ត្រឹមត្រូវ ដែល dangs ប៉ុន្តែរូបភាពបញ្ច្រាសអាចត្រូវបានរកឃើញ។ ជើងទទេគឺធម្មតាអង្គុយ អាសន ជាពាក្យទូទៅសម្រាប់អង្គុយអង្គុយ មកពី សំស្ក្រឹត āsana “អង្គុយចុះ” (ពី आस អាស “អង្គុយចុះ”) ឥរិយាបថអង្គុយ, កៅអីមួយ។

ប្រភពខ្លះបែងចែករវាងឥរិយាបថ លលិតាសន ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ និង "រាជានិយម" ( មហារាជលលិតាសន ឬ រាជាលលិតាសន ) ដែលជើងខាងស្តាំ (ជាធម្មតា) ពត់ ហើយជើងស្ថិតនៅកម្រិតដូចគ្នាទៅនឹងរាងកាយអង្គុយ ហើយលាតសន្ធឹង។ ដៃត្រូវបានដាក់នៅលើជង្គង់ដែលបានលើកឡើង។ ជាមួយនឹងបំរែបំរួលទាំងអស់ ឃ្លាបច្ចេកទេសពិពណ៌នាអំពីតួរលេខមួយថាជា "នៅក្នុង" ទីតាំង: "អង្គុយក្នុង លលិតាសន " ។ ប្រភពផ្សេងទៀតចាត់ទុកអ្នកទាំងពីរដូចគ្នា។

ក្បាច់ដាក់ដៃលើជង្គង់លើកត្រូវបានគេឃើញជាពិសេសនៅក្នុងសិល្បៈព្រះពុទ្ធសាសនាចិន សម្រាប់រូបភាព ព្រះពោធិសត្វ ប៉ុន្តែត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសិល្បៈឥណ្ឌាយ៉ាងហោចណាស់សតវត្សទី ៨ ជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីល្បាញមួយពី គុហា Ajanta ( ស្តេចនាគដែលបានបង្ហាញខាងក្រោម) ប្រហែលជាមានអាយុកាលប្រហែលឆ្នាំ ៤៧៨។ វាត្រូវបានភ្ជាប់នៅក្នុងប្រទេសចិនជាមួយ គង់អ៊ីម ពីចុងសតវត្សទី ៩ ។ ក្នុងក្បាច់ លលិតាសន របស់ចិនជាច្រើន ជាពិសេសសម្រាប់ មៃត្រេយ ជើងជាប់នឹងភ្លៅម្ខាងទៀត ដែលជាទូទៅមិនមានឃើញក្នុងសិល្បៈឥណ្ឌាទេ។

តួលេខបង្ហាញជាទូទៅនៅក្នុង លលិតាសន

ពុទ្ធសាសនិក

ក្នុងសម័យក្រោយៗមក រូបបដិមាគឺជារឿងធម្មតាណាស់សម្រាប់រូបព្រះពោធិសត្វ និងអាទិទេពដូចជា តារា ប៉ុន្តែកម្រមានសម្រាប់ព្រះពុទ្ធអង្គឯង លើកលែងតែ "ព្រះពុទ្ធអនាគត" មៃត្រេយ ។ វាត្រូវបានគេមើលឃើញជាញឹកញាប់ពណ៌នាអំពីព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិ, ជម្ជល នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា និង កុពេរ ទៅហិណ្ឌូ។

ព្រហ្មញ្ញសាសនា

ក្បាច់គឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ ព្រហ្ម, ព្រះវិស្ណុ, ព្រះសិវៈ និងមហេសីរបស់ពួកគេ ចាប់ពីសម័យគម្ពីតមក។ ផងដែរ មត្រិក ដែលជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយអ្នកគាំទ្រសត្វផ្សេងគ្នារបស់ពួកគេ និងតួលេខជាច្រើនទៀត។ ជាលក្ខណៈពិសេសក្នុងតំបន់ ប្រាសាទនៅក្នុង Odisha ក្នុង រចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្ម Kaḷinga បុរាណជាញឹកញាប់មានរូបរបស់ Gajalaxmi នៅក្នុង លលិតាសន ជា លលិតាពិប ឬរូបភាពការពារកណ្តាលនៅមាត់ទ្វារទៅកាន់ប្រាសាទ ឬទីសក្ការៈមួយ។

តួលេខបង្ហាញជាទូទៅនៅក្នុង លលិតាសន

ពុទ្ធសាសនិក

ព្រហ្មញ្ញសាសនា

កំណត់ចំណាំ