សាវក អនទ្រេ

Andrew the Apostle
ឯកសារ:File:Rubens apostel andreas grt.jpg Saint Andrew (c. 1611) by Peter Paul Rubens
Apostle, Martyr and Patron of Scotland
Born	រ. 5 AD Bethsaida, Galilee, Roman Empire
Died	60/70 AD Patras, Achaea, Roman Empire
Honored in	All Christian denominations which venerate saints
Major shrine	St Andrew's Cathedral, Patras, Greece; St Mary's Cathedral, Edinburgh, Scotland; the Church of St Andrew and St Albert, Warsaw, Poland; Duomo Cathedral in Amalfi and Sarzana Cathedral in Sarzana, Italy.
Feast	30 November
Attributes	long white hair and beard, holding the Gospel Book or scroll, leaning on a saltire, fishing net
Patronage	Scotland, Barbados, Georgia, Ukraine, Russia, Greece, Cyprus, Romania, Patras, Burgundy, San Andrés (Tenerife), Diocese of Parañaque, Candaba, Masinloc, ទំព័រគំរូ:Interlanguage link, Sarzana, Pienza, Amalfi, Luqa (Malta), Manila and Prussia; Diocese of Victoria; fishermen, fishmongers, rope-makers, textile workers, singers, miners, pregnant women, butchers, farm workers, protection against sore throats, protection against convulsions, protection against fever, protection against whooping cough, Russian Navy, US Army Rangers Tables of Authority

សាវក អនទ្រេ ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា សន្តអនទ្រ គឺជា សាវ័ករបស់ព្រះយេស៊ូវ ។ យោងតាម គម្ពីរសញ្ញាថ្មី គាត់គឺជា អ្នកនេសាទ ម្នាក់ និងជាសាវ័កដប់ពីរនាក់ដែលព្រះយេស៊ូវបានជ្រើសរើស។ ចំណងជើងដែល ហៅថាដំបូង ( Πρωτόκλητος ) កើតចេញពី ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន ដែលដំបូងឡើយ អនទ្រេ ជាសិស្សរបស់ យ៉ូហានបាទីស្ទ ដើរតាមព្រះយេស៊ូវ ហើយទទួលស្គាល់គាត់ថាជា មេស្ស៊ី ណែនាំ ស៊ីម៉ូនពេត្រុស បងប្រុសរបស់គាត់ឱ្យស្គាល់គាត់។

ជីវិត

ជីវិតដំបូង

ឈ្មោះ " អនទ្រេ " (មានន័យថា បុរស, ក្លាហាន, មកពី ភាសាក្រិក ) ដូចជាឈ្មោះក្រិកផ្សេងទៀត ហាក់ដូចជាមានជាទូទៅ ក្នុងចំណោម ជនជាតិយូដា និងប្រជាជន Hellenized ផ្សេងទៀត ចាប់តាំងពីសតវត្សទី ២ ឬទី ៣ មុន.គ.ស

សាវក អនទ្រេកើតនៅចន្លោះឆ្នាំ ៥ និង ១០ នៃគ.ស. នៅ បេថសៃដា, កាលីឡេ ។ ព្រះ ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី ​ចែង​ថា អនទ្រេ​ជា​ប្អូន​ប្រុស​របស់ ​ស៊ីម៉ូន ពេត្រុស ហើយ​ក៏​ជា​កូន​របស់​យ៉ូណាស​ដែរ។ "លក្ខណៈដ៏ទាក់ទាញដំបូងបង្អស់របស់ សាវក អនទ្រេ គឺជាឈ្មោះរបស់គាត់៖ វាមិនមែនជាភាសាហេព្រើរ ដូចដែលត្រូវបានគេរំពឹងទុកនោះទេ ប៉ុន្តែជាភាសាក្រិច ដែលបង្ហាញពីការបើកចំហវប្បធម៌ជាក់លាក់នៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ ដែលមិនអាចមិនអើពើបាន។ យើងស្ថិតនៅក្នុងខេត្តកាលីឡេ ជាកន្លែងដែលភាសាក្រិក និងវប្បធម៌ មាន​វត្តមាន​ណាស់»។

ជាមួយព្រះយេស៊ូវ

ទាំងគាត់ និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ពេត្រុស គឺជាអ្នកនេសាទដោយជំនួញ ហើយក៏ជាស៊ីម៉ូនពេត្រុសដែលបានក្លាយជា "អ្នកនេសាទមនុស្ស" ហេតុនេះហើយបានជាទំនៀមទម្លាប់ដែល ព្រះយេស៊ូវ បានហៅពួកគេឱ្យធ្វើជា សិស្ស របស់ទ្រង់ ដោយនិយាយថា ទ្រង់នឹងធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជា " អ្នកនេសាទមនុស្ស " យោងតាម ម៉ាកុស ១:២៩ នៅដើមដំបូងនៃជីវិតសាធារណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវ ពួកគេបានកាន់កាប់ផ្ទះតែមួយនៅ កាពើណិម ។

នៅក្នុង ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ និងនៅក្នុង ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុស ស៊ីម៉ូនពេត្រុសនិងអនទ្រេត្រូវបានហៅឱ្យរួមគ្នាដើម្បីក្លាយជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ និង "អ្នកនេសាទមនុស្ស" ។ រឿង​រ៉ាវ​ទាំង​នេះ​កត់ត្រា​ថា ព្រះ​យេស៊ូ​កំពុង​តែ​ដើរ​តាម​ច្រាំង​សមុទ្រ​កាលីឡេ បាន​សង្កេត​មើល​ស៊ីម៉ូន និង​អនទ្រេ​នេសាទ​ត្រី ហើយ​បាន​ហៅ​ពួកគេ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​សិស្ស។

នៅ​ក្នុង​ឧប្បត្តិហេតុ​ស្រប​គ្នា​នៅ​ក្នុង ​ដំណឹងល្អ​របស់​លូកា អនទ្រេ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​ស៊ីម៉ូន​មាន​បង​ប្រុស​ដែរ។ នៅក្នុងការនិទានរឿងនេះ ព្រះយេស៊ូវដំបូងបានប្រើទូកមួយ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជារបស់ស៊ីម៉ូន ជាវេទិកាសម្រាប់ផ្សព្វផ្សាយដល់ហ្វូងមនុស្សនៅលើច្រាំងហើយបន្ទាប់មកជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបានត្រីអណ្តែតដ៏ធំនៅយប់មួយ ដែលមិនទាន់មានផ្លែផ្កានៅឡើយ។ ការនិទានកថាបង្ហាញថា ស៊ីម៉ូនមិនមែនជាអ្នកនេសាទតែម្នាក់នៅក្នុងទូកនោះទេ ( ពួកគេបានផ្តល់សញ្ញាដល់ដៃគូរបស់ពួកគេនៅក្នុងទូកផ្សេងទៀត … ) ប៉ុន្តែវាមិនទាន់ដល់ជំពូកបន្ទាប់ ដែលអនទ្រេត្រូវបានដាក់ឈ្មោះថាជាបងប្រុសរបស់ស៊ីម៉ូន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាទូទៅគេយល់ថា អនទ្រេ កំពុងនេសាទត្រីជាមួយ ស៊ីម៉ូន នៅយប់ដែលមានសំណួរ។ Matthew Poole នៅក្នុង ​សេចក្តី​អធិប្បាយ​របស់​គាត់​នៅលើ​ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​ថា 'លូកា​មិន​បាន​បដិសេធ​ថា​អនទ្រេ​មិន​នៅ​ទីនោះ​ទេ' ។

ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន ចែងថា អនទ្រេ គឺជាសិស្សរបស់ យ៉ូហានបាទីស្ទ ដែលទីបន្ទាល់ដំបូងបាននាំគាត់ និងសិស្សម្នាក់ទៀតដែលមិនបញ្ចេញឈ្មោះរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ ឱ្យដើរតាមព្រះយេស៊ូវ។ អនទ្រេ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​ព្រះមេស្ស៊ី​ភ្លាម ហើយ​ប្រញាប់​ណែនាំ​ទ្រង់​ដល់​បង​ប្រុស​របស់​គាត់។ វិហារ Byzantine ផ្តល់កិត្តិយសដល់គាត់ដោយឈ្មោះ Protokletos ដែលមានន័យថា "គេហៅថាដំបូង" ។ ចាប់ពីពេលនោះមក បងប្អូនពីរនាក់គឺជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ មុនពេលការហៅចុងក្រោយទៅកាន់ អ្នកក្បត់សាសនា ពួកគេត្រូវបានហៅឱ្យទៅជាដៃគូជិតស្និទ្ធ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានចាកចេញពីអ្វីៗទាំងអស់ដើម្បីដើរតាមព្រះយេស៊ូវ។

ក្រោយមក នៅក្នុងដំណឹងល្អ អនទ្រេ ត្រូវបានគេសំដៅថា មានវត្តមាននៅក្នុងឱកាសសំខាន់ៗមួយចំនួន ក្នុងនាមជាសិស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមសិស្សដែលជិតស្និទ្ធនឹងព្រះយេស៊ូវ។ អនទ្រេបានប្រាប់ព្រះយេស៊ូវអំពីក្មេងប្រុសនោះជាមួយនឹងនំបុ័ង និងត្រី ហើយនៅពេលដែលជនជាតិក្រិចខ្លះទៅជួបព្រះយេស៊ូវ ពួកគេបានមកឯភីលីព ប៉ុន្តែភីលីពបានស្នើសុំទៅអនទ្រេ។ អនទ្រេ មានវត្តមាននៅ អាហារចុងក្រោយ ។ អនទ្រេ គឺជាសិស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមសិស្សបួននាក់ ដែលបានមករកព្រះយេស៊ូវនៅលើ ភ្នំដើមអូលីវ ដើម្បីសួរអំពីទីសំគាល់នៃ ការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ នៅ "ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យ" ។

បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវ

Eusebius នៅក្នុង ប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនាចក្រ របស់គាត់ 3.1 (សតវត្សទី ៤) បានដកស្រង់ Origen (c. 185 – c. 253) ដោយនិយាយថា សាវក អនទ្រេ បានអធិប្បាយនៅ Scythia ។ Chronicle of Nestor (1113) បន្ថែមថា គាត់បានអធិប្បាយតាម សមុទ្រខ្មៅ និងទន្លេ Dnieper រហូតដល់ ទីក្រុង គីវ ហើយពីទីនោះគាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Novgorod ។ ដូច្នេះ គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា ​អ្នក​គោរព​បូជា ​របស់ ​អ៊ុយក្រែន រូម៉ានី និង ​រុស្ស៊ី ។ យោងទៅតាម Hippolytus នៃទីក្រុងរ៉ូម Andrew បានអធិប្បាយនៅ Thrace ហើយវត្តមានរបស់គាត់នៅ Byzantium ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុង apocryphal Acts របស់ Andrew ។ យោងទៅតាមប្រពៃណីគាត់បានបង្កើត ការមើលឃើញនៃ Byzantium (ក្រោយមក Constantinople ) ក្នុងឆ្នាំ ៣៨ ដោយដំឡើង Stachys ជាប៊ីស្សព។ ភូមិភាគនេះបានក្លាយជាអាសនៈរបស់ អយ្យកោនៃ Constantinople ក្រោម អាណាតូលីស នៅឆ្នាំ 451 ។ អនទ្រេរួមជាមួយនឹង Stachys ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជា patron Saint of the Patriarchate ។ Basil of Seleucia (សតវត្សទី 5) ក៏បានដឹងអំពីបេសកកម្មរបស់សាវក Andrew នៅ Thrace, Scythia និង Achaea ។