បុណ្យថ្វាយព្រះឱរសយេស៊ូ នៅក្នុងព្រះវិហារ
បុណ្យថ្វាយព្រះឱរសយេស៊ូ នៅក្នុងព្រះវិហារ គឺជាវគ្គដំបូងនៃជីវិតរបស់ ព្រះយេស៊ូវ ដោយពិពណ៌នាអំពីការបង្ហាញរបស់ទ្រង់នៅ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម ។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធដោយគ្រិស្តសាសនាCandlemas ។ វាត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង ជំពូកទី ២ នៃ ដំណឹងល្អតាមលោកលូកា នៅក្នុង ព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។
ព្រះគម្ពីរ
[កែប្រែ]
ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង ដំណឹងល្អរបស់លូកា ( លូកា ២៖២២–៤០ {{{3}}} )។ យោងតាមដំណឹងល្អ នាងម៉ារៀ និង លោកយ៉ូសែប បានយកព្រះ ទារកយេស៊ូ ទៅ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ក្នុង ក្រុងយេរូសាឡិម សែសិបថ្ងៃ បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូប្រសូតដើម្បីបំពេញ ពិធីបរិសុទ្ធ ដើម្បី ប្រោសលោះកូនប្រុសច្បង ដោយគោរពតាម លេវីវិន័យ ( លេវីវិន័យ ១២) ។ ក្នុងការស្តាប់បង្គាប់នៅសម្ព័ន្ធមេត្រីចាស់ ព្រះយេស៊ូជាអម្ចាស់ បុត្រច្បង ត្រូវថ្វាយនៅព្រះវិហារ ដោយ ព្រះមាងម៉ារីនិងសន្តៈយ៉ូសែប។ នេះគឺជាការប្រារព្ធបុណ្យព្រះយេស៊ូសំដែងព្រះអង្គ គឺ ព្រះយេស៊ូកុមារ ត្រូវបង្ហាញ លក្ខណៈជាព្រះសង្គ្រោះ តាមរយៈទំនុកតម្កើងរបស់លោកតាស៊ីម៉ូន និងសក្ខីភាពរបស់ព្យាការិណីហាណ្ណា។
ពេលនាំព្រះយេស៊ូចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ ពួកគេបានជួបនឹង ស៊ីម្មាន ។ បន្ទាប់មក លោកស៊ីម្មានបានបន្លឺការអធិស្ឋានដែលនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ជាភាសាឡាតាំងថា Nunc Dimittis ដែលបានព្យាករណ៍អំពីការ ប្រោសលោះ នៃពិភពលោកដោយព្រះយេស៊ូវ ៖
«បពិត្រព្រះដ៏ជាចៅហ្វាយ!
ឥឡូវនេះ ព្រះអង្គបានសំរេចតាម
ព្រះបន្ទូលសន្យាហើយ។
ដូច្នេះ សូមអោយទូលបង្គំ
ជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គ
លាចាកលោកនេះទៅ ដោយសុខសាន្តផងចុះ
ដ្បិតភ្នែកទូលបង្គំបានឃើញការសង្គ្រោះ
ដែលព្រះអង្គបានប្រទានមកអោយ
ប្រជាជាតិទាំងអស់
គឺជាពន្លឺដែលនាំអោយមនុស្ស
គ្រប់ជាតិសាសន៍ស្គាល់ព្រះអង្គ
និងជាសិរីរុងរឿងរបស់អ៊ីស្រាអែល
ជាប្រជារាស្ត្រព្រះអង្គ»។»។ . ( លូកា ២៖២៩–៣២ {{{3}}} ) ។
ប្រវត្តិសាស្រ្ត
[កែប្រែ]បុណ្យនេះជាថ្ងៃបុណ្យដែលព្រះសហគមន៍ខាងកើត ហៅថា “ការជួបប្រទះ”។ នៅ សតវស្សទី ៦ បានជាមានការប្រារព្វពិធីបុណ្យនេះនៅក្នុងព្រះសហគមន៍ខាងកើត។ នៅរ៉ូមមាន ទង្វើសងអំពើបាប នៅស្រុកកល (ប្រទេសបារាំងសព្វថ្ងៃ) មានការប្រសិទ្ធពរនិងដង្ហែទៀន ជូនកាលហៅ ថា “ខែទៀន” (Candlemas)។
ពិធីបុណ្យ
[កែប្រែ]ការថ្វាយព្រះឱរសនេះ គឺជាការសរុបបុណ្យកំណើតព្រះយេស៊ូ ជាមួយនឹងព្រះនាងម៉ារី និងសន្តៈយ៉ូសែបដែលថ្វាយព្រះឱរស ព្រមទាំងទំនាយរបស់លោកតាស៊ីម៉ូន។
ព្រះគ្រីស្តជាពន្លឺបំភ្លឺពិភពលោក ដូច្នេះ បានជាមានប្រារព្ធពិធីដោយធ្វើក្បួន ដង្ហែទៀន។ នៅសម័យកណ្តាល ថ្ងៃនេះគឺ “បុណ្យជំរះរបស់ព្រះនាងម៉ារី” ឬ “ខែនៃទៀន” ដ៏មានសារៈ សំខាន់ណាស់។
លូកាបាននិយាយយ៉ាងច្បាស់ថា លោកយ៉ូសែប និងព្រះនាងម៉ារី យកជម្រើសដែលបានផ្តល់សម្រាប់មនុស្សក្រីក្រ បង្ហាញថា ព្រឹត្តិការណ៍នេះគួរតែកើតឡើងសែសិបថ្ងៃបន្ទាប់ពីកើតសម្រាប់កូនប្រុស ដូច្នេះបទបង្ហាញត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសែសិបថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែល ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី ២ ខែកុម្ភៈសែសិបថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែលនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែធ្នូ។