បុណ្យថ្វាយព្រះឱរសយេស៊ូ នៅក្នុងព្រះវិហារ

ពីវិគីភីឌា
Jump to navigation Jump to search
ផ្នែកជាបន្តបន្ទាប់នៃ
ព្រះគ្រិស្តសាសនា

Order of christ.gif
គ្រោងមតិកា · ក្លោងទ្វារ

ព្រះយេស៊ូ
ព្រះ​យេស៊ូ​ប្រសូត
បេសកកម្មរបស់ព្រះយេស៊ូ
ព្រះឈើឆ្កាង
ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់ឡើងវិញ

ព្រះធម៌

គម្ពីរសញ្ញាចាស់
គម្ពីរសញ្ញាថ្មី
ដំណឹងល្អ
ព្រះគម្ពីរ
សម្ពន្ធមេត្រីថ្មី

ទេវវិទ្យា

ព្រះ
ព្រះត្រីឯក ព្រះវរបិតា ព្រះបុត្រា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
សេចក្ដីសង្គ្រោះ
បុណ្យជ្រមុជទឹក
បេសកកម្ម

ប្រវត្តិសាស្រ្ត
ពួកសាវក
សាវកសីលា
សាវកប៉ុល
ព្រះនាងម៉ារី
គ្រីស្ទសាសនាដំបូង
ខនខនស្ទីនធីន
អាអ៊ូហ្គូស្ធីនូស នៃ ហុីបផូ
និកាយខាងកើត - ខាងលិចខាងលិច
ចលនាបះបោរ
បូជនីយកិច្ច
ថូម៉ាសអាគីណាស
កំណែទម្រង់
ម៉ាទីន លូធើរ
សម្ដេចប៉ាបយ៉ូហានប៉ូលទី២

និកាយា
ព្រះសហគមន៍កាតូលិក
គ្រិស្តអូស្សូដក់
ប្រូតេស្ដង់
អ្នកចូលនិវត្ត អាណាបាបទីស្ទ សាសនាអង់គ្លេកាន
បាទីស្ទ លូធូរីននិយម មេតូឌីស គ្រីស្ទអឌែលហ្វៀន

បុណ្យថ្វាយព្រះឱរសយេស៊ូ នៅក្នុងព្រះវិហារ គឺជាវគ្គដំបូងនៃជីវិតរបស់ ព្រះយេស៊ូវ ដោយពិពណ៌នាអំពីការបង្ហាញរបស់ទ្រង់នៅ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម ។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធដោយគ្រិស្តសាសនាCandlemas ។ វាត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង ជំពូកទី ២ នៃ ដំណឹងល្អតាមលោកលូកា នៅក្នុង ព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ព្រះគម្ពីរ[កែប្រែ]

បុណ្យថ្វាយព្រះឱរសយេស៊ូ នៅក្នុងព្រះវិហារ រូបតំណាង គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី សតវត្សទី ១៥

ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ​ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​នៅ​ក្នុង ​ដំណឹងល្អ​របស់​លូកា ( លូកា ២៖២២–៤០ {{{3}}} )។ យោងតាមដំណឹងល្អ នាងម៉ារៀ និង លោកយ៉ូសែប បានយកព្រះ ទារកយេស៊ូ ទៅ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ក្នុង ក្រុងយេរូសាឡិម សែសិបថ្ងៃ បន្ទាប់ពីព្រះ​យេស៊ូ​ប្រសូតដើម្បីបំពេញ ពិធីបរិសុទ្ធ ដើម្បី ប្រោសលោះកូនប្រុសច្បង ដោយគោរពតាម លេវីវិន័យ ( លេវីវិន័យ ១២) ។​ ក្នុងការស្តាប់បង្គាប់នៅសម្ព័ន្ធមេត្រីចាស់ ព្រះយេស៊ូជាអម្ចាស់ បុត្រច្បង ត្រូវថ្វាយនៅព្រះវិហារ ដោយ ព្រះមាងម៉ារីនិងសន្តៈយ៉ូសែប។ នេះគឺជាការប្រារព្ធបុណ្យព្រះយេស៊ូសំដែងព្រះអង្គ គឺ ព្រះយេស៊ូកុមារ ត្រូវបង្ហាញ លក្ខណៈជាព្រះសង្គ្រោះ តាមរយៈទំនុកតម្កើងរបស់លោកតាស៊ីម៉ូន និងសក្ខីភាពរបស់ព្យាការិណីហាណ្ណា។

ពេល​នាំ​ព្រះ​យេស៊ូ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ ពួក​គេ​បាន​ជួប​នឹង ​ស៊ីម្មាន ។ បន្ទាប់​មក លោកស៊ីម្មាន​បាន​បន្លឺ​ការ​អធិស្ឋាន​ដែល​នឹង​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់ជាភាសាឡាតាំង​ថា​ Nunc Dimittis ដែល​បាន​ព្យាករណ៍​អំពី​ការ ​ប្រោសលោះ ​នៃ​ពិភពលោក​ដោយ​ព្រះយេស៊ូវ ៖

«បពិត្រ​ព្រះ​ដ៏​ជា​ចៅហ្វាយ!

ឥឡូវ​នេះ ព្រះអង្គ​បាន​សំរេច​តាម

ព្រះបន្ទូល​សន្យា​ហើយ។

ដូច្នេះ សូម​អោយ​ទូលបង្គំ

ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះអង្គ

លា​ចាក​លោក​នេះ​ទៅ ដោយ​សុខសាន្ត​ផង​ចុះ

ដ្បិត​ភ្នែក​ទូលបង្គំ​បាន​ឃើញ​ការ​សង្គ្រោះ

ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ប្រទាន​មក​អោយ

ប្រជាជាតិ​ទាំង​អស់

គឺ​ជា​ពន្លឺ​ដែល​នាំ​អោយ​មនុស្ស

គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​ស្គាល់​ព្រះអង្គ

និង​ជា​សិរីរុងរឿង​របស់​អ៊ីស្រាអែល

ជា​ប្រជារាស្ត្រ​ព្រះអង្គ»។»។ . ( លូកា ២៖២៩–៣២ {{{3}}} ) ។

ប្រវត្តិសាស្រ្ត[កែប្រែ]

បុណ្យនេះជាថ្ងៃបុណ្យដែលព្រះសហគមន៍ខាងកើត ហៅថា “ការជួបប្រទះ”។ នៅ សតវស្សទី ៦ បានជាមានការប្រារព្វពិធីបុណ្យនេះនៅក្នុងព្រះសហគមន៍ខាងកើត។ នៅរ៉ូមមាន ទង្វើសងអំពើបាប នៅស្រុកកល (ប្រទេសបារាំងសព្វថ្ងៃ) មានការប្រសិទ្ធពរនិងដង្ហែទៀន ជូនកាលហៅ ថា “ខែទៀន” (Candlemas)។

ពិធីបុណ្យ[កែប្រែ]

ការថ្វាយព្រះឱរសនេះ គឺជាការសរុបបុណ្យកំណើតព្រះយេស៊ូ ជាមួយនឹងព្រះនាងម៉ារី និងសន្តៈយ៉ូសែបដែលថ្វាយព្រះឱរស ព្រមទាំងទំនាយរបស់លោកតាស៊ីម៉ូន។

ព្រះគ្រីស្តជាពន្លឺបំភ្លឺពិភពលោក ដូច្នេះ បានជាមានប្រារព្ធពិធីដោយធ្វើក្បួន ដង្ហែទៀន។ នៅសម័យកណ្តាល ថ្ងៃនេះគឺ “បុណ្យជំរះរបស់ព្រះនាងម៉ារី” ឬ “ខែនៃទៀន” ដ៏មានសារៈ សំខាន់ណាស់។

លូកា​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា លោកយ៉ូសែប និង​ព្រះនាងម៉ារី យក​ជម្រើស​ដែល​បាន​ផ្តល់​សម្រាប់​មនុស្ស​ក្រីក្រ បង្ហាញ​ថា ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ​គួរ​តែ​កើត​ឡើង​សែសិប​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ពី​កើត​សម្រាប់​កូន​ប្រុស ដូច្នេះ​បទ​បង្ហាញ​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​សែសិប​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ពី​បុណ្យ​ណូអែល ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី ២ ខែកុម្ភៈសែសិបថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែលនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែធ្នូ។

ឯកសារយោង[កែប្រែ]