Jump to content

អញ្ជលី មុទ្រា

ពីវិគីភីឌា
រូបសំណាកដោយដៃនៅក្នុងទីតាំង អញ្ជលី មុទ្រា ទូទៅបំផុត។
រូបសំណាកជប៉ុនរបស់ព្រះពោធិសត្វ Mahasthamaprapta ធ្វើ អញ្ជលី មុទ្រា

អញ្ជលី មុទ្រា ( សំស្ក្រឹត: Añjali Mudrā ) គឺជាកាយវិការដៃដែលទាក់ទងយ៉ាងសំខាន់ជាមួយ សាសនា និងសិល្បៈឥណ្ឌា ដែលជួបប្រទះទូទាំង អាស៊ី និងលើសពីនេះ។ វា​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ក្បាច់​រាំ​បុរាណ​របស់​ឥណ្ឌា​ដូច​ជា Bharatanatyam, [] ការ​ហាត់​យោគៈ, [] និង​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​ស្វាគមន៍ នមស្ត ។ ក្នុងចំណោមសិល្បៈសម្តែង អញ្ជលី មុទ្រា គឺជាទម្រង់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលមិនមែនជាពាក្យសំដីទៅកាន់ទស្សនិកជន។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃ 24 សម្យុក្ត មុទ្រា នៃសិល្បៈបុរាណឥណ្ឌា។ [] មានទម្រង់ជាច្រើននៃ អញ្ជលី មុទ្រា ដូចជា ព្រហ្មញ្ជលី ជាដើម។ []

កាយវិការ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ទៅ​ក្នុង ​លំហាត់ ​យោគៈ​ជា​ច្រើន។ [] ក្បាច់ ​យោគៈ​សម័យ​ទំនើប ប្រណាមាសន ពាក់ព័ន្ធនឹងការឈរត្រង់ដោយដៃនៅក្នុង អញ្ជលី មុទ្រា

ជាកាយវិការ វាត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយជាសញ្ញានៃការគោរព ឬការស្វាគមន៍ដោយស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុង ប្រទេសឥណ្ឌា ស្រីលង្កា នេប៉ាល់ ប៊ូ តាន ភូមា ថៃ ឡាវ កម្ពុជា ឥណ្ឌូ នេស៊ី និង ម៉ាឡេស៊ី ។ វាត្រូវបានគេប្រើផងដែរក្នុងចំណោម ពុទ្ធសាសនិកអាស៊ីបូព៌ា អ្នកកាន់សាសនាចិន និង Shintoists និងអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រពៃណីអាស៊ីស្រដៀងគ្នា។ កាយវិការ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន ឬ​សម្រាប់​ការ​គោរព​បូជា​ក្នុង ​សាសនា​ឥណ្ឌា ​ជា​ច្រើន និង ​សាសនា​ភាគ​ខាង​កើត ​ផ្សេង​ទៀត។

នៅក្នុងរូបចម្លាក់ អញ្ជលី មុទ្រា គឺជារឿងធម្មតានៅច្រកចូល និងក្នុងការងារសង្គ្រោះនៃប្រាសាទប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូចជា Lingobhavamurti នៃ Shaivism ជាដើម។ [] [] អញ្ជលី មុទ្រា ខុសពី នមស្ត ដោយកាយវិការមិនមែនពាក្យសំដី ខណៈពេលដែល នមស្ត អាចនិយាយដោយ ឬគ្មានកាយវិការណាមួយ។ យោងទៅតាម Bhaumik និង Govil, អញ្ជលី មុទ្រា និង មនស្ការ មុទ្រ គឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែមានភាពខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ ផ្នែកខាងក្រោយនៃមេដៃនៅ អញ្ជលី មុទ្រា ប្រឈមមុខនឹងទ្រូង ហើយកាត់កែងទៅនឹងម្រាមដៃផ្សេងទៀត ខណៈដែលមេដៃនៅ នមស្ការមុទ្រា ត្រូវបានតម្រឹមជាមួយម្រាមដៃផ្សេងទៀត។ []

និរុត្តិសាស្ត្រ

[កែប្រែ]

អញ្ជលី (अञ्जलि) ជាពាក្យ សំស្រ្កឹត ដែលសំដៅលើប្រហោងដែលបង្កើតនៅចន្លោះបាតដៃ ដោយផ្នត់ដៃជាប់គ្នា ដើម្បីកាន់ និងថ្វាយផ្កា ឬទឹក ឬបរិច្ចាគ ឬទទួលអ្វីមួយ។ [] [] នៅពេលដែលដៃសង្កត់លើគ្នាហើយលើកឡើង វាមានន័យថា "ការគោរព" "ការគោរព" "ការថ្វាយបង្គំ" "ការជំរាបសួរ" ឬទម្រង់នៃ "ការអង្វរ" ។ [] [] វា​បាន​មក​ពី អញ្ជ ដែល​មាន​ន័យ​ថា "ដើម្បី​គោរព​ឬ​អបអរ​" ។ [] អញ្ជលី មានន័យថា "ការថ្វាយដ៏ទេវភាព" "កាយវិការនៃការគោរព" ។ []

មុទ្រា មានន័យថា "ត្រា" ឬ "សញ្ញា" ។ ដូច្នេះ​អត្ថន័យ​នៃ​ឃ្លា​នេះ​គឺ «​ត្រា​សំពះ​» ។ []

អញ្ជលី មុទ្រា ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទឥណ្ឌាបុរាណដូចជានៅក្នុងខ 9.127–128 នៃ Natya Shastra (200 BCE – 200 CE) នៅក្នុងអត្ថបទស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទចុះកាលបរិច្ឆេទបន្ទាប់ពីសតវត្សទី 6 នៃគ.ស. ដូចជានៅក្នុងខ 5.67 នៃ Devata murti prakarana និង អ្នកនៅលើផ្ទាំងគំនូរមួយឈ្មោះថា CitrasutrasNatya Shastra ដែលជាអត្ថបទរបាំបុរាណឥណ្ឌាពណ៌នាថាវាជាឥរិយាបថដែលដៃទាំងពីរត្រូវបានបត់ចូលគ្នាក្នុងស្ថានភាពគោរព ហើយនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីអធិស្ឋាននៅចំពោះព្រះអាទិទេព ទទួលបុគ្គលណាម្នាក់គោរព និងសួរសុខទុក្ខមិត្តភក្តិផងដែរ។ Natya Shastra បញ្ជាក់បន្ថែមថា សម្រាប់ការបួងសួងនៅក្នុងព្រះវិហារ មូដអញ្ជលី មុទ្រា គួរតែត្រូវបានដាក់នៅជិតក្បាល ឬខាងលើ ខណៈពេលដែលការជួបនរណាម្នាក់ វាត្រូវបានគេដាក់នៅមុខមុខ ឬចង្កា និងសម្រាប់មិត្តភក្តិនៅជិតទ្រូង។ [១០] [១១]

កាយវិការនេះត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ហ្ឬទ័យអញ្ជលីមុទ្រា មានន័យថា "ការគោរពចំពោះត្រាបេះដូង" (ពី ហ្ឬទ មានន័យថា "បេះដូង") និង អត្មនអញ្ជលីមុទ្រា មានន័យថា "ការគោរពចំពោះត្រាខ្លួនឯង" (ពី អត្មន មានន័យថា "ខ្លួនឯង") ។ []

ការពិពណ៌នា

[កែប្រែ]
សាធុ សម្តែង អញ្ជលី មុទ្រា នៅចក្រមកុដរបស់គាត់នៅពីមុខរូបចម្លាក់នៅក្នុងឥរិយាបថដូចគ្នា

អញ្ជលី មុទ្រា ត្រូវបានអនុវត្តដោយចុចបាតដៃជាមួយគ្នា។ ម្រាមដៃនៅជាប់គ្នាជាមួយនឹងចុងម្រាមដៃចង្អុលឡើងលើ។ ដៃត្រូវបានសង្កត់ឱ្យជាប់គ្នាយ៉ាងរឹងមាំនិងរាបស្មើ។ []

នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតនៃ អញ្ជលី មុទ្រាដៃត្រូវបានសង្កត់នៅ ចក្របេះដូង ដោយមេដៃសម្រាកស្រាលប្រឆាំងនឹង sternum ។ [] កាយវិការក៏អាចត្រូវបានអនុវត្តនៅ អញ្ជ ឬ ចក្រចិញ្ចើម ដែលមានគន្លឹះមេដៃដាក់ទល់នឹង "ភ្នែកទីបី" ឬនៅ ចក្រមកុដ (ខាងលើក្បាល) ។ នៅក្នុងឥរិយាបថយូហ្គាមួយចំនួន ដៃត្រូវបានដាក់ក្នុងទីតាំង អញ្ជលី មុទ្រាទៅផ្នែកម្ខាងនៃរាងកាយ ឬនៅពីក្រោយខ្នង។

អញ្ជលី មុទ្រា ជាធម្មតាត្រូវបានអមដោយការអោនក្បាលបន្តិច។

អត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញា

[កែប្រែ]
Aishwarya Rai ធ្វើកាយវិការ នមស្ត

អញ្ជលី មុទ្រា មានអត្ថន័យដូចគ្នានឹងសំស្រ្កឹតស្វាគមន៍ នមស្តេ ហើយអាចត្រូវបានអនុវត្តខណៈពេលដែលនិយាយថា នមស្តេប្រណម ឬជំនួសឱ្យការបញ្ចេញសំឡេង។

កាយវិការ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​ទាំង​ការ​ស្វាគមន៍ និង​ពាក្យ​លា ប៉ុន្តែ​មាន​អត្ថន័យ​ជ្រៅ​ជាង​ពាក្យ "ជំរាបសួរ" ឬ "លា" ធម្មតា។ ការរួមគ្នានៃបាតដៃត្រូវបានគេនិយាយថាផ្តល់នូវទំនាក់ទំនងរវាងអឌ្ឍគោលខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេងនៃខួរក្បាល ហើយតំណាងឱ្យការបង្រួបបង្រួម។ [] [] យោគនេះ​ជា​និមិត្ដរូប​នៃ​ទំនាក់ទំនង​របស់​អ្នក​ប្រកប​របរ​ជាមួយ​នឹង​ទេវៈ​ក្នុង​គ្រប់​ការណ៍​ទាំង​អស់។ ពាក្យ នមស្តេ ជួនកាលត្រូវបានបកប្រែជា "ខ្ញុំក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះនៅក្នុងអ្នក ពីទេវភាពនៅក្នុងខ្ញុំ" ។ []

នៅ ប្រទេសស្រីលង្កា កាយវិការស្វាគមន៍របស់ Sinhalese រួមបញ្ចូលពាក្យ "ayubowan" (សូមឱ្យអ្នកមានអាយុវែង) ដោយដៃទាំងពីរដាក់រួមគ្នានៅលើ sternum ជាមួយនឹងធ្នូបន្តិច។

អត្ថប្រយោជន៍ខាងរាងកាយ

[កែប្រែ]

អញ្ជលី មុទ្រា ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​ហាត់​យូហ្គា​រាង​កាយ​ក្នុង​គោល​បំណង​សម្រេច​បាន​អត្ថប្រយោជន៍​ជា​ច្រើន​។ វាគឺជា "ទីតាំងកណ្តាល" ដែលយោងទៅតាមអ្នកប្រតិបត្តិជួយបន្ថយភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តនិងការថប់បារម្ភហើយដូច្នេះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីជួយអ្នកអនុវត្តក្នុងការសម្រេចបាននូវការផ្តោតអារម្មណ៍និងចូលទៅក្នុងស្ថានភាពសមាធិ។ []

ការ​អនុវត្ត​រាង​កាយ​នៃ​ក្បាច់​នេះ​ជួយ​លើក​កម្ពស់​ភាព​បត់បែន​នៅ​ដៃ កដៃ ម្រាមដៃ និង​ដៃ។ []

ប្រើក្នុង asanas ពេញរាងកាយ

[កែប្រែ]

ខណៈពេលដែល អញ្ជលី មុទ្រា អាចត្រូវបានអនុវត្តដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ពីឥរិយាបថអង្គុយឬឈរណាមួយកាយវិការក៏ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងការអនុវត្តយូហ្គារាងកាយជាផ្នែកមួយនៃ asanas ពេញរាងកាយជាច្រើនរួមមាន:

  • Anjaneyasana ( lunge ) - ជាមួយនឹងអាវុធពីលើក្បាល [១២]
  • ហនុមានសាណា (រូបស្វា) [១៣]
  • ម៉ាឡាសាណា (ផ្កាថ្ម) [១៤]
  • Matsyasana (ត្រី pose) - វ៉ារ្យ៉ង់កម្រិតខ្ពស់ [១៥]
  • Prasarita Padottanasana (ជើងធំទូលាយបត់ទៅមុខ) - វ៉ារ្យ៉ង់កម្រិតខ្ពស់ជាមួយនឹង [១៦]
  • Rajakapotasana (Pigeon Pose/King Pigeon Pose) - anjali mudra in Pigeon pose [១៧]
  • Tadasana / samasthiti (mountain pose) - វ៉ារ្យ៉ង់នៃ pose ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលលំដាប់ នៃការស្វាគមន៍ [១៨]
  • Utkatasana (chair pose, ព្យញ្ជនៈ "ជំហរដ៏កាចសាហាវ") ដៃពីលើក្បាល
  • Urdhva Hastasana (លើកដៃសំពះឡើងលើ/លើកជើងភ្នំ) - អាវុធពី [១៩]
  • Virabhadrasana I (អ្នកចម្បាំង I) - អាវុធលើក្បាល [២០]
  • Vrikshasana (tree pose) [២១]
  1. ១,០ ១,១ Anami, Basavaraj S. (2018-06-04). "A vertical-horizontal-intersections feature based method for identification of bharatanatyam double hand mudra images". Multimedia Tools and Applications 77 (23): 31021–31040. ISSN 1380-7501. DOI:10.1007/s11042-018-6223-y.
  2. ២,០ ២,១ Mudras of India: A Comprehensive Guide to the Hand Gestures of Yoga and Indian Dance. 2012. pp. 44–46. ល.ស.ប.អ. 978-0-85701-067-4. https://books.google.com/books?id=Fn_c9wbLIeAC&pg=PA44.  Cite error: Invalid <ref> tag; name "CarrollCarroll2012" defined multiple times with different content
  3. ៣,០ ៣,១ ៣,២ Handbuch Der Orientalistik: Indien. Zweite Abteilung. 1980. pp. 65-67, 126-130. ល.ស.ប.អ. 9789004062108.  Cite error: Invalid <ref> tag; name "gonda65" defined multiple times with different content
  4. Douglas Barrett (1964). "An Early Cola Lingodbhavamurti". The British Museum Quarterly 28: 32–39.
  5. Stella Kramrisch (1957). "Indian Sculpture Newly Acquired". Philadelphia Museum of Art Bulletin (Winter) 52: 30-38 with Fig 2 and 3. DOI:10.2307/3795036.
  6. Communications in Computer and Information Science. 2020. pp. 356–364. ល.ស.ប.អ. 978-981-15-6314-0. 
  7. ៧,០ ៧,១ Practical Sanskrit-English dictionary. 1965. p. 25. ល.ស.ប.អ. 9780895811714. https://archive.org/stream/practicalsanskri00apteuoft#page/n43/mode/2up. 
  8. ៨,០ ៨,១ ៨,២ ៨,៣ ៨,៤ ៨,៥ ៨,៦ ៨,៧ "Salutation Seal". Yoga Journal. Retrieved 2002-06-12. Cite error: Invalid <ref> tag; name "yj1" defined multiple times with different content
  9. ៩,០ ៩,១ ៩,២ Rea, Shiva. "For Beginners: Anjali Mudra". Yoga Journal. Archived from the original on 11 June 2009. Retrieved 2009-06-12. Cite error: Invalid <ref> tag; name "yj2" defined multiple times with different content
  10. The Theory of Indian Painting: the Citrasutras, their Uses and Interpretations. 2003. pp. 132-134, also see Figure 67 on page 273. 
  11. Theatre in Southeast Asia. 2009. pp. 137–139. ល.ស.ប.អ. 9780674028746. 
  12. "Low Lunge". Yoga Journal. 5 May 2008. Retrieved 2009-06-12.
  13. "Monkey Pose". Yoga Journal. 28 August 2007. Retrieved 2009-06-12.
  14. "Garland Pose". Yoga Journal. 28 August 2007. Retrieved 2009-06-12.
  15. "Fish Pose". Yoga Journal. 28 August 2007. Archived from the original on 18 June 2009. Retrieved 2009-06-12.
  16. "Wide-Legged Forward Bend". Yoga Journal. Archived from the original on 11 June 2009. Retrieved 2009-06-12.
  17. "Pigeon Pose". Yoga Journal. 16 July 2008. Retrieved 2009-06-12.
  18. "Mountain Pose". Yoga Journal. Retrieved 2009-06-12.
  19. "Upward Salute". Yoga Journal. 19 February 2008. Retrieved 2009-06-12.
  20. "Warrior I". Yoga Journal. Archived from the original on 31 May 2009. Retrieved 2009-06-12.
  21. "Tree Pose". Yoga Journal. Archived from the original on 2 May 2009. Retrieved 2009-06-12.