ប្រជាជនកម្ពុជាជាជនជាតិចិន

ពីវិគីភីឌា
Jump to navigation Jump to search
Chinese Cambodians
柬埔寨華人
ចិនកម្ពុជា
Khmerhokkienwedding.JPG
Chinese Cambodians at a wedding celebration in Kampong Thom
ប្រជាជនសរុប
15,000 (est.)
0.1% of the Cambodian population (2013)[១]
តំបន់ដែលមានប្រជាជនគួរឱ្យកត់សំគាល់
Phnom Penh, Kampong Thom, Battambang, Kampot
ភាសា

Khmer, Min (Teochew, Hokkien and Hainanese), Hakka, Cantonese

សាសនា

Chinese folk religion (Taoism and Confucianism), Mahayana Buddhism, Theravada Buddhism[២]

ក្រុមជនជាតិទាក់ទង

Overseas Chinese

ប្រជាជនកម្ពុជាជាជនជាតិចិន ប្រជាពលរដ្ឋឬដើមកំណើតចិនខ្លះ. ពាក្យ រយះពេលខ្មែរ កាត់ចិន (ខ្មែរកាត់ចិន) ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរនិងលាយចំរុះខ្មែរខណៈដែលខ្មែរចិន (ខ្មែរចិន) អាចមានន័យថាប្រជាពលរដ្ឋកម្ពុជាដែលមានដើមកំណើតចិន។Khmer ប្រជាជនបង្កើតបានជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាក្នុងនោះ Chen មានន័យថា "ជនជាតិចិន" ។ ទំនាក់ទំនងជាមួយជនជាតិចិន មនុស្សដូចជាបេសកជនពាណិជ្ជករអ្នកធ្វើដំណើរនិងអ្នកការទូតដែលជាទៀងទាត់បានទៅទស្សនាឥណ្ឌូចិនមានវត្តមានចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការ​ចាប់ផ្ដើម នៃសម័យកាលទូទៅ។[៣][៤][៥] ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយកំណត់ត្រាដំបូងបំផុតនៃសហគមន៍ជនជាតិចិននៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាមាននៅសតវត្សទី 13។[៦] ជាលទ្ធផលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តការតាំងទីលំនៅសតវត្សរ៍មនុស្ស ជាមួយនឹងគណនីចំរុះចិននិងខ្មែរចម្រុះសម្រាប់ផ្នែកមួយចំនួនធំចំនួនប្រជាជន។ប្រជាជនកម្ពុជាជនជាតិចិនក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងវិស័យធុរកិច្ចនៅកម្ពុជានិងគ្របដណ្តប់សេដ្ឋកិច្ចកម្ពុជានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

[៧][៨][៨][៩][១០]លើសពីនេះទៀតប្រជាជនកម្ពុជាជនជាតិចិនមានវត្តមានខ្លាំងនៅក្នុងឆាកនយោបាយនយោបាយរបស់ប្រទេសកម្ពុជា

ជាមួយរដ្ឌាភិបាលជាន់ខ្ពស់ជាច្រើនមន្ត្រីនិងឥស្សរជននយោបាយភាគច្រើនដែលមានដើមកំណើតចិន។[១១][៨][១២][១៣][១៤]

មាតិកា

ប្រវត្តិ[កែប្រែ]

សហគមន៍បានផ្ទៀងផ្ទាត់ដំបូង[កែប្រែ]

កំណត់ត្រាដំបូងបំផុតនៃការទូទាត់របស់ចិនបានកើតឡើងនៅចុងសតវត្សទី 13 ។ បញ្ជូនយាន Zhou Daguan បានមកលេងប្រទេសកម្ពុជានៅឆ្នាំ 1296 ហើយបានបង្កើតកំណត់ត្រាលម្អិតនិងទូលំទូលាយរបស់គាត់អំពីប្រទេសកម្ពុជាដែលគាត់បានលើកឡើងពីវត្តមានរបស់ប្រជាជនចិននៅអង្គរ។[១៥] អ្នកនេសាទព័រទុយហ្គាល់បានកត់សម្គាល់វត្តមាននៃការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិចិននៅភ្នំពេញនៅដើមសតវត្សទី 17 ។[១៦]ក្នុងពេលជាមួយគ្នាលោកលឹមខាញ់ដែលជាជនជាតិចិនបានធ្វើការសង្កេតមើលស្រដៀងគ្នានេះដែរក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅប្រទេសកម្ពុជារបស់លោកនៅពេលធ្វើការជួញដូរនិងធ្វើការវាយឆ្មាប់តាមសមុទ្រ។[១៧] មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការដួលរលំ Ming dynasty នៅឆ្នាំ 1644 កងទ័ពចិនស្ថិតនៅក្រោមបញ្ជារបស់Mac Cuu និងដួងង៉ាញឌីញបានលើកទឹកចិត្តជនភៀសខ្លួនយ៉ាងច្រើនពីខេត្តហ្វូជាននិងក្វាងដុងដើម្បីតាំងទីលំនៅ Indochina.[១៨][១៩] ជនអន្តោប្រវេសន៍ភាគច្រើនគឺជាបុរសដែលបានរៀបការជាមួយស្ត្រីខ្មែរក្នុងស្រុក។ ជាទូទៅកូនចៅរបស់ពួកគេបានរួមរស់ដោយរលូនទៅក្នុងសហគមន៍មូលដ្ឋានដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយផ្ទាល់ថាជាប្រជាជនកម្ពុជា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទំនៀមទម្លាប់ក៏ត្រូវបាននាំចូលផងដែរដូចជាការអនុវត្តលើកំពូលសិប្បករចិនដែលត្រូវបានអនុវត្តរហូតដល់សតវត្សទី 18 ។[២០][៦]

ការគ្រប់គ្រងរបស់បារាំង (1867–1950)[កែប្រែ]

ជនជាតិបារាំងដំបូងបានណែនាំច្បាប់មួយនៅឆ្នាំ 1873 ដែលបានចាត់ថ្នាក់ជនអន្តោប្រវេសន៍ចិនថាជា "ជនបរទេសនៅអាស៊ី" និងប្រធានបទត្រូវបានគេដាក់ពន្ធលើនិវាសនជន។ ព្រះបាទនរោត្តមបានណែនាំពីកំណែទម្រង់នីតិប្បញ្ញត្តិនៅឆ្នាំ1884ដែលតម្រូវឱ្យជនអន្តោប្រវេសន៍ចិនបង់ពន្ធជនស៊ីវិលខ្ពស់ប៉ុន្តែមិនមានការរឹតបន្តឹងតាមច្បាប់សម្រាប់ជនអន្តោប្រវេសន៍ដើម្បីទទួលយកសញ្ជាតិកម្ពុជាឡើយ។[២១] នៅឆ្នាំ 1891 បារាំងបានណែនាំច្បាប់ដែលបានណែនាំជាលើកដំបូងដោយGia Longនៅកូសាំងស៊ីនដែលហៅថា "Bang" នៅក្នុងភាសាចិន។

សមាគមចំនួន 5ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយតំបន់ជាក់លាក់នៃប្រភពដើមដូនតារបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសចិន; កាតាំង, ហុកកៀន, ហៃណាន, ទាជីវនិងហាកា។ ជនអន្តោប្រវេសន៍ចិនត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យចុះឈ្មោះជាមួយសមាគមរបស់ពួកគេដើម្បីតាំងលំនៅនៅកម្ពុជា។ សមាគមនីមួយៗត្រូវបានដឹកនាំដោយប្រធានដែលជាប់ឆ្នោតម្នាក់ដែលនឹងទទួលខុសត្រូវក្នុងការរក្សាច្បាប់ការបញ្ជាទិញនិងកាតព្វកិច្ចប្រមូលពន្ធពីជនរួមជាតិរបស់ពួកគេ។[២២][២៣]

បន្ទាប់ពីទទួលបានឯករាជ្យ[កែប្រែ]

ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងភាសាបារាំងរបស់សហគមន៍ជនជាតិចិនត្រូវបានបញ្ចប់ក្នុងឆ្នាំ 1958 ។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1960 កិច្ចការសហគមន៍ចិនត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងរាជធានីភ្នំពេញដោយគណៈកម្មាធិការមន្ទីរពេទ្យចិនដែលជាអង្គការមួយដែលបង្កើតឡើងដើម្បីផ្តល់មូលនិធិនិងគ្រប់គ្រងមន្ទីរពេទ្យដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មុននេះសម្រាប់សហគមន៍ចិន។

គណៈកម្មាធិនេះគឺជាសមាគមធំបំផុតនៃឈ្មួញចិននៅក្នុងប្រទេសហើយវាត្រូវបានទាមទារដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់អង្គការដើម្បីរួមបញ្ចូលនៅលើក្រុមប្រឹក្សាភិបាលដប់ប្រាំសមាជិករបស់ខ្លួនប្រាំមួយនាក់មកពីក្រុម Teochew, បីមកពី Cantonese ពីរពី Hokkien ពីរមកពី Hakka និងពីរនាក់មកពីហៃណាន។ គណៈវិនិច្ឆ័យមន្ទីរពេទ្យនេះបានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំដែលទទួលស្គាល់ដោយសហគមន៍ចិន។ ក្រុមប្រឹក្សាសាលារៀនក្នុងស្រុករបស់ចិននៅក្នុងទីក្រុងតូចៗជាច្រើនបានបម្រើការងារស្រដៀងគ្នា។

នេះគឺជាចំណុចខ្ពស់មួយទាក់ទងនឹងសិទ្ធិរបស់ជនជាតិភាគតិចចិន។ ឯករាជ្យភាពកម្ពុជានៅឆ្នាំ 1953 បានឃើញការថយចុះនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេដោយអាជ្ញាធររដ្ឋនិងស្វ័យភាពដែលមានស្រាប់ពីមុនត្រូវបានលុបចោលដោយរដ្ឋាភិបាលថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសមាគមឯកជនជាច្រើនដែលមានវប្បធម៌ការគោរពអាជីវកម្មនិងទាក់ទងទៅនឹងការអប់រំត្រូវបានបន្តដោយសហគមន៍ជនជាតិចិននិងសមាគមត្រកូលខ្លួនឯងពីព្រោះសហគមន៍ទាំងនេះនៅតែមានអំណាចសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយយ៉ាងសំខាន់។ អារម្មណ៍និងគោលនយោបាយប្រឆាំងនឹងចិនបានលេចចេញជាបន្តបន្ទាប់ក្រោយពីរដ្ឋប្រហារឆ្នាំ 1970 ដែលបានឃើញការបង្កើតរដ្ឋាភិបាលនិយមនិយមដែលចាត់ទុកថាជាប្រទេសគំរាមកំហែងដ៏គ្រោះថ្នាក់ហើយជនជាតិភាគតិចនៅកម្ពុជាគឺជាជួរទី 5 ដែលអាចធ្វើទៅបាន។[ត្រូវការអំណះអំណាង]

ឆ្នាំ 1970 គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបង្ក្រាបយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររបស់ជនជាតិភាគតិចចិននៅកម្ពុជាអស់រយៈពេលជិតពីរទសវត្ស។ វាគឺបន្ទាប់ពីចំណុចនេះអាជ្ញាធរកម្ពុជាបានចាប់ផ្តើមបង្ខំបិទចិនសាលារៀននិងកាសែតដែលតម្រូវឱ្យចិនយកលិខិតសម្គាល់អត្តសញ្ញាណពិសេសដាក់ពន្ធពិសេសលើចិននិងឈានទៅរកការបដិសេធសិទ្ធិពលរដ្ឋកម្ពុជា។[ត្រូវការអំណះអំណាង] ខណៈពេលដែលរបបខ្មែរក្រហមហាក់ដូចជាមានគោលនយោបាយជនជាតិដើមភាគតិច "ទ្រាំទ្រ" ដំបូងគេនៅតែបន្តរើសអើងជនជាតិចិននៅពេលដែលវាបានបញ្ចប់។ការកាន់កាប់ប្រទេសកម្ពុជា។[ត្រូវការអំណះអំណាង] ការបន្តការរើសអើងទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឥឡូវនេះសំរាកនៅថ្នាក់រៀនមិនមែនជាមូលដ្ឋានជាតិទេ។ ចាប់តាំងពីភាគច្រើននៃជនជាតិចិនទីក្រុងត្រូវបានគេជួញដូរពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "មូលធននិយម" ដោយរបបបដិវត្ត។[ត្រូវការអំណះអំណាង]ខណៈដែលគ្មានភ័ស្តុតាងបញ្ជាក់ថាជនជាតិចិនត្រូវបានគេកំណត់គោលដៅជាពិសេសក្នុងការបោសសំអាតរបស់ខ្មែរក្រហមនោះទេ។[ត្រូវការអំណះអំណាង] ចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាប្រហែលជាត្រូវបានកាត់បន្ថយពាក់កណ្តាលក្នុងរយៈពេលបួនឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្មែរក្រហមប្រជាជនកម្ពុជារបស់ពួកគេប្រហែលជាត្រូវបានកាត់បន្ថយពាក់កណ្តាលក្នុងរយៈពេល 4 ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្មែរក្រហម។[ត្រូវការអំណះអំណាង]វាហាក់ដូចជាមានចំនួនកើនឡើងនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រឆាំងចិននៅមុនពេលការលុកលុយរបស់វៀតណាមដែលបានបញ្ចប់របបប៉ុលពត។[ត្រូវការអំណះអំណាង]

ការបង្កើតឡើងសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតកម្ពុជាបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់វៀតណាមនៅឆ្នាំ 1979 មិនមានភាពវិជ្ជមានទាំងស្រុងចំពោះជនជាតិភាគតិចចិនឡើយ។ មួយផ្នែកដោយសារតែភាពតានតឹងរវាងចិននិងវៀតណាមអាជ្ញាធរថ្មីបានអនុម័តវិធានការរឹតត្បិតប្រឆាំងនឹងសមាជិកដែលនៅសេសសល់នៃជនជាតិភាគតិចចិនរួមទាំងការហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យត្រឡប់ទៅរកទីប្រជុំជនវិញ។[ត្រូវការអំណះអំណាង]នៅឆ្នាំ 1971 រដ្ឋាភិបាលបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការបង្កើតស្ថាប័នថ្មីមួយដែលជាសមាគមសហព័ន្ធចិនកម្ពុជាដែលជាអង្គការដំបូងគេដែលទទួលយកជនជាតិចិនទាំងអស់។ យោងតាមលក្ខន្តិកៈរបស់ខ្លួនសហព័ន្ធនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីជួយដល់ជនជាតិចិននៅក្នុងសង្គមវប្បធម៌វប្បធម៌សាធារណៈនិងវិស័យសុខាភិបាលដើម្បីគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ចិននៅភ្នំពេញនិងកន្លែងផ្សេងទៀតនិងដើម្បីលើកកម្ពស់ទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងប្រជាជនចិននិងចិន។ ប្រជាជនកម្ពុជានិងចិន។

ជាមួយនឹងការដឹកនាំដែលអាចត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងរួមបញ្ចូលមេដឹកនាំដែលទទួលស្គាល់ក្នុងសហគមន៍ជនជាតិចិនសហព័ន្ធត្រូវបានគេជឿថាទំនងជាបន្តនិន្នាការនេះដែលបានបង្ហាញតាំងពីដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដើម្បីឆ្លងកាត់ភាពស្មោះត្រង់របស់ក្រុមគ្រាមភាសានៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃកម្មវិធីសង្គមនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន។ ។

ជាទូទៅទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិចិននិងជនជាតិខ្មែរគឺជារឿងល្អ។ មានការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្លះហើយចំនួនប្រជាជនភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាគឺជាផ្នែកមួយនៃចិន - ខ្មែរដែលត្រូវបានសមាហរណកម្មយ៉ាងងាយស្រួលក្នុងសហគមន៍ជនជាតិចិនឬខ្មែរ។ Willmott សន្មត់ថាពួកឥស្សរជនចិន - ខ្មែរគ្របដណ្ដប់លើពាណិជ្ជកម្មនៅកម្ពុជាតាំងពីពេលឯករាជ្យបានចូលដល់សម័យសាធារណរដ្ឋខ្មែរ។

ក្រោមរបបខ្មែរក្រហម[កែប្រែ]

ការកាន់កាប់របស់ខ្មែរក្រហមគឺមហន្តរាយខ្លាំងណាស់សម្រាប់សហគមន៍ចិនដោយសារមូលហេតុជាច្រើន។ នៅពេលដែលខ្មែរក្រហមកាន់កាប់ទីប្រជុំជនមួយពួកគេភ្លាមៗបានបង្អាក់ទីផ្សារក្នុងស្រុក។ យោងតាមលោកវីលថូតការរំខាននេះបានលុបបំបាត់ពាណិជ្ជកម្មលក់រាយហើយ«ឈ្មួញ (ចិនស្ទើរតែទាំងអស់) មិនមានអ្វីប្លែកពីថ្នាក់ទីក្រុងទេ»។[២៤]

ជនជាតិចិនបន្ថែមលើជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានលុបបំបាត់ទាំងស្រុងក៏ត្រូវរងទុក្ខដោយសារថ្នាក់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ ពួកគេភាគច្រើនជាឈ្មួញក្នុងក្រុងដែលមានការអប់រំល្អហើយជាលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនដែលខ្មែរក្រហមស្អប់។[២៥] ជនភៀសខ្លួនជនជាតិចិនបានរាយការណ៍ថាពួកគេបានរួមចំណែកយ៉ាងឃោរឃៅដូចគ្នានឹងប្រជាជនកម្ពុជានៅតាមទីក្រុងក្នុងរបបខ្មែរក្រហមដែរប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានគេរើសអើងជាក្រុមជនជាតិភាគតិចរហូតដល់ការលុកលុយរបស់វៀតណាមដោយសារតែការគាំទ្ររបស់ក។ ជ។ ប។ សមាជិកជាន់ខ្ពស់ភាគច្រើននៃពួកខ្មែរក្រហមគឺពួកគេមានដើមកំណើតចិនខ្លះដូចជានួនជាអៀងសារីខៀវសំផនកាងកិចអ៊ីវសឺនសេនតាម៉ុកនិងសូម្បីតែប៉ុលពត។[២៦]សម្តេចនរោត្តមសីហនុបានមើលឃើញការគូសបញ្ជាក់និងការបង្ក្រាបអាជីវកម្មចិននិងអត្តសញ្ញាណជាតិថាជាតិនិយមបានលេចឡើងហើយជនជាតិចិនត្រូវបានគេយល់ថាគំរាមកំហែងដល់អធិបតេយ្យភាពរបស់កម្ពុជា។ ក្នុងអំឡុងរបបផ្សេងៗរវាងឆ្នាំ 1970 និងឆ្នាំ 1990 សហគ្រាសចិននិងវប្បធម៌ត្រូវបានហាមឃាត់ទាំងស្រុងហើយបានបំផ្លាញហើយជនជាតិចិនជាច្រើនបានស្លាប់ឬរត់ចេញពីប្រទេស។[២៧][២៨]

ក្រោម PRK / SOC[កែប្រែ]

ធ្វើតាម Vietnamese invasion of Cambodia និងការដួលរលំ Democratic Kampuchea,ការគាំទ្រថ្មី-Hanoi People's Republic of Kampucheaរបបបានលើកខ្លះច្បាប់សង្កត់សង្កិនបានដាក់លើជនជាតិចិនដោយរដ្ឋាភិបាលខ្មែរក្រហម។ កាសែតចិនត្រូវបានអនុញ្ញាតហើយការហាមឃាត់និយាយភាសាចិននៅផ្ទះត្រូវបានលើក។[២៩] ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការរឹតបន្តឹងផ្នែកខ្លះនិងចំនួននៃការសង្ស័យនៅតែមានសម្រាប់ pro-Sovietរបបស។ ប។ ក។ បានប្រមាថមើលងាយការគាំទ្ររបស់ចិនចំពោះពួកទ័ពព្រៃខ្មែរក្រហមដែលកំពុងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវាដែលឥឡូវត្រូវបានដាក់ឈ្មោះជាថ្មី "National Army of Democratic Kampuchea" (NADK). អ្នកសង្កេតការណ៍នៅពេលនោះជឿថាជំហរប្រឆាំងចិនរបស់រដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិននិងមន្ត្រីរបស់ខ្លួននៅភ្នំពេញបានធ្វើឱ្យសហគមន៍ចិនដូចគ្នានឹងខ្មែរក្រហមអាចនឹងងើបឡើងវិញក្នុងពេលឆាប់ៗខាងមុខនេះ។[កែប្រែ]

លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ជនជាតិចិនទោះជាយ៉ាងណាបានប្រសើរឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្រោម SOC ដែលជាអ្នកតំណាងអន្តរកាលនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិនបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1989 ។ ការដាក់កំហិតដែលបានដាក់លើពួកគេដោយអតីតស។ ប។ ក។ បានបាត់ខ្លួនបន្តិចម្តង ៗ ។ រដ្ឋកម្ពុជាបានអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិចិនគោរពតាមប្រពៃណីសាសនាពិសេសរបស់ពួកគេហើយសាលារៀនភាសាចិនត្រូវបានគេបើកឡើងវិញ។ នៅឆ្នាំ 1991 ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់ SOC ពិធីចូលឆ្នាំចិនត្រូវបានប្រារព្ធជាផ្លូវការនៅកម្ពុជាជាលើកដំបូងចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1975 ។[៣០]

ឆ្នាំសម័យទំនើប[កែប្រែ]

ចំណាំពិសេសគឺតួនាទីសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិននៅក្នុងប្រទេសដែលលើកទឹកចិត្តដល់អ្នកជំនួញចិន - ខ្មែរដើម្បីស្ថាបនាឡើងវិញពីអាជីវកម្មរបស់ពួកគេដែលធ្លាប់បានបង្ក្រាបដោយខ្មែរក្រហម។ សេដ្ឋកិច្ចកម្ពុជាសម័យទំនើបពឹងផ្អែកខ្លាំងលើក្រុមហ៊ុនចិន - ខ្មែរដែលគ្រប់គ្រងភាគហ៊ុនធំនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសហើយការគាំទ្ររបស់ពួកគេត្រូវបានពង្រឹងដោយវត្តមានដ៏ធំនៃសមាជិកសភាដែលមានពូជពង្សចិនយ៉ាងតិចបំផុត។[១២][១៣]

ការសិក្សាភាសាចិនកំពុងកើនឡើងនៅរាជធានីភ្នំពេញដោយមានប្រធានបទថ្មីនេះបានបន្ថែមទៅកម្មវិធីសិក្សាថ្នាក់ជាតិនៅកម្រិតសាកលវិទ្យាល័យ។ ជនជាតិខ្មែរជាច្រើនដែលមានដើមកំណើតចិនបានរៀនភាសាចិនសម្រាប់ការងារនិងមូលហេតុអាជីវកម្មដោយសារតែវិនិយោគិនចិនដីគោកជាច្រើនកំពុងវិនិយោគទុននៅទូទាំងសេដ្ឋកិច្ចកម្ពុជា។[៩]

ជំហររបស់ជនជាតិភាគតិចចិនបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ប្រទេសចិនហើយចិនហាក់ដូចជាទទួលបានផលចំណេញផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចពីមុន ៗ ។ ដោយសារមូលហេតុជាច្រើនរួមទាំងការរីកចម្រើននៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការសេដ្ឋកិច្ចរវាងប្រទេសចិននិងកម្ពុជានិងការវិនិយោគដ៏ធំធេងដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយក្រុមហ៊ុនចិនសហគមន៍ចិនបានមើលឃើញនូវចំនួនកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ។ មានការរីកចម្រើនដ៏ធំធេងនៅក្នុងសាលាភាសាចិនដែលជារឿយៗត្រូវបានគាំទ្រដោយរដ្ឋាភិបាលចិនតាមរយៈការឧបត្ថម្ភនិងក្នុងការផលិតសៀវភៅសិក្សា (ជាភាសាចិន) ដែលបញ្ចូលប្រវត្តិសាស្រ្តកម្ពុជានិងសិក្ខាសាលាសម្រាប់គ្រូ។ សព្វថ្ងៃនេះប្រហែលជាជិត 100 សាលារៀនដូចជានៅឆ្នាំ 2007 ។ សាលារៀនឯកជនមួយក្នុងចំណោមសាលាឯកជនទាំងនេះអះអាងថាជាសាលាចិនដែលធំជាងគេនៅក្រៅប្រទេសនៅលើពិភពលោកដោយមាននិស្សិតប្រមាណ 10.000 នាក់។ សារព័ត៌មានភាសាចិនមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងប្រទេសបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1993 ហើយការផ្សាយតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍របស់រដ្ឋបានរួមបញ្ចូលផ្នែកព័ត៌មាននៅក្នុងប្រទេសចិនបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1998 ។ គ្រប់គណបក្សនយោបាយសំខាន់ ៗ នៅកម្ពុជាឥឡូវនេះហាក់ដូចជាមានការយល់ព្រមចំពោះឥទ្ធិពលរបស់ជនជាតិភាគតិចចិន។ ការបោះផ្សាយសម្ភារៈឃោសនាជាភាសាចិននៅក្នុងការបោះឆ្នោតចុងក្រោយ។ ខណៈដែលជនជាតិភាគតិចនេះប្រឈមមុខនឹងការរើសអើងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររហូតដល់ទសវត្សឆ្នាំ 1980 វាហាក់ដូចជារយៈពេលនោះបានបញ្ចប់ហើយថាពួកគេលែងក្លាយទៅជាជនរងគ្រោះដោយអាជ្ញាធររដ្ឋហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតិអោយមានការរីកចំរើនក្រោមការដឹកនាំរបស់សម្តេចហ៊ុនសែន។[៣១]

ប្រជាសាស្រ្ត[កែប្រែ]

យោងតាមស្ថិតិពីក្រសួងផែនការដោយរដ្ឋាភិបាលកម្ពុជាប្រជាជនប្រហែល 15,000 នាក់ឬ 0.1% ចេញពីប្រជាជនសរុបរបស់ប្រទេសចិនចំនួន 15 លាននាក់ត្រូវបានកំណត់ថាជាជនជាតិចិនក្នុងឆ្នាំ 2013 ។មួយឆ្នាំក្រោយមកសមាគមចិននៅភ្នំពេញបានប៉ាន់ប្រមាណថាប្រជាជនកម្ពុជាប្រហែល 700.000 នាក់មានយ៉ាងហោចណាស់បុព្វបុរសចិនខ្លះ។[៣២] ការធ្វើជំរឿនរបស់រដ្ឋាភិបាលបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1962 បានបង្ហាញថាជនជាតិកម្ពុជាចំនួន 163.000 នាក់ត្រូវបានចុះឈ្មោះជាជនជាតិចិនដែលស្មើនឹង 3 ភាគរយនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេស។ក្រុម ECCCបានកត់សម្គាល់ថាបន្ទាប់មក-Prince Sihanouk បានប៉ាន់ស្មានថាប្រជាជនចិននៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាមានចំនួនពី 300.000 នាក់ទៅ 435.000 នាក់នៅឆ្នាំ 1965 ខណៈដែល CIA បានប៉ាន់ស្មានថាមានជនជាតិចិនប្រហែល 444.000 នាក់នៅក្នុងឆ្នាំ 1975 ។[៣៣] ការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យមួយដែលធ្វើឡើងដោយ William Willmott ក្នុងឆ្នាំ 1961 បានរកឃើញថាមានជនជាតិចិន 425.000 នាក់នៅកម្ពុជាដែលមានប្រហែល 7,4% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៅពេលនោះ។[៣៤]លោក Willmott បានកត់សម្គាល់ថាមានទំនោរសម្រាប់ជនជាតិចិនមួយចំនួនដែលបាន

កាន់កាប់សញ្ជាតិខ្មែរឬកូនចៅចិនដែលបានចូលរួមក្នុងសង្គមខ្មែរតាមរយៈការរួមរស់គ្នាដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាខ្មែរនៅក្នុងការធ្វើជំរឿនរបស់រដ្ឋាភិបាល។[៣៥]ក្នុងអំឡុងទសវត្សឆ្នាំ 1960 និងដើមទសវត្សឆ្នាំ 1970 ប្រជាជនកម្ពុជាប្រមាណជា 425.000 នាក់តំណាងឱ្យជនជាតិភាគតិចច្រើនបំផុតនៅកម្ពុជា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចំនួននេះបានធ្លាក់ចុះដល់ត្រឹមតែ 61.400 នាក់នៅត្រឹមឆ្នាំ 1984 ។ ការថយចុះយ៉ាងឆាប់រហ័សនេះត្រូវបានគេសន្មតថាជាមូលដ្ឋាននៃមូលធនដូចជាសង្រ្គាមភាពអសកម្មសេដ្ឋកិច្ច។Khmer Rouge សម័យនិងបន្តបន្ទាប់ emigration.[៣៦]

ការធ្វើជំរឿនជាផ្លូវការរវាងឆ្នាំ 2004 និង 2008 បានកត់ត្រាថាប្រជាជនចិនមានចំនួន 0,3% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៅតាមទីក្រុងនិងភាគច្រើនប្រមូលផ្តុំនៅទីក្រុងភ្នំពេញខណៈដែលប្រជាជនចិនបានប្រែប្រួលចន្លោះពី 0,0% ទៅ 0,1% នៃប្រជាជនសរុបរបស់ប្រទេសក្នុងចន្លោះឆ្នាំ 2004 និង 2013 ។ ការសិក្សារបស់ Willmott ទៅលើជនជាតិចិននៅក្នុងទីក្រុងនិងជនបទក្នុងឆ្នាំ 1963 បានកត់ត្រាថា 59% នៃប្រជាជនចិនរស់នៅក្នុងទីក្រុងនិង 41% រស់នៅតាមជនបទ។ រាជធានីភ្នំពេញមានប្រជាពលរដ្ឋចិន 135.000 នាក់ស្មើនឹង 33,5% នៃប្រជាជនសរុបរបស់ទីក្រុង។ [៣៤]

ប្រភពដើម[កែប្រែ]

Cambodian-Chinese children in Phnom Penh

Teochew[កែប្រែ]

ប្រជាជន Teochew គឺជាក្រុមតូចជាងគេបំផុតរបស់ចិននៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជានិងមានប្រជាជនប្រហែល 77% នៃប្រជាជនចិន។ ជនជាតិភាគតិចប្រហែល 85% នៃជនជាតិភាគតិចនៅកម្ពុជាបានមកពីខេត្ត Jieyang នឹង Shantou នៃ Guangdong ខេត្តនៅប្រទេសចិន។ កំណត់ត្រាដំបូងបង្អស់របស់ជនអន្តោប្រវេសន៍ទាជឈុវតាំងពីសតវត្សរ៍ទី 16 នៅពេលមានអ្នកបះបោរមួយចំនួនដែលស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់ចោរសមុទ្រចិនលឹមខៀងបានតាំងទីលំនៅនៅកម្ពុជា។[១៧] មិនសំខាន់នៃអន្តោប្រវេសន៍ចិនពីChaoshan តំបន់បានកើតឡើងរហូតដល់ទសវត្សឆ្នាំ 1860 ហើយពួកតាកូយ៍បានមកដល់ប្រទេសកម្ពុជាក្នុងចំនួនតិចតួចនៅផ្នែកក្រោយនៃសតវត្សទី 19 ។[៣៧] ការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ខ្នាតធំបានកើតឡើងនៅទសវត្សឆ្នាំ 1920 និង 1930 ហើយពួកទាជីវបានបង្កើតខ្លួនឯងជាក្រុមអនុប្រធានចិនដែលលេចធ្លោបន្ទាប់មក។ ប្រមាណជា 48% នៃជនជាតិភាគតិចរស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទហើយពួកគេមានប្រហែល 90% នៃប្រជាជនចិននៅជនបទ។កុលសម្ព័ន្ធ Teochews គឺជាក្រុមតូចជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាដែលមានប្រជាជនចិនចំនួន 100.000 នាក់ក្នុងចំណោម 135.000 នាក់នៅក្នុងឆ្នាំ 1962 មកពីក្រុមតូចនេះ។[៣៨] ជាទូទៅនៅតំបន់ជនបទនៃប្រទេសតែងតែរកស៊ីជាអ្នកលក់ដូរភូមិអ្នកចងការប្រាក់ឥណទានជនបទអ្នកជំនួញស្រូវអង្ករឬកសិករបន្លែ។ នៅទីក្រុងភ្នំពេញនិងនៅតាមទីប្រជុំជនតូចៗពួកតាណូយ៍ជាទូទៅត្រូវបាននាំចូលនិងនាំចេញ Entrepotអ្នកជួញដូរឱសថការីឬអ្នកជួញដូរផ្លូវ។[៣៩]

កាតាំង[កែប្រែ]

កាតាំងត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ចិន-កាតាំង" ជាភាសាខ្មែរ។ពួកគេបានបង្កើតជាអនុក្រុមចិនដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាចាប់ពីសតវត្សទី 17 រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 ។[៤០] រស់នៅយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងទីក្រុង។ ប្រហែល 40% នៃខាទុយសានត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅរាជធានីភ្នំពេញ,[៣៩] ខណៈពេលដែលភាគច្រើននៃសំណល់ត្រូវបានរកឃើញ Battambang, Kampong Cham, Kampong Chhnang នៃ Kratieដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបង្កើតយ៉ាងហោចណាស់ 30% នៃប្រជាជនចិន។[៣៨] ប្រហែល 55% នៃភាសាកាតាំងបានមកពីអាណាខេត្ត Dongguan, Guangzhou នៃ Foshan ក្នុង Guangdong.[៤១] នៅក្នុងទសវត្សឆ្នាំ 1880 និងឆ្នាំ 1890 ក្រុមអ្នកអភិវឌ្ឍអចលនទ្រព្យរបស់ចិនបានបង្កើតកិច្ចសន្យាសាងសង់ពីរដ្ឋាភិបាលអាណានិគមបារាំងដើម្បីបង្កើតផ្ទះចម្លាក់ឥដ្ឋនិងស៊ីម៉ង់នៅក្នុងកម្មវិធីនៃការជួសជុលទីក្រុងដើម្បីធ្វើទំនើបកម្មទីក្រុងភ្នំពេញ។[៤២] កានទុយសានដែលមានប្រជាជនកម្ពុជាភាគច្រើននៅមុនពេលការចល័តទាជីវបានចាប់ផ្តើមនៅចុងឆ្នាំ 1930 បានរស់នៅភាគច្រើននៅក្នុងទីក្រុង។ ជាទូទៅពួកខេនជីនបានចូលរួមក្នុងវិស័យដឹកជញ្ជូននិងជំនាញសាងសង់ដែលមានជំនាញជាជាងមេកានិចឬជាងឈើ។[៤៣]

ហៃណាន[កែប្រែ]

ច្រើនជាង 80 ភាគរយនៃ Hainanese people បានរកឃើញប្រភពដើមរបស់ពួកគេ Wenchang ស្រុក។ មនុស្សមកពី Hainanតាំងទីលំនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាតាំងពីដើមសតវត្សទី 18 Mạc Cửu,ដែលបានបង្កើតឡើងនូវការតាំងទីលំនៅធ្វើពាណិជ្ជកម្មមួយដែលបានកើតឡើងនៅសម័យទំនើប Ha Tien, Kampot province នឹង Sihanoukville.[១៨] អ្នកតាំងលំនៅដំបូងហៃណានបានចាប់ផ្តើមជាឈ្មួញកណ្តាលប៉ុន្តែបានប្រែក្លាយទៅជាការជួញដូរម្រេចនៅចុងសតវត្សទី 18 ។ ពួកគេបានបង្កើតចំការម្រេចនៅកំពតហើយបានក្លាយជាអនុក្រុមចិនដែលគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងខេត្ដនោះ។ សហគមន៍ហៃណានតូចៗក៏ត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរ Sisophonនៃ Sre Ambel។ នៅទសវត្សឆ្នាំ 1950 ហៃណានជាច្រើននឹងផ្លាស់មកទីក្រុងភ្នំពេញដែលនៅចុងឆ្នាំ 1960 ពួកគេបានផ្តាច់មុខអាជីវកម្មសណ្ឋាគារនិងភោជនីយដ្ឋានទាំងមូល។[៣៦] ហៃណាននៃប្រវត្តិសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលមានភាពទន់ខ្សោយជាងមុនបានដំណើរការហាងលក់ដូរនិងហាងលក់ទំនិញ។[៤៤]

ហុកកៀន[កែប្រែ]

Hokkienក្រុមតូចត្រូវបានគេជឿជាក់ថាជាក្រុមតូចដំបូងរបស់ចិនដែលតាំងលំនៅនៅកម្ពុជា។ ភាគច្រើននៃ ហុកកៀន តាមដានដូនតារបស់ពួកគេត្រឡប់ទៅ Quanzhou នៃ​ Xiamenអាណាខេត្តនៅភាគខាងត្បូង Fujian ខេត្ត។ ហុកឃីនស៍បានតាំងលំនៅជាចម្បងនៅក្នុងទីក្រុងភ្នំពេញនិងខេត្តបាត់ដំបងហើយគ្រួសារខ្មែរជាច្រើននៅខេត្តបាត់ដំបងបានអះអាងថាមានដើមកំណើតចិនហុកកៀនឆ្ងាយ។ សហគមន៍ហុកកិនចូលរួមពាក់ព័ន្ធនឹងការដឹកជញ្ជូនទំនិញនាំចេញនាំចេញនិងក្នុងវិស័យធនាគារ។[៤៥] ពួកគេក៏មានភាគច្រើននៃជនជាតិចិនដែលមានបំផុតនៅក្នុងប្រទេសផងដែរ។[៤៦]

Hakka[កែប្រែ]

អំពី 65% នៃ Hakkaដានឫសរបស់ពួកគេត្រលប់ទៅ Meizhou នៃ Heyuan ខេត្តនៅក្វាងទុង។ ប្រហែល 70% នៃហាកាសត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរាជធានីភ្នំពេញដែលជាកន្លែងដែលពួកគេមានវិជ្ជាជីវៈលេចធ្លោនៅក្នុងវិស័យ Traditional Chinese Medicineនិងការផលិតសម្លៀកបំពាក់។ ហាកាសក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ Takeo province, Stung Treng នៃ Rattanakiri ដែលមានកសិករបន្លែនិងកម្មករដាំកៅស៊ូ។ សហគមន៍ហាក់កានៅតាមបណ្តាខេត្តនានាបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅប្រទេសកម្ពុជាតាមរយៈតុងកឹងនិងកូសាំងស៊ីននៅសតវត្សទី 18 និងទី 19 ។[៤៧]នៅរាជធានីភ្នំពេញអ្នកដែលទើបតែមកដល់ហត្ថាគឺពេទ្យធ្មេញដែលជាអ្នកលក់ឱសថបុរាណនិងអ្នកផលិតស្បែកជើង។[៣៦]

ភាសា[កែប្រែ]

គ្រួសារខ្មែរជាច្រើននៅប្រទេសចិនមានកូន ៗ របស់ពួកគេរៀនភាសាចិនដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្តសញ្ញាណចិនរបស់គេថាជាភាសាចិនកុកងឺបានក្លាយជាភាសាបឋមនៃអាជីវកម្មសម្រាប់សហគមន៍ធុរកិច្ចនៅក្រៅប្រទេស។ កត្តាចំបងមួយគឺដោយសារកំណើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ចិនមានភាពលេចធ្លោហើយគ្រួសារអាជីវកម្មចិនជាច្រើននៅប្រទេសចិនយល់ថាម៉ាន់ដាន់ជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានប្រយោជន៍ក្នុងការចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្មរវាងកម្ពុជានិងចិនដីគោក។[៤៨]

សាសនា[កែប្រែ]

ប្រជាជនកម្ពុជាជាទូទៅជាអ្នកអនុវត្ត Chinese folk religionដែលរួមបញ្ចូលពិធីបុណ្យដែលទាក់ទងនឹង Taoism, Confucianism នៃ Buddhism។ គ្រួសារចិនភាគច្រើនថែរក្សាទីសក្ការបូជាតូចមួយដែលឧទ្ទិសដល់តួលេខតាងតាងឬប្រវត្តិសាស្រ្តយ៉ាងហោចណាស់មួយឬច្រើនហើយជម្រើសដ៏ពេញនិយមរួមមាន Kitchen God, Guan Yu, Guan Yin, Matsu នៃ Wang Ye.[៣២][៤៩] ក្នុងឱកាសបុណ្យណូអែលដូចជា Chinese New Yearប្រជាជនកម្ពុជាចិននឹងអធិស្ឋាននៅប្រាសាទអង្គរវត្តជាបុគ្គលឬជាក្រុម។ Joss sticks និងក្រដាសក៏ដូចជាការផ្តល់ម្ហូបអាហារត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ ក្នុងករណីមួយចំនួនដូចជាពិធីបុណ្យសពឬការទស្សន៍ទាយប្រជាជនកម្ពុជាចិននឹងទៅរកគ្រូគង្វាលវិញ្ញាណនិង geomancers.

ជនជាតិភាគតិចតិចតួចនៃប្រជាជនកម្ពុជាចិនតាមលំដាប់ពុទ្ធសាសនាមហាយាននៃព្រះពុទ្ធសាសនា Chan និកាយ។[៥០] គ្រួសារជនជាតិចិនភាគច្រើនមិនអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទហើយបញ្ជូនកូនចៅរបស់ពួកគេទៅវត្តអារាមខ្មែរលើកលែងតែកូនចៅដែលបានចូលក្នុងសង្គមខ្មែរ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 និងឆ្នាំ 2000 មាននិន្នាការមួយក្នុងចំណោមពាណិជ្ជករសូត្រខ្មែរ - ចិនដែលបានចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអ្នកជំនួញចិនដើម្បីកែប្រែវប្បធម៌និងសាសនាចិនឡើងវិញ។ ពួកគេរក្សាទីសក្ការបូជារបស់ចិននៅក្នុងផ្ទះនិងហាងរបស់ពួកគេហើយបានពន្យល់ថាការអនុម័តការអនុវត្តបែបនេះគឺចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយពាណិជ្ជករចិនដីគោកនិងក្រៅប្រទេស។[៥១]

ពាណិជ្ជកម្មនិងឧស្សាហកម្ម[កែប្រែ]

Phnom-Penh continues to be Cambodia's major financial district and business networking hub for Chinese Cambodian businessmen. The city is now teeming with thousands of prospering Chinese businesses with the Phnom Penh Chinese community controlling most of the city's retail enterprises.[៥២][៥៣]

ដូចតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ភាគច្រើនជនជាតិចិនគ្រប់គ្រង់ពាណិជ្ជកម្មកម្ពុជានៅគ្រប់កម្រិតនៃសង្គម។[៥៤][៥៥][៥៦][៥៧][៥៨][៥៩] ជនជាតិចិនដែលមានជំនាញជឿនលឿនបានគ្រប់គ្រងលើសេដ្ឋកិច្ចទាំងមូលរបស់ប្រទេសកម្ពុជា។[៦០]ជនជាតិភាគតិចចិនមានឥទ្ធិពលសេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងខ្លាំងលើពួកគេជនជាតិដើមភាគតិចខ្មែរ សមភាគីភាគច្ើននិងដើរតួយា៉ាងសំខាន់ក្នុងការរក្សាបាននូវភាពរស់រានមានជីវិតនិងវិបុលភាពស្ដ្ឋកិច្ចរបស់ប្ទ្ស។[៦១][៦២][៦៣] សហគមន៍ជនជាតិចិនគឺជាផ្នែកមួយសហគមន៍សេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងនិងមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។ សហគមន៍នេះគ្របដណ្តប់លើវិស័យជំនួញកម្ពុជាទាំងស្រុងនិងមានភាពរីកចម្រើនខាងសេដ្ឋកិច្ចទាក់ទងនឹងសមភាគីខ្មែរដើមរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោសេដ្ឋកិច្ចដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ខ្លួនពួកចិនស្ទើរតែក្លាយទៅជាវរជនទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រទេសទាំងមូល។[៦៤] នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនេះកម្ពុជាជាសង្គមពហុវចនៈដែលកន្លែងរបស់ខ្លួននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចគឺពឹងផ្អែកលើប្រវត្តិជនជាតិ។ លើសពីនេះទៀតជនជាតិចិន "មិនត្រឹមតែបង្កើតសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចទេពួកគេថែមទាំងបង្កើតជាថ្នាក់សេដ្ឋកិច្ចមួយគឺថ្នាក់កណ្តាលនិងថ្នាក់ខ្ពស់ខាងពាណិជ្ជកម្មដែលផ្ទុយគ្នាទៅនឹង

ជនជាតិខ្មែរដើមកំណើតជនជាតិដើមភាគតិចក្រីក្រដែលធ្វើការនិងជាអ្នកក្រដែលមានទំនៀមទំលាប់ ពាណិជ្ជកម្ម។[៦៥][៦៦]

ការត្រួតត្រាសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសកម្ពុជានៅសម័យនគរអាណានិគមមុនបារាំងដែលអ្នកជំនួញចិនតែងតែថែរក្សាអតិថិជនទំនាក់ទំនងជាមួយរាជានិយមខ្មែរ។[៦៧]លោកវីលៀមវីលមម៉ូតដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Sinologist នៅសាកលវិទ្យាល័យ British Columbia បានប៉ាន់ស្មានថា 90ភាគរយនៃជនជាតិចិននៅកម្ពុជាបានចូលរួមនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្មនៅឆ្នាំ 1963 ។[៦៨]ដោយដើរតួនាទីសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់នៅក្នុងប្រទេសចិនការគ្រប់គ្រងស្ទើរតែ

ទាំងស្រុងនៃពាណិជ្ជកម្មផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រទេសកម្ពុជានិងផ្នែកដ៏សំខាន់នៃការផលិតរួមទាំងកិនស្រូវនិងវិស័យដឹកជញ្ជូន។[៦៩]សព្វថ្ងៃនេះប្រមាណ 60 ភាគរយគឺជាអ្នករស់នៅតាមទីប្រជុំជនដែលចូលរួមក្នុងជំនួញខណៈដែលប្រជាជននៅតាមជនបទដែលនៅសល់ធ្វើជាអ្នកលក់ដូរនិងអ្នកកែច្នៃនៃផលិតផលម្ហូបអាហារ

ACLEDA Bank, the largest domestic Cambodian commercial bank in terms of total assets and clients.[៨០] Ethnic Chinese control all five major banks in Phnom-Penh.[៨១]

ឧស្សាហកម្មកិនស្រូវនៅកម្ពុជាស្ថិតនៅក្រោមដៃរបស់ចិនហើយប្រើផ្តាច់មុខទាំងស្រុងលើការកែច្នៃអង្ករ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវរបស់កម្ពុជាត្រូវបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងដោយចិនហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះការនាំចេញស្រូវទាំងមូលរបស់ប្រទេស។ ឋានានុក្រមនៃរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវត្រូវបានបង្កើតឡើងរាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកលក់អង្ករតូចៗនៅតាមជនបទដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងទៅនឹងរោងម៉ាស៊ីនស្រូវបែបកូឡូន។[៨២]អ្នកលក់ដូរជាច្រើនក៏បានលាយចំរុះនិងផ្តល់សេវាផ្សេងៗដូចជាតម្លៃប្រាក់កម្ចីនិងការលក់រាយផលិតកម្មបន្ថែមលើការជួញដូរអង្ករ។[៨៣] ថ្វីបើមានចំនួនតិចជាង 1 ភាគរយនៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៃប្រទេសកម្ពុជាក៏ដោយក៏ជនជាតិចិនត្រូវបានប៉ាន់ស្មានថានឹងគ្រប់គ្រង 70% នៃក្រុមហ៊ុនដែលបានចុះបញ្ជីជាសាធារណៈ...Cambodian stock exchange[៨៤][៨៥] Of the 346 shipping firms listed in the 1963 issue of the Chinese Commercial Annual, a minimum of 267 or 78 percent were owned by Chinese Cambodians with the eight of the top ten businesses being owned by Sino-Khmers.[៨៦][៨៧][៨៨]នៅសេសសល់គឺទាំងរបស់បារាំងឬរដ្ឋប៉ុន្តែឧត្ដមសេនីយ៍សេដ្ឋកិច្ចបានជំរុញឱ្យអ្នកជំនួញជនជាតិចិនធ្វើជាអន្តរការីហិរញ្ញវត្ថុធ្វើជាភ្នាក់ងារសម្រាប់បារាំងក៏ដូចជារបស់ខ្លួនដែរ។...[៨៩] លើសពីនេះទៀតការវិនិយោគរបស់ចិននៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាគឺស្ថិតនៅលំដាប់ទីពីរបន្ទាប់ពីបារាំងSecond Sino-Japanese war.[៩០]95 ភាគរយនៃពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុកក៏ត្រូវបានគ្រប់គ្រងផងដែរ។[៩១] ក្នុងចំណោមក្រុមហ៊ុនឧស្សាហកម្មចំនួន 3349 ដែលបានចុះបញ្ជីដោយក្រសួងឧស្សាហកម្មនៃកម្ពុជានៅឆ្នាំ 1961 3300 រឺ 99% ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយជនជាតិចិនហើយនៅសល់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋឬដោយផលប្រយោជន៍បារាំង។[៩២][៩៣]តំណាងរបស់ចិននៃក្រុមហ៊ុនរឹងមាំចំនួន 3300 គឺជា 90 ភាគរយនៃការវិនិយោគឯកជនសរុបនៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំ។[៩៤][៩៥] ក្រុមហ៊ុនឧស្សាហកម្មមានតាំងពីហាងលក់សិប្បកម្មផលិតកម្មខ្នាតតូចម្ហូបអាហារ (ទឹកកកស្ងួតទឹកសូដាឬទឹកស៊ីអ៊ីវ) និងការកែច្នៃអង្ករកិនស្រូវកិនស្រូវនិងដុតធ្យូង។[៩៦] ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1995 មកប្រជាជនកម្ពុជាចិនបានបង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនគេជាអ្នកសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់ចាប់តាំងពីការដួលរលំនៃរបបខ្មែរក្រហមដោយគ្រប់គ្រងការដឹកជញ្ជូនទំនិញនាំចូលនិងនាំចេញទាំងមូលរបស់កម្ពុជាធនាគារពាណិជ្ជសណ្ឋាគារមាសនិងអង្ករសម្លៀកបំពាក់ឧស្សាហកម្មនិងវិស័យអចលនទ្រព្យ។[៩៧]ការកែទម្រង់ទីផ្សារក្នុងកំឡុងពាក់កណ្តាលទសវត្សឆ្នាំ 1980 បានទាក់ទាញអ្នកមានទ្រព្យសម្បតិ្តចិនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងច្រើនដែលកំពុងស្វែងរកឱកាសធ្វើអាជីវកម្មអចលនទ្រព្យនិងពាណិជ្ជកម្មទូទៅនៅកម្ពុជា។[៩៨] ជនជាតិដើមភាគតិចចិនទទួលខុសត្រូវចំពោះការបង្កើតវិស័យសហគ្រាសធុនតូចនិងមធ្យមធំ ៗ ទូទាំងប្រទេសដោយបង្កើតក្រុមហ៊ុនពាណិជ្ជកម្មនិងផលិតភោជនីយដ្ឋាននិងហាងនានាក៏ដូចជាការបង្កើតក្រុមការងារពាណិជ្ជកម្មដែលមានទំនាក់ទំនងល្អខាងនយោបាយទាំងអស់របស់ប្រទេស។[៩៩] ការប្រើប្រាស់គំរូអាជីវកម្មបណ្តាញឬស្សីអាជីវកម្មជនជាតិភាគតិចត្រូវបានរៀបចំឡើងជាអាជីវកម្មគ្រួសារបណ្តាញដែលទុកចិត្តនិងការរៀបចំឧបត្ថម្ភដោយការិយាល័យការិយាធិបតេយ្យ។[១០០] លើសពីនេះទៅទៀត,យន្តការសង្គមដែលគូសបញ្ជាក់ពីគន្លងសហគ្រិនទាំងនេះភាគច្រើនទាញចេញពីទំនាក់ទំនងគ្រួសារគ្រួសារជនជាតិវប្បធម៌និងទំនាក់ទំនងអ្នកគាំទ្រដោយផ្អែកលើការទុកចិត្តផ្ទាល់ខ្លួននិងក្រៅផ្លូវការ។ ការអនុវត្តន៍អាជីវកម្មចិនខុងជឺនិយមនិងសុន្ទរកថាសង្គមដែលតភ្ជាប់"ភាសាចិន"គឺជាស្តេរ៉េអូដែលភ្ជាប់ទៅនឹងភាពជោគជ័យនៃសេដ្ឋកិច្ចដែលមានវត្តមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។[១០១] សហគ្រិនចិនជនជាតិដើមភាគតិចនៅតែបន្តជាកម្លាំងចលករនៅពីក្រោយសេដ្ឋកិច្ចកម្ពុជាសម័យទំនើបដែលភាគច្រើននៃពួកគេមានសាច់ញាតិនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលតាមរយៈការតភ្ជាប់នយោបាយនិងបណ្តាញអាជីវកម្មនៅសភាពាណិជ្ជកម្មកម្ពុជាដែលភាគច្រើនជាជនជាតិចិនផ្ទាល់។ បណ្តាញសហគ្រិនសមាគមត្រកូលគ្រួសារចិនសភាពាណិជ្ជកម្មដែលមានធនធានអាជីវកម្មត្រូវបានគេរកឃើញទូទាំងប្រទេសដើម្បីជួយដល់សហគ្រិនកម្ពុជាដែលមានបំណងប្រាថ្នាចង់បាន។ លើសពីនេះទៀតការបើកទូលាយនៃភាពល្បីល្បាញជាសកលរបស់ពិភពលោកនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកបាននាំឱ្យមានការរើបឡើងវិញនៃទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិចិននៅកម្ពុជានិងប្រទេសកំណើតរបស់ពួកគេនៅចិនដីគោក។[១០២]

Hun Sen’s pragmatic, capitalist-oriented vision of rebuilding Cambodia has been an impetus for attracting an influx of foreign capital investment, particularly from Mainland China.

ថ្ងៃនេះជនជាតិចិននៅកម្ពុជាគឺជាអ្នកនាំមុខគេក្នុងការបើកចំហសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិនជាទីលានសេដ្ឋកិច្ចក្រៅប្រទេសរបស់ចិន។ ភាគច្រើននៃការវិនិយោគបរទេសឥឡូវនេះចូលមកប្រទេសកម្ពុជាកំពុងត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈបណ្តាញឫស្សីចិននៅឯនាយសមុទ្រ។ សមាជិកជាច្រើននៃសហគមន៍ធុរកិច្ចខ្មែរនៅកម្ពុជាជារឿយៗដើរតួនាទីជាភ្នាក់ងារសម្រាប់អ្នកវិនិយោគទុនចិនដីគោកនិងបរទេសនៅក្រៅប្រទេស។ ចំណាំពិសេសគឺតួនាទីសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិនដីគោកនៅក្នុងប្រទេសដែលបានក្លាយទៅជាអ្នកលេងបរទេសដ៏លេចធ្លោនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។ ប្រភពនៃឥទ្ធិពលខាងក្រៅរបស់ចិននៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចកម្ពុជាបានលើកទឹកចិត្តដល់អ្នកជំនួញកម្ពុជាខ្មែរឱ្យស្ថាបនាឡើងវិញនូវជំនួញពីអតីតកាលរបស់ពួកគេនិងយកមកវិញនូវទ្រព្យសម្បត្តិដែលបាត់បង់របស់ពួកគេដែលត្រូវបានរឹបអូសដោយ Khmer Rouge.[១០៣][១០៤]វិស័យពាណិជ្ជកម្មសម័យទំនើបកម្ពុជាពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើក្រុមហ៊ុនជនជាតិចិនដែលត្រួតត្រាសេដ្ឋកិច្ចស្ទើរតែទាំងអស់របស់ប្រទេសហើយការគាំទ្ររបស់ពួកគេត្រូវបានពង្រឹងដោយវត្តមានដ៏ធំនៃសមាជិកសភានិងអ្នកនយោបាយដែលមានជនជាតិចិនយ៉ាងតិចបំផុត។[៨][១២][១៣][១០៥]ការខ្វះខាតវប្បធម៌ខ្មែរខ្មែរដើមកំណើតនៅក្នុងវិស័យឯកជនដែលគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុងដោយប្រជាជនកម្ពុជាចិនបានលើកទឹកចិត្តឱ្យមានទុនវិនិយោគទុនបរទេសចិនដីគោកជាច្រើននៅក្នុងប្រទេស។[១០៦] ចាប់ពីឆ្នាំ 1994 ដល់ខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 ចិនដីគោកបានវិនិយោគជាង 8,8 ពាន់លានដុល្លារនៅទូទាំងប្រទេស។[១០៧]រដ្ឋាភិបាលកម្ពុជាបានខិតខំប្រឹងប្រែងទាក់ទាញការរាប់ពាន់លានដុល្លារពីការវិនិយោគពីចិនដីគោកនិងអ្នកជំនួញចិនក្រៅប្រទេសព្រមទាំងការធ្វើទីផ្សារផ្នែកទេសចរណ៍របស់ប្រទេសចិនដល់អតិថិជនចិនដីគោកដែលមានសក្តានុពល។[១០៨][១០៩]លើសពីនេះទៀតសហគ្រិននិងអ្នកវិនិយោគិនជនជាតិចិនដីគោកបានមកកាន់ប្រទេសកម្ពុជាដើម្បីទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិនៅកម្ពុជាហើយបានវិនិយោគទុននូវទុនយ៉ាងច្រើននៅទូទាំងសេដ្ឋកិច្ចកម្ពុជាដែលបណ្តាលឱ្យមានដើមទុនហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេតាមរយៈបណ្ដាញឫស្សី។[៩] សហគមន៍អាជីវកម្មចិននៅកម្ពុជាត្រូវបានគាំទ្រដោយពួកឥស្សរជននយោបាយកម្ពុជាព្រោះភាគច្រើននៃប្រទេសពឹងផ្អែកលើសហគ្រិនចិនជនជាតិដើមភាគតិចនិងការហូរចូលមូលធនវិនិយោគទុនចិនសម្រាប់ការបង្កើតការងារបានបន្ថែមទៅលើខ្សែសង្វាក់វិនិយោគបន្ថែមដែលមានតម្លៃសកលលោកនៅក្នុងប្រទេស។ គណបក្សប្រជាជនកម្ពុជាផ្ទាល់បានដាក់បញ្ចូលជនជាតិចិនជាច្រើនដែលផ្តល់ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដល់គណបក្សដែលមានមន្រ្តីរដ្ឋាភិបាលខ្ពស់ ៗ និងអ្នកធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្តនយោបាយធំ ៗ ដទៃទៀតដែលមានដើមកំណើតចិន។[១១០] ជំហររបស់ជនជាតិភាគតិចចិនបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ប្រទេសចិនហើយចិនហាក់ដូចជាទទួលបានផលចំណេញផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចពីមុន ៗ ។ ការហូរចូលនៃរាជធានីរបស់ប្រទេសចិនបាននាំឱ្យមានមរតកវប្បធម៌ចិនឡើងវិញក្នុងចំណោមសហគមន៍ខ្មែរនៅប្រទេសចិនស្របពេលដែលបង្កើតការងារថ្មីនិងសេដ្ឋកិច្ច។[១១១]បន្ទាប់ពីមានការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រទេសកម្ពុជាពីសង្គមនិយមដល់គោលនយោបាយមូលធនដែលគ្រប់គ្រងដោយទីផ្សារប្រទេសចិនបានចាប់ផ្តើមបញ្ជាក់ពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌និងឥទ្ធិពលសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ។ ការអះអាងពីអត្តសញ្ញាណរបស់ចិននេះបានរីកស្គុះស្គាយនៅក្នុងការបង្ហាញទំនុកចិត្តរបស់ជនជាតិចិនជនជាតិហានជនជាតិចិនបន្ទាប់ពីការហូរចូលវិនិយោគទុនចិនដីគោកនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។[១១២] ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1990 មកប្រទេសកម្ពុជាបានមើលឃើញពីការកើតមានឡើងវិញនៃវប្បធម៌ចិនហាននិងការរីកចម្រើនផ្នែកអាជីវកម្មនៅទូទាំងប្រទេស។ បណ្តាញពាណិជ្ជកម្មក្នុងតំបន់ត្រូវបានស្តារឡើងវិញហើយធុរកិច្ចធុនតូចនិងមធ្យមបានរីកចំរើនចាប់តាំងពីការដាក់ចេញនូវគោលការណ៍មូលធននិយមដែលដឹកនាំដោយទីផ្សារនៅក្នុងប្រទេស។[១១៣] ការរីកចម្រើននៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការសេដ្ឋកិច្ចរវាងប្រទេសចិននិងកម្ពុជានិងការវិនិយោគដ៏ធំធេងដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយក្រុមហ៊ុនចិននៅឯនាយសមុទ្រនិងចិនដីគោកនៅក្នុងប្រទេសបាននាំឱ្យសហគមន៍កម្ពុជាចិនមើលឃើញថាចំនួនរបស់ខ្លួនបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងចាប់តាំងពីវេនសតវត្សរ៍ទី 21 ។[១១៤]

សហគមន៍ខ្មែរចិននៅសតវត្សរ៍ទី 21 នៅសល់ជាមជ្ឈិមវរនិងថ្នាក់លើពាណិជ្ជកម្មដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទំនើប។[១១៥] សហគមន៏នៅតែជាក្រុមដែលមានភាពតឹងតែងនិងតឹងតែងដែលបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អនៅក្នុងសង្គមកម្ពុជាក្នុងស្រុកដែលបានក្លាយទៅជាអ្នកដើរតិនិយមដែលតំណាងឱ្យភាពជោគជ័យនៃសេដ្ឋកិច្ចនិងទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងខ្លាំង។[១១៦]នៅពេលដែលសេដ្ឋកិច្ចជនជាតិចិនអាចកើនឡើងនោះកុលសម្ព័ន្ធភ្នំនិងជនជាតិដើមនៅកម្ពុជាត្រូវបានគេបណ្តេញចេញជាបណ្ដើរៗនៅលើដីនៅលើភ្នំនៅជាយក្រុងនៃទីក្រុងធំ ៗ របស់កម្ពុជាឬនៅតាមភ្នំ។ ការកើនឡើងនៃសកម្មភាពវប្បធម៌និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិនក្នុងសតវត្សរ៍ទី 21 នៃប្រទេសកម្ពុជាបានបង្កឱ្យមានការមិនទុកចិត្តការអន់ចិត្តនិងមនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងជនជាតិចិនក្នុងចំណោមប្រជាជនខ្មែរដែលមានដើមកំណើតខ្មែរក្រីក្រដែលភាគច្រើនមានជីវភាពរស់នៅសាមញ្ញក្នុងការធ្វើស្រែចម្ការកសិកម្មកសិករជនបទឬការនេសាទនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ ផ្ទុយទៅនឹងសម័យទំនើបរបស់ពួកគេអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិនិងគ្រប់មជ្ឈដ្ឋានថ្នាក់កណ្តាលចិនដែលជាអ្នកជំនួញធំបំផុតដែលចូលរួមក្នុងអាជីវកម្មជំនួញដែលមានជំនាញឬអាជីពដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈខៀវ។[១១៧][១១៨][១១៩]

Notable Sino Khmers[កែប្រែ]

See also[កែប្រែ]

Footnotes[កែប្រែ]

  1. "Cambodia Socio-Economic Survey 2013" (PDF). National Institute of Statistics, Ministry of Planning, Government of Cambodia. July 2014. p. 12. Retrieved 2015-01-16.
  2. Willmott (1967), p. 38-9
  3. Martin Stuart-Fox (2003). A Short History of China and Southeast Asia: Tribute, Trade and Influence. Allen & Unwin. p. 29.
  4. Dougald JW O′Reilly (2007). Early Civilizations of Southeast Asia. Altamira Press. p. 194.
  5. John N. Miksic. "Singapore and the Silk Road of the Sea". Google Books. Retrieved January 13, 2018.
  6. ៦,០ ៦,១ Zhou Daguan (2007). A Record of Cambodia. Translated by Peter Harris. University of Washington Press. ISBN 978-9749511244. Retrieved March 10, 2018.
  7. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 67–75.
  8. ៨,០ ៨,១ ៨,២ ៨,៣ China-Cambodia: More than just friends?
  9. ៩,០ ៩,១ ៩,២ ៩,៣ The China Beat (2008-07-31). "The China Beat · Chinese in Cambodia". Thechinabeat.org. Retrieved 2012-05-16.
  10. "Cambodia - The Chinese". Countrystudies.us. Retrieved 2012-05-16.
  11. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 78 & 90.
  12. ១២,០ ១២,១ ១២,២ 华人在柬埔寨几度沉浮
  13. ១៣,០ ១៣,១ ១៣,២ The rise and rise of a Cambodian capitalist
  14. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 74, 78 & 90.
  15. Willmott (1967), p. 4
  16. Willmott (1967), p. 5
  17. ១៧,០ ១៧,១ Xu and Shen (2005), p. 10
  18. ១៨,០ ១៨,១ Willmott (1967), p. 6
  19. Jean-Michel Filippi (8 February 2013). "A history of the Chinese in Cambodia". Phnom Penh Post. Retrieved 18 January 2015.
  20. Nyíri, Savelʹev (2002), p. 256
  21. Willmott (1967), p. 69-70
  22. Nyíri, Savelʹev (2002), p. 257
  23. Willmott (1967), p. 71
  24. Nyíri, Savelʹev (2002), p. 265
  25. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 67–72.
  26. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 67–72.
  27. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 67–72.
  28. Ben Kiernan (September 1, 1990). "THE SURVIVAL OF CAMBODIA'S ETHNIC MINORITIES". Cultural Survival. Retrieved March 10, 2018.
  29. Amy B. M. Tsui; James W. Tollefson (2006). Language Policy, Culture, and Identity in Asian Contexts. Lawrence Erlbaum Associates. pp. 110–5. ISBN 0-8058-5693-5.
  30. Judy Ledgerwood, Cambodian Recent History and Contemporary Society; 1989-1993 State of Cambodia
  31. "World Directory of Minorities and Indigenous People". Minority Rights Group International. Archived from the original on 2011-12-03. Retrieved 2011-12-02.
  32. ៣២,០ ៣២,១ Moeun Nhean (28 January 2014). "Chinese New Year: family, food and prosperity for the year ahead". Phnom Penh Post. Retrieved 18 January 2015.
  33. "Khmer Rouge Victims in Cambodia, 197501979 – A critical assessment of major estimates" (PDF). Extraordinary courts in the Chambers of Cambodia. 10 August 2009. pp. 47–49. 00385243. Retrieved 2015-01-16.
  34. ៣៤,០ ៣៤,១ Willmott (1967), p. 16
  35. Willmott (1967), p. 110
  36. ៣៦,០ ៣៦,១ ៣៦,២ ៣៦,៣ "The Chinese". Country Studies. Retrieved March 10, 2018.
  37. Xu and Shen (2005), p. 13
  38. ៣៨,០ ៣៨,១ Willmott (1967), p. 104 – Table A: Chinese Urban Population in Cambodia by province and language group
  39. ៣៩,០ ៣៩,១ Willmott (1967), p. 18
  40. Willmott (1967), p. 7
  41. Willmott (1967), p. 20
  42. Muller (2006), p. 65
  43. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Different Chinese Groups in Cambodia". Facts and Details.
  44. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Different Chinese Groups in Cambodia". Facts and Details.
  45. Willmott (1967), p. 25-6
  46. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Different Chinese Groups in Cambodia". Facts and Details.
  47. Willmott (1967), p. 23-4
  48. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 74, 82–83.
  49. Chheng Sambo; Ngo Menghak (5 April 2010). "Ching Ming holiday draws crowds to family gravesites". Phnom Penh Post. Retrieved 18 January 2015.
  50. Leng Len (18 January 2012). "A day in the life of a Chinese temple senior". Phnom Penh Post. Retrieved 18 January 2015.
  51. Heidi Dahles; John ter Horst. "INSTITUTIONALISING CHINESENESS: LEGACIES OF CHINESE COMMERCIAL HEGEMONY IN THE CAMBODIAN SILK INDUSTRY" (PDF). Griffith Research Online - Griffith University. Retrieved 18 January 2015.
  52. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. p. 37. ISBN 978-0385721868.
  53. Richter, Frank (1999). Business Networks in Asia: Promises, Doubts, and Perspectives. Praeger (published May 30, 1999). p. 199. ISBN 978-1567203028.
  54. Chua, Amy L. (January 1, 1998). "Markets, Democracy, and Ethnicity: Toward A New Paradigm For Law and Development". The Yale Law Journal. 108: 21–22.
  55. E. Willmott, William (2009) [2009]. "The Chinese in Cambodia". American Anthropologist. Wiley (published October 28, 2009). 70 (6): 1215.
  56. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 67–75.
  57. Chan, Kwok (1991). Smoke and Fire: The Chinese in Montreal. The Chinese University Press. p. 267. ISBN 978-9622014619.
  58. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. p. 37. ISBN 978-0385721868.
  59. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Chinese in Cambodia After the Khmer Rouge". Facts and Details.
  60. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. p. 37. ISBN 978-0385721868.
  61. Chan, Kwok (1991). Smoke and Fire: The Chinese in Montreal. The Chinese University Press. p. 267. ISBN 978-9622014619.
  62. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. p. 37. ISBN 978-0385721868.
  63. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam.
  64. Verver, Michiel (2012). Cross-Currents: East Asian History and Culture Review. University of Hawaii Free Press. pp. 291–322.
  65. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Chinese in Cambodia After the Khmer Rouge". Facts and Details.
  66. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 67.
  67. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 67.
  68. Willmott, William (2011). The Chinese in Cambodia. Vancouver: UBC Press. p. 64.
  69. Willmott, William (2011). The Chinese in Cambodia. Vancouver: UBC Press. p. 10.
  70. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 67–75.
  71. Pan, Lynn (1998). The encyclopedia of the Chinese overseas. Harvard University Press. p. 146.
  72. Pan, Lynn (1998). The encyclopedia of the Chinese overseas. Harvard University Press. p. 146.
  73. Willmott, William (2011). The Chinese in Cambodia. Vancouver: UBC Press. p. 59.
  74. Willmott, William (2011). The Chinese in Cambodia. Vancouver: UBC Press. p. 52.
  75. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Chinese in Cambodia After the Khmer Rouge". Facts and Details.
  76. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Chinese in Cambodia After the Khmer Rouge". Facts and Details.
  77. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 79–80.
  78. Richter, Frank (1999). Business Networks in Asia: Promises, Doubts, and Perspectives. Praeger (published May 30, 1999). p. 199. ISBN 978-1567203028.
  79. Dahles, Heidi; Horst, John Ter (2012). "Institutionalising Chineseness: Legacies of Chinese Commercial Hegemony in the Cambodian Silk Industry". Journal of Contemporary Asia. 42 (2): 210. doi:10.1080/00472336.2012.668349.
  80. http://www.wap.com.kh/Detail.aspx?ArticleID=4037[តំណភ្ជាប់ខូច]
  81. Willmott, William (2011). The Chinese in Cambodia. Vancouver: UBC Press. p. 58.
  82. Willmott, William (2011). The Chinese in Cambodia. Vancouver: UBC Press. pp. 53–54.
  83. Willmott, William (2011). The Chinese in Cambodia. Vancouver: UBC Press. p. 56.
  84. Bert, Wayne (2003). The United States, China and Southeast Asian Security: A Changing of the Guard?. Palgrave Macmillan. p. 123. ISBN 978-0333995655.
  85. Tipton, Frank B. (2008). Asian Firms: History, Institutions and Management. Edward Elgar Publishing. p. 277. ISBN 978-1847205148.
  86. Chan, Kwok (1991). Smoke and Fire: The Chinese in Montreal. The Chinese University Press. p. 267. ISBN 978-9622014619.
  87. Chan, Kwok (1991). Smoke and Fire: The Chinese in Montreal. The Chinese University Press. p. 267. ISBN 978-9622014619.
  88. Kwok, Bun Chan (2005). Migration, Ethnic Relations and Chinese Business. Routledge. p. 98. ISBN 978-0415369275.
  89. Willmott, William (2011). The Chinese in Cambodia. Vancouver: UBC Press. pp. 56, 64.
  90. Willmott, William (2011). The Chinese in Cambodia. Vancouver: UBC Press. p. 52.
  91. Chan, Kwok (1991). Smoke and Fire: The Chinese in Montreal. The Chinese University Press. p. 267. ISBN 978-9622014619.
  92. Chan, Kwok (1991). Smoke and Fire: The Chinese in Montreal. The Chinese University Press. p. 267. ISBN 978-9622014619.
  93. Kwok, Bun Chan (2005). Migration, Ethnic Relations and Chinese Business. Routledge. p. 98. ISBN 978-0415369275.
  94. Chan, Kwok (1991). Smoke and Fire: The Chinese in Montreal. The Chinese University Press. p. 267. ISBN 978-9622014619.
  95. Kwok, Bun Chan (2005). Migration, Ethnic Relations and Chinese Business. Routledge. p. 98. ISBN 978-0415369275.
  96. Willmott, William (2011). The Chinese in Cambodia. Vancouver: UBC Press. p. 57.
  97. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Chinese in Cambodia After the Khmer Rouge". Facts and Details.
  98. Richter, Frank (1999). Business Networks in Asia: Promises, Doubts, and Perspectives. Praeger (published May 30, 1999). p. 199. ISBN 978-1567203028.
  99. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 88.
  100. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 68.
  101. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 71–87.
  102. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 74.
  103. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Chinese in Cambodia After the Khmer Rouge". Facts and Details.
  104. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 74.
  105. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 78 & 90.
  106. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 74.
  107. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 74.
  108. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Chinese in Cambodia After the Khmer Rouge". Facts and Details.
  109. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 78 & 90.
  110. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 78 & 90.
  111. Brickell, Katherine (2016). The Handbook of Contemporary Cambodia. Routledge. pp. 1–11. ISBN 978-1138831186.
  112. Lim, Alvin. Sino-Cambodian Relations: Recent Economic And Military Cooperation – Analysis. June 30, 2015. Eurasia Review.
  113. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 74.
  114. Hays, Jeffrey (June 15, 2015). "Chinese in Cambodia After the Khmer Rouge". Facts and Details.
  115. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 67.
  116. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. p. 88.
  117. Lim, Alvin. Sino-Cambodian Relations: Recent Economic And Military Cooperation – Analysis. June 30, 2015. Eurasia Review.
  118. "Templates of "Chineseness" and Trajectories of Cambodian Chinese Entrepreneurship in Phnom Penh*". Vrije Universiteit Amsterdam. pp. 75, 87.
  119. Ying, Tan (July 2, 2017). "Why do Southeast Asian citizens dislike China". ASEAN Today.

References[កែប្រែ]

  • Muller, Gregor (2006). Colonial Cambodia's 'Bad Frenchmen' – The rise of French rule and the life of Thomas Caraman, 1840-87. Routledge. ISBN 0415355621.
  • Pál Nyíri; Igorʹ Rostislavovich Savelʹev (2002). Globalizing Chinese Migration. Ashgate Publishing. pp. 255–6. ISBN 0-7546-1793-9.
  • *Willmott, William E. (1967). The Chinese in Cambodia. Publications Centre: University of British Columbia. ISBN 0774844418.

  • Xu, Mingwen; Shen, Jianhua (2005). The Teochews in Cambodia (潮人在柬埔寨 - 潮汕文库。海外潮人系列之五) (in Chinese). 公元出版有限公司. ISBN 988-98421-8-1.CS1 maint: Unrecognized language (link)
  •  This article incorporates public domain material from websites or documents of the បណ្ណាល័យសិក្សាប្រទេសសមាជ.
  • External links[កែប្រែ]

    ទំព័រគំរូ:Overseas Chinese2