Jump to content

ធម្មយាត្រា

ពីវិគីភីឌា
Dhammayietra ជា​ការ​ដើរ​ដង្ហែ​សន្តិភាព​ប្រចាំ​ឆ្នាំ​នៅ ​ទីក្រុង​ឡាំប៉ាតាវ ប្រទេស​កម្ពុជា នៅ​ព្រំដែន ​ប្រទេស​ថៃ ប្រឆាំង​នឹង ​អំពើ​ហិង្សា​សហគមន៍ ។

ធម្មយាត្រា គឺជាការដើរសន្តិភាពប្រចាំឆ្នាំនៅក្នុង ប្រទេសកម្ពុជា ដែលមានដើមកំណើតក្នុងអំឡុងពេលការធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជនភៀសខ្លួននៅតាមជំរុំព្រំដែន ថៃ ក្នុងអំឡុងពេល អង្គការសហប្រជាជាតិ បានត្រួតពិនិត្យការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងឆ្នាំ 1992 ។ ពាក្យ​ខ្មែរ​ថា «ធម្ម​យាត្រា» មក​ពី​ភាសា ​បាលី ​ធម្ម ( , " ធម៌ ") និង យាត្រា (  "ដើរ" ឬ "ដំណើរ") មានន័យថា "ធម្មយាត្រា" ប៉ុន្តែជារឿយៗត្រូវបានបកប្រែជា "ធម្មយាត្រានៃសេចក្តីពិត" ។ ការដើរសន្តិភាពនេះ ធ្វើឡើងនៅដើមខែឧសភា ហើយជាធម្មតាមានការជួបជុំ ព្រះសង្ឃ និង គ្រហស្ថ ដែលធ្វើដំណើរតាមផ្លូវនានាក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។ []

ការ​ជួប​ជុំ​តែង​តែ​ទទួល​ស្វាគមន៍​ដោយ​អ្នក​ភូមិ​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ដែល​រំពឹង​ថា​នឹង​ទទួល​បាន​ពរ ទឹកមន្តឬពរជ័យដោយ ទឹកថ្លា ។ ខ្មែរ: សម្តេចព្រះមហាឃោសានន្ទ នៃធម្មយាត្រា ជាព្រះសង្ឃ​មួយ​អង្គ​ដែល​បាន​ជាប់​ចំណាត់ថ្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ឥស្សរជន​ខ្ពស់​នៃ ​ព្រះសង្ឃ ​កម្ពុជា។ លោកបានដឹកនាំ ធម្ម​យាត្រា ដំបូងនៅពេលគាត់ត្រឡប់មកពីនិរទេសបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។ []

នៅឆ្នាំ ១៩៩៥ ធម្មយាត្រា មានព្រះសង្ឃ ដូនជី និង ឧបាសក ឧបាសិកា ប្រមាណ ៥០០ អង្គ។ ពួកគេត្រូវបានចូលរួមដោយ The Interfaith Pilgrimage for Peace and Life ។ រួម​គ្នា​ក្រុម​ទាំង​ពីរ​បាន​ឆ្លង​កាត់​កម្ពុជា​ពី​ព្រំដែន​ថៃ​រហូត​ដល់​វៀតណាម ដោយ​ចំណាយ​ពេល​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ​ដើរ​កាត់​ទឹកដី​ដែល​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ខ្មែរក្រហម​តាម​ផ្លូវ។

ធម្មយាត្រាឆ្នាំ ១៩៩៧ បានធ្វើដំណើរពី បាត់ដំបង ទៅ ប៉ៃលិន ដែលនៅពេលនោះគ្រប់គ្រងដោយ ខ្មែរក្រហម ហើយបន្តទៅ បន្ទាយឆ្មា ក្នុង ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ ។ ខ្មែរក្រហមបានហាមឃាត់ព្រះសង្ឃពីទឹកដីរបស់ពួកគេក្នុងខេត្តប៉ៃលិន និងហាមឃាត់ការប្រតិបត្តិសាសនាដោយបើកចំហរហូតដល់ឆ្នាំ 1996 នៅពេលដែលខ្មែរក្រហមភាគច្រើនបានឃ្លាតឆ្ងាយពី ប៉ុល ពត ហើយបានប្រកាសថា អៀង សារី មេដឹកនាំថ្មីរបស់ពួកគេ។ ក្រោយ​ពី​ការ​បះបោរ​យ៉ាង​ធំ​នេះ ព្រះសង្ឃ​ត្រូវ​បាន​គេ​អត់ឱន​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង​តំបន់។ ធម្មយាត្រា ឆ្នាំ ១៩៩៤ ដែល​មាន​បំណង​ហែ​ក្បួន​កាត់​ខេត្ត​ប៉ៃលិន មិន​បាន​ទៅ​ដល់​គោលដៅ​ទេ ដោយសារ​មាន​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ខេត្ត។ នៅ​ខេត្ត​ប៉ៃលិន លោក ហ្គោ សានដា បាន​ជួប​អៀង សារី ដែល​បាន​ទទួល​ពរជ័យ​ដោយ​គោរព ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​ផ្លូវការ។ ការហែក្បួនដែលធ្វើឡើងប៉ុន្មានខែមុន រដ្ឋប្រហារកម្ពុជាឆ្នាំ 1997 ត្រូវបានចូលរួមដោយចៃដន្យនៅប៉ៃលិនចម្ងាយ 15 គីឡូម៉ែត្រដោយ លោក សម រង្ស៊ី និងអង្គរក្សជាច្រើនរបស់គាត់។ លោក សម រង្ស៊ី បានឆ្លៀតឱកាសរិះគន់អវត្តមាន នាយករដ្ឋមន្ត្រី ទាំងពីរ គឺ លោក ហ៊ុន សែន និងព្រះអង្គម្ចាស់ នរោត្តម រណឫទ្ធិ ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនោះ កំពុងស្ថិតក្នុងភាពតានតឹងដែលនឹងផ្ទុះឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នាដោយប្រដាប់អាវុធរវាងអ្នកទាំងពីរ និងអ្នកគាំទ្រដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋាភិបាល។ []

  1. ១,០ ១,១ Fitzgerald, Tricia (4 April 1997). "Dhammayietra". Phnom Penh Post. http://www.phnompenhpost.com/national/dhammayietra.  Cite error: Invalid <ref> tag; name "PPP97" defined multiple times with different content
  2. Poethig, Kathryn (2002). "Movable Peace: Engaging the Transnational in Cambodia's Dhammayietra". Journal for the Scientific Study of Religion 41 (1): 19–28. DOI:10.1111/1468-5906.00097.